يا عائشة
163 paragraphs · vol. 23, p. 256
Page 2 of 5
- vol. 23, p. 263
٢٥٩٩٤- يا عائشة الويل ثم الويل لمن حرم النظر إلى هذا الوجه ما من مؤمن ولا كافر إلا ويشتهى أن ينظر إلى وجهى (ابن عساكر عن عائشة)
-
أخرجه ابن عساكر (٣/٣١٠) .
-
٢٥٩٩٥- يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا فى جوفك الأكل فى اليوم مرتين من الإسراف والله لا يحب المسرفين (أبو نعيم، والبيهقى عن عائشة)
- vol. 23, p. 264
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٦، رقم ٥٦٤٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٨، رقم ٨٦٣٦) .
-
٢٥٩٩٦- يا عائشة أما شعرت ما عاهدت عليه ربى فيما بينى وبينه قلت يا رب إنى بشر أغضب كما يغضب البشر فأى المسلمين دعوت عليه فاجعلها عليه صلاة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
-
٢٥٩٩٧- يا عائشة أما علمت أن أجسادنا تنبت على أرواح أهل الجنة فما خرج منها من شىء ابتلعته الأرض (البيهقى فى الدلائل، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة قال البيهقى: هذا من موضوعات حسين بن علوان)
-
أخرجه الخطيب (٨/٦٢) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٨٧، رقم ٢٨٨) ، وقال: فيه الحسين بن علوان كذبه أحمد ويحيى، وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: كان يضع الحديث.
-
٢٥٩٩٨- يا عائشة أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين (أبو الحسن القطان فى منتخباته، والطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
- vol. 23, p. 265
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٦٣، رقم ٤٩٥١) قال الهيثمى (٢/٧) : فيه بزيع اتهم بالوضع. وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/٤٩٠) ، والديلمى (٥/٤٢٨، رقم ٨٦٣٧) .
-
٢٥٩٩٩- يا عائشة أما علمت أن الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء (الدارقطنى فى الأفراد، وابن الجوزى فى الواهيات عن عائشة)
-
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (١/١٨٧، رقم ٢٨٩) ، وقال: قال الدارقطنى: تفرد به محمد بن حسان قال أبو حاتم الرازى: كان كذابا. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٧، رقم ٨٦٣٢) .
- vol. 23, p. 266
٢٦٠٠٠- يا عائشة أما عند ثلاثة فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يثقل أو يخف وعند تطاير الكتب فإما أن يعطى بيمينه أو يعطى بشماله وحين يخرج عنق من النار فينطوى عليهم ويتغيظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بمن دعا مع الله إلها آخر ووكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد فينطوى عليهم ويرمى بهم فى غمرات ولجهنم جسر أدق من الشعر وأحد من السيف عليه كلاليب وحسك يأخذان من شاء الله والناس عليه كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب والملائكة يقولون رب سلم سلم فناج مسلم ومخدوش مسلم ومكور فى النار على وجهه (أحمد عن عائشة)
-
أخرجه أحمد (٦/١١٠، رقم ٢٤٨٣٧) قال الهيثمى (١٠/٣٥٩) : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح.
٢٦٠٠١- يا عائشة أما كان معك لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو (البخارى عن عائشة: أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
- vol. 23, p. 267
أخرجه البخارى (٥/١٩٨٠، رقم ٤٨٦٧) .
-
٢٦٠٠٢- يا عائشة إن أردت اللحوق بى فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلقى ثوبا حتى ترقعيه (الترمذى، وابن سعد، والحاكم وتعقب عن عائشة)
-
أخرجه الترمذى (٤/٢٤٥، رقم ١٧٨٠) وقال: غريب. وابن سعد (٨/٧٦) ، والحاكم (٤/٣٤٧، رقم ٧٨٦٧) وقال: صحيح الإسناد.
-
٢٦٠٠٣- يا عائشة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء وأصحاب الضلالة من هذه الأمة ليست لهم توبة يا عائشة إن لكل صاحب ذنب توبة إلا أصحاب الأهواء والبدع أنا منهم برىء وهم منى براء (الحكيم، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى التفسير، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/١٣٨) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٤٩، رقم ٧٢٣٩) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم" .
