إذا مع الشين

Page 1 of 2

1. ٢١٧٠- إذا شَبَّهَ على أحدِكم الشيطانُ وهو فى صلاتِهِ فقال أَحْدَثْتَ فليقلْ فى نفسِهِ كذبتَ حتى يسمعَ صوتا بأذنه أو يجدَ رِيحا بأنفِهِ وإذا صلى أحدُكم فلم يدرِ أزاد أم نقص فليسجدْ سجدتين وهو جالسٌ (عبد الرزاق عن أبى سعيد)

   vol. 3, p. 266

2. أخرجه عبد الرزاق (١/١٤٠، رقم ٥٣٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٧، رقم ١١٣٣٨) .

3. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الشيطان ليأتى أحدكم" .

4. ومن غريب الحديث: "شبه" : خلط ولبس.

5. ٢١٧١- إذا شتم أحدُكم أخاه فلا يشتم عشيرتَه ولا أباه ولا أمَّه ولكن ليقلْ إن كان يعلمُ ذلك إنَّك لَبَخِيلٌ وإنكَ لجبانٌ وإنك لكذوبٌ إن كان يعلمُ ذلك منه (ابن السنى عن الحسن مرسلاً)

6. أخرجه ابن السنى (ص١٣٠، رقم ٣٣٢) .

7. ٢١٧٢- إذا شجاك شيطانٌ أو سلطانٌ فقلْ يا من يكفى من كلِّ أحدٍ ولا يكفى منه أحدٌ يا أحدَ مَنْ لا أحدَ له يا سَنَدَ مَنْ لا سندَ له انقطع الرجاءُ إلا منك فقِنِى مما أنا فيه وأَعِنِّى على ما أنا عليه مما قد نزل بى بجاه وجهِك الكريمِ وبحق محمدٍ عليك آمين (الديلمى عن عمر وعلى معا)

   vol. 3, p. 267

8. أخرجه الديلمى (١/٣٢٤، رقم ١٢٨٢) .

9. ومن غريب الحديث: "شجاك" : أحزنك.

10. ٢١٧٣- إذا شرب أحدُكم فلا يتنفسْ فى الإناءِ فإذا أراد أن يعودَ فلْيُنَحِّ الإناءَ ثم ليعدْ إن كان يريدُ (ابن ماجه عن أبى هريرة)

11. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٣٣، رقم ٣٤٢٧) وقال البوصيرى (٤/٤٧) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه

    أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١٠٦، رقم ٢٤١٦٩) .

12. ومن غريب الحديث: "فلينح الإناء" : يزيله ويبعده عن فمه.

13. ٢١٧٤- إذا شرب أحدُكم فلا يتنفسْ فى الإناءِ وإذا أتى الخلاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ولا يتمسحْ بِيَمِينِهِ (البخارى، والترمذى عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه)

    vol. 3, p. 268

14. أخرجه البخارى (١/٦٩، رقم ١٥٢) ، والترمذى (٤/٣٠٤، رقم ١٨٨٩) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٩٦، رقم ٢٢٥٨٧) ، والنسائى (١/٤٣، رقم ٤٧) ، وابن خزيمة (١/٤٣، رقم ٧٨) ، وأبو عوانة (١/١٨٧، رقم ٥٨٨) ، وابن حبان (١٢/١٤٥، رقم ٥٣٢٨) .

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمسكن أحدُكم" .

16. ٢١٧٥- إذا شرب أحدُكم فليشربْ بنَفَسٍ واحدٍ (الحاكم عن أبى قتادة)

17. أخرجه الحاكم (٤/١٥٥، رقم ٧٢٠٧) وقال: على شرط البخارى ومسلم.

18. ٢١٧٦- إذا شرب أحدُكم فليمصَّ مصًّا ولا يعبَّ عبًّا فإن الكُبادَ من العَبِّ (سعيد بن منصور، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن أبى حسين مرسلاً)

19. أخرجه أبو نعيم فى الطب (٩/٢ نسخة السفرجلانى) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٨٣، رقم ٢٥٧١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١١٥، رقم ٦٠١٢) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١٠/٤٢٨، رقم ١٩٥٩٤) ، والبيهقى (٧/٢٨٤، رقم ١٤٤٣٦) .

    vol. 3, p. 269

20. ومن غريب الحديث: "مصا" : المص شرب فى مهلة بطرف اللسان. "الكُباد" : وجع الكبد. "العَبّ" : تتابع الشرب من غير تنفس. والمراد النهى عن العَبّ؛ لأنه يورث وجع الكبد.

21. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شربتم الماء فاشربوه مصا" .

22. ٢١٧٧- إذا شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب الرابعةَ فاضربوا عنقَه (عبد الرزاق عن معاوية)

23. أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٨٠، رقم ١٣٥٥٠) .

24. وللحديث أطراف أخرى منها: "من شرب الخمر فاجلدوه" .

