ياء النداء مع بقية العين
348 paragraphs · vol. 23, p. 284
Page 4 of 9
- vol. 23, p. 311
٢٦١٠٦- يا عدى بن حاتم أسلم تسلم فلعلك إنما يمنعك من الإسلام أنك ترى بمن حولى خصاصة وأنك ترى الناس علينا إلبا هل رأيت الحيرة فليوشكن أن الظعينة ترحل من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت وليفتحن علينا كنوز كسرى بن هرمز ويوشك أن لا يجد الرجل من يعطى ماله صدقة (أحمد، والحاكم عن عدى بن حاتم)
-
أخرجه أحمد (٤/٣٧٧، رقم ١٩٣٩٧) ، والحاكم (٤/٥٦٤، رقم ٨٥٨٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
-
ومن غريب الحديث: قوله: "إلبا" : الإلب بالفتح والكسر: القوم يجتمعون على عداوة إنسان.
- vol. 23, p. 312
٢٦١٠٧- يا عدى بن حاتم أسلم تسلم قال ما الإسلام قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره يا عدى بن حاتم لا تقوم الساعة حتى تفتح خزائن كسرى وقيصر يا عدى بن حاتم لا تقوم الساعة حتى تأتى الظعينة من الحيرة حتى تطوف بهذه الكعبة بغير خفير يا عدى بن حاتم لا تقوم الساعة حتى يحمل الرجل جراب المال فيطوف به فلا يجد أحدا يقبله فيضرب به الأرض فيقول ليتك لم تكن ليتك كنت ترابا (الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن عدى بن حاتم)
-
أخرجه الطبرانى (١٧/٨١، رقم ١٨٢) قال الهيثمى (٩/٤٠٣) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور وهو متروك. والخطيب (١١/٦٨) ، وابن عساكر (٤٠/٧٦) .
-
ومن غريب الحديث: "خفير" : أى حارس.
-
٢٦١٠٨- يا عدى بن حاتم أسلم تسلم قال وما الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها (ابن ماجه عن عدى بن حاتم)
- vol. 23, p. 313
أخرجه ابن ماجه (١/٣٤، رقم ٨٧) قال البوصيرى (١/١٤) : هذا إسناد ضعيف.
-
٢٦١٠٩- يا عدى بن حاتم كيف أنت إذا خرجت الظعينة من قصور اليمن حتى تأتى الحيرة لا تخاف إلا الله والذئب على غنمها قال فأين طيئ ومقامها قال إذن يكفيها الله وما سواها (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
-
أخرجه الطبرانى (١٧/٧٧، رقم ١٦٩) .
-
٢٦١١٠- يا عدى بن حاتم ما أفرك أن يقال لا إله إلا الله فهل من إله إلا الله ما أفرك أن يقال الله أكبر فهل شىء أكبر من الله إن المغضوب عليهم اليهود وإن الضالين النصارى (أحمد، والطبرانى عن عدى بن حاتم)
-
أخرجه أحمد (٤/٣٧٨، رقم ١٩٤٠٠) والطبرانى (١٧/٩٩ رقم ٢٣٧) قال الهيثمى (٦/٢٠٨) : رجاله رجال الصحيح غير عماد بن حبيش وهو ثقة.
-
ومن غريب الحديث: "ما أفرك" : أى ما الذى جعلك تفر وتهرب من لا إله إلا الله.
- vol. 23, p. 314
٢٦١١١- يا عدى لا تزدرين أصحابى ليفتحن كنوز كسرى ولتخرجن الظعينة من المدينة إلى الحيرة فى جوار هذا البيت وليتشاحنن على هذا المال فى أول النهار ثم يطرحه فى آخره فلا يقبله أحد (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
-
أخرجه الطبرانى (١٧/١٠٤، رقم ٢٥٢) .
-
٢٦١١٢- يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة تصل من قطعك وتعطى من حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن أراد أن يبسط له فى رزقه ويمد له فى عمره فليتق الله وليصل رحمه (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه أحمد (٤/١٥٨ رقم ١٧٤٨٨) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص ٢٢، رقم ١٩) ، والطبرانى (١٧/٢٦٩ رقم ٧٣٩) ، والحاكم (٤/١٧٨، رقم ٧٢٨٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٢٢، رقم ٧٩٥٩) .