- vol. 23, p. 268
٢٦٠٠٤- يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء ليس لهم توبة أنا منهم برىء وهم منى براء (الطبرانى فى الصغير عن عمر)
-
أخرجه الطبرانى فى الصغير (١/٣٣٨، رقم ٥٦٠) . قال الهيثمى (٧/٢٢) : إسناده جيد.
-
٢٦٠٠٥- يا عائشة إن الرفق لو كان خلقا ما رأى الناس خلقا أحسن منه ولو كان الخرق خلقا ما رأى الناس خلقا أقبح منه (الحاكم فى الكنى عن عائشة)
قال العجلونى (٢/٢٠٩) : رواه العسكرى عن عائشة.
-
٢٦٠٠٦- يا عائشة إن الله إذا أراد أن يجعل الصغير كبيرا جعله وإذا أراد أن يجعل الكبير صغيرا جعله (الديلمى عن عائشة)
-
أخرجه الديلمى (٥/٤٢٦، رقم ٨٦٢٨) .
- vol. 23, p. 269
٢٦٠٠٧- يا عائشة إن الله أفتانى فيما استفتيته فيه جاءنى رجلان فقعد أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى فقال الذى عند رأسى للذى عند رجلى ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال فى أى شىء قال فى مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال فى بئر ذى أروان يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن عائشة)
-
أخرجه أحمد (٦/٦٣، رقم ٢٤٣٩٣) ، والبخارى (٥/٢٢٥٢، رقم ٥٧١٦) ، ومسلم (٤/١٧١٩، رقم ٢١٨٩) ، وابن ماجه (٢/١١٧٣، رقم ٣٥٤٥) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٣٨٢) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٨٠، رقم ٧٦١٥) .
-
٢٦٠٠٨- يا عائشة إن الله جميل يحب الجمال إذا خرج الرجل إلى إخوانه فليهيئ من نفسه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عائشة وفيه أيوب بن مدرك متروك)
-
أخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٣٤٧ ترجمة ١٨٠ أيوب بن مدرك) وقال: ضعيف. وابن الجوزى فى العلل المتناهية
vol. 23, p. 270(٢/٦٨٧، رقم ١١٤٤) من طريق أيوب بن مدرك.
-
٢٦٠٠٩- يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم فى أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم فى أصلاب آبائهم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة)
-
أخرجه أحمد (٦/٢٠٨، رقم ٢٥٧٨٣) ، ومسلم (٤/٢٠٥٠، رقم ٢٦٦٢) ، وأبو داود (٤/٢٢٩، رقم ٤٧١٣) ، وابن ماجه (١/٣٢، رقم ٨٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/٦٣٣، رقم ٢٠٧٤) .
-
٢٦٠١٠- يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق فى الأمر كله (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن عائشة)
-
أخرجه أحمد (٦/٣٧، رقم ٢٤١٣٦) ، والبخارى (٦/٢٥٣٩، رقم ٦٥٢٨) ، ومسلم (٤/١٧٠٦، رقم ٢١٦٥) ، والترمذى (٥/٦٠، رقم ٢٧٠١) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٢١٦، رقم ٣٦٨٩) ، وابن حبان (١٤/٣٥٣، رقم ٦٤٤١) .
-
٢٦٠١١- يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه (مسلم عن عائشة)
- vol. 23, p. 271
أخرجه مسلم (٤/٢٠٠٣، رقم ٢٥٩٣) .
-
٢٦٠١٢- يا عائشة إن الله زوجنى مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم فى الجنة (ابن السنى عن عائشة)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٣، رقم ٨٦٢٠) .
-
٢٦٠١٣- يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش (أبو داود عن عائشة)
-
أخرجه أبو داود (٤/٢٥١، رقم ٤٧٩٢) .
-
٢٦٠١٤- يا عائشة إن شرار الناس الذين يُكْرَمُون اتقاء ألسنتهم (أبو داود عن عائشة)
-
أخرجه أبو داود (٤/٢٥١، رقم ٤٧٩٣) .