25. ٢١٧٨- إذا شرب الرجلُ كأسا من خمر ... الحديث (ابن عدى عن بحيرا الراهب وقال منكر ولم أسمع لبحيرا بمسند غير هذا. وقال ابن حجر فى الإصابة: ليس هو بحيرا الذى لقى النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة مع أبى طالب كما يظن بعضهم بل هو أحد الثمانية الذين قدموا مع جعفر بن أبى طالب من الحبشة)

    vol. 3, p. 270

26. أخرجه ابن عدى (٣/٤١٢ ترجمة ٨٤٠ سعيد بن عقبة أبو الفتح) وقال ابن عدى: هذا حديث منكر الإسناد والمتن، ولم أسمع بذكر بحيرا أنه يسند عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا إلا فى هذا الإسناد، وسعيد بن عقبة هذا لم يبلغنى عنه من الحديث غير ما ذكرت وهو مجهول غير ثقة. وأورده الذهبى فى الميزان (٣/٢٢٢، ترجمة ٣٢٤٦) ، والحافظ فى اللسان (٣/٣٨، ترجمة ١٤٢) كلاهما فى ترجمة سعيد بن عقبة، قال الحافظ: هذا باطل بحيرا لم يدرك المبعث. لكنه قال فى الإصابة (١/٢٧١، ترجمة ٥٩٨ بحيرا الراهب) : أحد الثمانية الذين قدموا مع جعفر بن أبى طالب تقدم ذكره فى أبرهة

    vol. 3, p. 271(١/٢٢، ترجمة ١٦) ، وروى ابن عدى من طريق ضعيفة جدًّا. . فساق الحديث، ثم قال: قال ابن عدى: هذا حديث منكر، ولم أسمع لبحيرا بمسند غير هذا انتهى. وظن بعضهم أن صاحب الحديث هو بحيرا الراهب الذى لقى النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة مع أبى طالب، وليس بصواب بل إن صح الحديث فهو الذى ذكروا قصته فى أبرهة.

27. ٢١٧٩- إذا شرب الكلبُ فى إناء أحدِكم فليغسلْه سبعَ مراتٍ (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

28. أخرجه مالك (١/٣٤، رقم ٦٥) ، والبخارى (١/٧٥، رقم ١٧٠) ، ومسلم (١/٢٣٤، رقم ٢٧٩) ، والنسائى

    (١/٥٢، رقم ٦٣) ، وابن ماجه (١/١٣٠، رقم ٣٦٤) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٧) وأحمد (٢/٤٦٠، رقم ٩٩٣١) ، وابن الجارود (ص ٢٥، رقم ٥٠) ، وأبو عوانة (١/١٧٦، رقم ٥٣٦) ، والبيهقى (١/٢٤٠، رقم ١٠٧٦) .

29. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ولغ الكلب" .

30. ٢١٨٠- إذا شرب الكلبُ من الإناءِ فإنَّ طهوره أن يُغْسَلَ سبعَ مراتٍ أولُها بترابٍ (ابن خزيمة عن أبى هريرة) [ز]

    vol. 3, p. 272

31. أخرجه ابن خزيمة (١/٥١، رقم ٩٧) .

32. ٢١٨١- إذا شربتم اللبنَ فتمضمضوا منه فإن له دَسَما (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والطبرانى عن أم سلمة)

33. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٦٠، رقم ٦٣٠) ، وابن ماجه (١/١٦٧، رقم ٤٩٩) ، والطبرانى (٢٣/٣١٠، رقم ٧٠٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٧٥، رقم ١٠٧١) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (١/٦٩) : قال الحافظ مغلطاى: إسناده صحيح.

34. ٢١٨٢- إذا شربتم الماءَ فاشربوه مصًّا ولا تشربوه عَبًّا فإن العبَّ يُورِثُ الكُبادَ (الديلمى عن على)

35. أخرجه الديلمى (١/٢٧٥ رقم ١٠٧٠) . قال المناوى (١/٣٨٧) : فيه محمد بن خلف فيه لين عن موسى المروزى قال الذهبى عن الدارقطنى: متروك. والحديث ضعيف جدًّا كما قال الألبانى فى السلسلة الضعيفة (٦/٣٤٧، رقم ٢٣٢٣) .

36. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب أحدكم فليمص مصا" .

37. ٢١٨٣- إذا شربتم فاشربوا بثلاثةِ أنفاسٍ فالأولُ شكرٌ لشَرابِه والثانى شفاءٌ فى جوفِهِ والثالث مطردةٌ للشيطانِ فإذا شربتم فمُصوه مصًّا فإنه أجدرُ أن يجرىَ مجراه وإنه أهنأُ وأمرأُ (الحكيم عن عائشة)

    vol. 3, p. 273

38. ذكره الحكيم (٣/١١٢) .

39. ٢١٨٤- إذا شربتم فاشربوا مصًّا وإذا استكتم فاستاكوا عَرْضا (أبو داود فى مراسيله عن عطاء بن أبى رباح مرسلاً)

40. أخرجه أبو داود فى المراسيل (١/٧٤، رقم ٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٤٠، رقم ١٧٤) .