ياء النداء مع بقية العين

Page 5 of 9

1. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٨) .

   vol. 23, p. 318

2. ٢٦١٢٤- يا على إذا حزبك أمر فقل اللهم احرسنى بعينك التى لا تنام واكنفنى بكنفك الذى لا يرام واغفر لى بقدرتك على فلا أهلك وأنت رجائى رب كم من نعمة أنعمتها على قل لك عندها شكرى وكم من بلية ابتليتنى بها قل لك عندها صبرى فيا من قل عند نعمته شكرى فلم يحرمنى ويا من قل عند بليته صبرى فلم يخذلنى ويا من رآنى على الخطايا فلم يفضحنى يا ذا المعروف الذى لا ينقضى أبدا ويا ذا النعماء التى لا تحصى أبدا أسألك أن تصلى على محمد وعلى آل محمد وبك أدرأ فى نحور الأعداء والجبارين والطغاة والمتمردين (الديلمى عن على)

   vol. 23, p. 319

3. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٢١، رقم ٨٣١٧) .

4. ومن غريب الحديث: "حزبك" : أى إذا نزل بك هم أو أصابك غم. "أدرأ" : أى أدفع.

5. ٢٦١٢٥- يا على إذا وقعت فى ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم فإن الله يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء (الديلمى عن على وفيه عمرو بن شمر)

6. أخرجه الديلمى (٥/٣٢٤ رقم ٨٣٢٣) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/٢٣٧) . قال الجوزجانى فى أحوال الرجال (١/٥٦ ترجمة ٤٤) عمرو بن شمر كذاب زائغ.

   vol. 23, p. 320

7. ٢٦١٢٦- يا على أسبغ الوضوء وإن شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنز الخيل على الحمر ولا تجالس أصحاب النجوم (أحمد، وأبو يعلى، والخطيب عن على)

8. أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (١/٧٨ رقم ٥٨٢) قال الهيثمى (١/٢٣٦) : فيه القاسم بن عبد الرحمن وفيه ضعف. وأبو يعلى (١/٣٧٦، رقم ٤٨٤) ، والخطيب (٧/٤٣٤) .

9. ٢٦١٢٧- يا على ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل عدد الذر ذنوبا لغفرت لك مع أنه مغفور لك قل اللهم لا إله إلا أنت الحليم الكريم تباركت سبحانك رب العرش العظيم (الطبرانى عن عمرو بن مرة وزيد بن أرقم معا)

10. أخرجه الطبرانى (٥/١٩٢ رقم ٥٠٦٠) قال الهيثمى (١٠/١٨٠) : فيه حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات وهو ضعيف.

11. ٢٦١٢٨- يا على ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله العلى العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين (أحمد، والحاكم عن على)

    vol. 23, p. 321

12. أخرجه أحمد (١/٩٢ رقم ٧١٢) ، والحاكم (٣/١٤٩ رقم ٤٦٧٠) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/١١٤، رقم ٨٤١١) ، وابن حبان (١٥/٣٧١، رقم ٦٩٢٨) .

    ٢٦١٢٩- يا على الناس رجلان فعاقل يصلح للعفو وجاهل يصلح للعقوبة (ابن عساكر عن على قال: لما أنفذنى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قال ... فذكره)

13. أخرجه ابن عساكر (٢٠/٢٣٦) .

14. ٢٦١٣٠- يا على الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة (الحاكم عن جابر)

15. أخرجه الحاكم (٢/٢٦٣ رقم ٢٩٤٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٦٣، رقم ٤١٥٠) . قال الهيثمى (٩/١٠٠) : فيه من لم أعرفه ومن اختلف فيه.

16. ٢٦١٣١- يا على أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدى نبى (الطبرانى عن البراء وزيد بن أرقم معا. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن سعد بن أبى وقاص. الطبرانى عن أم سلمة)

    vol. 23, p. 322

17. حديث البراء وزيد: أخرجه الطبرانى (٥/٢٠٣، رقم ٥٠٩٥) . قال الهيثمى (٩/١١١) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما ميمون أبو عبد الله البصرى وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح.

18. حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الطيالسى (ص ٢٨، رقم ٢٠٥) ، وأحمد (١/١٧٩، رقم ١٥٤٧) ، والبخارى

    (٣/١٣٥٩ رقم ٣٥٠٣) ، ومسلم (٤/١٨٧٠، رقم ٢٤٠٤) ، والترمذى (٥/٦٤١، رقم ٣٧٣١) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٤٢، رقم ١١٥) .

19. حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٧٧، رقم ٨٩٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٣١٠، رقم ٦٨٨٣) ، قال الهيثمى (٩/١٠٩) : فيه محمد بن سلمة بن كهيل وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح.

20. ٢٦١٣٢- يا على إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا (ابن عساكر عن على وفيه إسماعيل بن عمرو البجلى ضعيف قال ابن عدى: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. الطبرانى عن محمد بن عبيد الله بن رافع عن أبيه عن جده)

    vol. 23, p. 323

21. حديث على: أخرجه ابن عساكر (١٤/١٦٩) .

22. حديث أبى رافع: أخرجه الطبرانى (١/٣١٩، رقم ٩٥٠) قال الهيثمى (٩/١٣١) : رواه الطبرانى من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف.

23. ٢٦١٣٣- يا على إن الإسلام عريان لباسه التقوى ورياشه الهدى وزينته الحياء وعماده الورع وملاكه العمل الصالح وأساس الإسلام حبى وحب أهل بيتى (ابن عساكر عن على)

24. أخرجه ابن عساكر (٤٣/٢٤١) .

25. ٢٦١٣٤- يا على إن الله أمرنى أن أتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا على ظهيرا فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم فى أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن ولا يبغضكم إلا فاجر أنتم خلائف نبوتى وعقد ذمتى وحجتى على أمتى لا تقاطعوا ولا تدابروا وتغافروا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن على. ابن عساكر عن حذيفة)

    vol. 23, p. 324

26. حديث على: أخرجه ابن عساكر (٤٤/١١٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣١٤، رقم ٨٢٩٥) .

27. حديث حذيفة: أخرجه ابن عساكر (١٤/٦٣) .

28. ٢٦١٣٥- يا على إن الله قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إلى الله منها زينة الأبرار عند الله الزهد فى الدنيا فجعلك لا ترزأ من الدنيا شيئا ولا ترزأ الدنيا منك شيئا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضى بهم أتباعا ويرضون بك إماما (أبو نعيم فى الحلية عن عمار بن ياسر)

29. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧١) .

30. ومن غريب الحديث: "ترزأ" : أى تأخذ.

31. ٢٦١٣٦- يا على إن جبريل زعم أنه يحبك قال وقد بلغت أنه يحبنى جبريل قال نعم ومن هو خير من جبريل الله يحبك (الحسن بن سفيان عن أبى الضحاك الأنصارى)

    vol. 23, p. 325

32. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣١٤، رقم ٨٢٩٦) .

33. ٢٦١٣٧- يا على إن فيك من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التى ليس بها (أبو يعلى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، والحاكم وتعقب عن على)

34. أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (٩/١٣٣) ، والحاكم (٣/١٣٢، رقم ٤٦٢٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد فى زوائده (١/١٦٠، رقم ١٣٧٦) ، والبزار (٣/١١، رقم ٧٥٨) ، وابن أبى عاصم (٢/٤٨٤، رقم ١٠٠٤) قال الهيثمى (٩/١٣٣) : فى إسناد عبد الله وأبى يعلى الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف وفى إسناد البزار محمد بن كثير القرشى الكوفى وهو ضعيف.

35. ٢٦١٣٨- يا على إن لك كنزا فى الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن النظرة نظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والحكيم، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة عن على)

    vol. 23, p. 326

36. أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٧ رقم ١٧٢٢٧) ، وأحمد (١/١٥٩، رقم ١٣٧٣) قال الهيثمى (٨/٦٣) : فيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات. والحكيم (٣/١٨١) ، والحاكم (٣/١٣٣، رقم ٤٦٢٣) وقال: صحيح الإسناد.

37. ومن غريب الحديث: "قرنيها" : أى طرفى الجنة وجانبيها.

38. ٢٦١٣٩- يا على إن وليت الأمر بعدى فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب (أحمد عن على)

39. أخرجه أحمد (١/٨٧، رقم ٦٦١) قال الهيثمى (٥/١٨٥) : فيه قيس غير منسوب والظاهر أنه قيس بن الربيع وهو ضعيف وقد وثقه شعبة والثورى وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٦/٥٨، رقم ٩٩٩٤) .

40. ٢٦١٤٠- يا على أنت تبين لأمتى ما اختلفوا فيه من بعدى (الديلمى عن أنس)