- vol. 23, p. 315
٢٦١١٣- يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: ١] و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: ١] يا عقبة اقرأ بهما كلما قمتَ ونمتَ ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما (أحمد،
والنسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه أحمد (٤/١٥٣، رقم ١٧٤٣٠) ، والنسائى (٨/٢٥٢، رقم ٥٤٣٦) ، والطبرانى (١٧/٣٣٥، رقم ٩٢٦) ، والحاكم (١/٣٦٦، رقم ٨٧٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥١١، رقم ٢٥٦١) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٧٣، رقم ١٤٦٢) وابن خزيمة (١/٢٦٨، رقم ٥٣٥) .
-
٢٦١١٤- يا عقبة بن عامر أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك (أحمد، والطبرانى، والخطيب عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه أحمد (٥/٢٥٩، رقم ٢٢٢٨٩) ، والطبرانى (١٧/٢٧٠، رقم ٧٤١) ، والخطيب (٨/٢٧٠) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "أملك عليك لسانك" .
- vol. 23, p. 316
٢٦١١٥- يا عقبة بن عامر إنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من أن تقرأ {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: ١] فإن استطعت أن لا تفوتك فى صلاة فافعل (ابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه ابن حبان (٥/١٥٠، رقم ١٨٤٢) ، والطبرانى (١٧/٣١١، رقم ٨٦١) والحاكم (٢/٥٨٩، رقم ٣٩٨٨) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥١٣، رقم ٢٥٦٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٤٣٨، رقم ٧٨٤٠) ، والدارمى (٢/٥٥٣، رقم ٣٤٣٩) .
-
٢٦١١٦- يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما يعنى المعوذتين (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه أبو داود (٢/٧٣، رقم ١٤٦٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥١١، رقم ٢٥٦٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٣٤٥، رقم ٩٥٠) .
- vol. 23, p. 317
٢٦١١٧- يا عقبة {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] و {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: ١] و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: ١] ما تعوذ بمثلهن أحد (النسائى عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه النسائى (٨/٢٥١، رقم ٥٤٣٠) .
-
٢٦١١٨- يا عقيل والله إنى أحبك لخصلتين لقرابتك ولحب أبى طالب إياك وأما أنت يا جعفر فإن خَلْقَك يشبه خَلْقَى
[وخُلُقَك يشبه خُلُقى] وأما أنت يا على فأنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى بعدى (ابن عساكر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبيه عن جده عقيل بن أبى طالب)
-
أخرجه ابن عساكر (٤١/١٨) .
-
[يا على]
-
٢٦١١٩- يا على أتحب هذين الشيخين يعنى أبا بكر وعمر أحبهما تدخل الجنة (الخطيب عن أبى هريرة)
-
أخرجه الخطيب (١/٢٤٦) وقال: غريب.
-
٢٦١٢٠- يا على اتق دعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله لن يضيع لذى حق حقه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن على)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٢٣، رقم ٨٣٢٢م) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٢٠٢) .
- vol. 23, p. 318
٢٦١٢١- يا على أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى لا تقع بين السجدتين (الترمذى وضعفه عن على)
-
أخرجه الترمذى (٢/٧٢، رقم ٢٨٢) وقال: لا نعرفه من حديث على إلا من حديث أبى إسحاق عن الحارث عن على وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور.
-
٢٦١٢٢- يا على أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدى وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه أحد من قريش أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم فى الرعية وأبصرهم بالقضية وأعظمهم عند الله مزية (أبو نعيم فى الحلية عن معاذ)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦٥) .
-
٢٦١٢٣- يا على إذا تقرب الناس إلى الله فى أبواب البر فتقرب إليه بأنواع العقل تسبقهم بالدرجات والزلفى عند الناس فى الدنيا وعند الله فى الآخرة (أبو نعيم فى الحلية عن على)