ياء النداء مع الميم

Page 3 of 6

1. أخرجه ابن ماجه (١/١٢٧، رقم ٣٥٥) قال البوصيرى (١/٥٣) : هذا إسناد ضعيف. وابن الجارود (ص ٢٢، رقم ٤٠) والدارقطنى (١/٦٢) وقال: عتبة بن أبى حكيم ليس بقوى. والحاكم (١/٢٥٧، رقم ٥٥٣) وقال: صحيح. والضياء

   (٦/٢١٨، رقم ٢٢٣١) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/١٠٥، رقم ٥١٥) .

   vol. 23, p. 399

2. ١٠٩٣٤) ٢٦٢٩٥- يا معشر الأنصار أنتم الشعار والناس دثار فلا أوتين من قبلكم (الحاكم فى الكنى، والطبرانى، والضياء عن عباد بن بشير الأنصارى)

   vol. 23, p. 400

3. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣١) قال الهيثمى: فيه من لم يرو عنه إلا واحد وبقية رجاله ثقات. والضياء

   (٨/٢٤٤، رقم ٢٩٧) .

4. ومن غريب الحديث: "الشعار" : هو ما ولى جلد الإنسان من اللباس. "دثار" : هو ما يكون من الثياب فوق الشعار مما يستدفأ به.

5. ١٠٩٣٦) ٢٦٢٩٦- يا معشر الأنصار اسمعوا ما يقول سيدكم إن سعدا لغيور وأنا أغير منه والله أغير منى (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)

6. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٦٠، رقم ٢٧٩٧) قال الهيثمى (٤/٣٢٨) : رجاله رجال الصحيح.

7. ١٠٩٣٣) ٢٦٢٩٧- يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب تسرولوا واتزروا وخالفوا أهل الكتاب تخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل الكتاب (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)

   vol. 23, p. 401

8. أخرجه أحمد (٥/٢٦٤، رقم ٢٢٣٣٧) قال الهيثمى (٥/١٣١) : رجاله رجال الصحيح خلا القاسم وهو ثقة وفيه كلام لا يضر. والطبرانى (٨/٢٣٦، رقم ٧٩٢٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢١٤، رقم ٦٤٠٥) .

9. ومن غريب الحديث: "حمروا وصفروا" : أى اصبغوا بالأحمر والأصفر لِحَاكُم ورءوسكم. "تسرولوا واتزروا" : أى البسوا السراويل والأزر. "تخففوا وانتعلوا" : أى البسوا الخفاف والنعال. "سبالكم" : السبال جمع سبلة وهى ما على الشفة العليا من شعر الشارب. "عثانينكم" : أى لِحَاكُم.

10. ١٠٩٢١) ٢٦٢٩٨- يا معشر الأنصار كنتم فى الجاهلية أذلاء تعبدون الله تحملون الكلَّ وتفعلون فى أموالكم المعروف وتفعلون إلى ابن السبيل حتى إذا من الله عليكم بالإسلام ونبيه إذا أنتم تحصنون أموالكم وفيما يأكل ابن آدم أجر وفيما يأكل السبع والطير أجر (الحاكم عن جابر)

    vol. 23, p. 402

11. أخرجه الحاكم (٤/١٤٨، رقم ٧١٨٣) وقال: صحيح الإسناد.

12. ١٠٩٢٢) ٢٦٢٩٩- يا معشر الأنصار لا تبايعون على الهجرة إنما يهاجر الناس إليكم من لقى الله وهو يحب الأنصار

    لقى الله وهو يحبه ومن لقى الله وهو يبغض الأنصار لقى الله وهو يبغضه (الطبرانى عن أبى أسيد الساعدى)

13. أخرجه الطبرانى (١٩/٢٦٧ رقم ٥٩١) قال الهيثمى (١٠/٣٩) : فيه عبد الحميد بن سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٣٢٧، رقم ١٧٠٦) .

14. ١٠٩٤٣) ٢٦٣٠٠- يا معشر الأنصار ما حديث أتانى ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله حتى تدخلوا بيوتكم لو أخذت الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى وأبو عوانة عن أنس)

    vol. 23, p. 403

15. أخرجه أحمد (٣/١٥٧، رقم ١٢٦٢٩) ، والبخارى (٤/١٥٧٦، رقم ٤٠٨٢) ، ومسلم (٢/٧٣٥، رقم ١٠٥٩) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٨٧، رقم ٨٣٢٧) .

16. ١٠٩٤٠) ٢٦٣٠١- يا معشر الأنصار ما قالة بلغتنى عنكم وجدة وجدتموها فى أنفسكم ألم آتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فأغناكم الله وأعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بلى قال ألا تجيبونى يا معشر الأنصار أما والله لو شئتم لقلتم فصدقتم أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا فواسيناك أوجدتم فى أنفسكم يا معشر الأنصار فى لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم أفلا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله إلى رحالكم

    vol. 23, p. 404فوالذى نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار (أحمد، وعبد بن حميد، والضياء عن أبى سعيد)

17. أخرجه أحمد (٣/٧٦، رقم ١١٧٤٨) قال الهيثمى (١٠/٣٠) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع. وأخرجه عبد بن حميد (١/٢٨٦، رقم ٩١٥) .

18. ومن غريب الحديث: قوله "لعاعة" : أى بقية يسيرة.

19. ١٠٩٠٢) ٢٦٣٠٢- يا معشر التجار إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى الله وبر وصدق (الدارمى، والترمذى - حسن صحيح – والضياء، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده. البيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)

20. حديث إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده: أخرجه الدارمى (٢/٣٢٢، رقم ٢٥٣٨) ، والترمذى (٣/٥١٥ رقم ١٢١٠) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/٧٢٦، رقم ٢١٤٦) ، وابن حبان (١١/٢٧٦، رقم ٤٩١٠) ، والطبرانى

    (٥/٤٤، رقم ٤٥٤٢) ، والحاكم (٢/٨، رقم ٢١٤٤) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٥/٢٦٦، رقم ١٠١٩٤) .

    vol. 23, p. 405

21. حديث البراء: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢١٩، رقم ٤٨٤٨) .

22. ١٠٩٤٦) ٢٦٣٠٣- يا معشر التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة (الترمذى - حسن صحيح - عن قيس بن أبى غرزة وقال وما له غيره)

23. أخرجه الترمذى (٣/٥١٤، رقم ١٢٠٨) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٨/٣٥٧، رقم ٩١٣) .

24. ١٠٩١٥) ٢٦٣٠٤- يا معشر التجار إن الله باعثكم يوم القيامة فجارا إلا من صدق وبر وأدى الأمانة (الطبرانى عن ابن عباس)

25. أخرجه الطبرانى (١٢/٦٨، رقم ١٢٤٩٩) قال الهيثمى (٤/٧٢) : فيه الحارث بن عبيد وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم (١/٣٩٣، رقم ١١٧٨) .

    vol. 23, p. 406

26. ١٠٩٤٥) ٢٦٣٠٥- يا معشر التجار إنكم تكثرون الحلف فاخلطوا بيعكم هذا بالصدقة (أبو يعلى، والرويانى، والضياء عن البراء)

27. أخرجه الرويانى (١/٢٨٢، رقم ٤٢٠) . وأخرجه أيضًا: الترمذى فى العلل (١/١٧٨، رقم ٣٠٩) وقال: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: عمرو بن دينار لم يسمع من البراء وبينهما عندى رجل.

28. ١٠٩٢٨) ٢٦٣٠٦- يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمرا هلكت فيه الأمم السالفة المكيال والميزان (البيهقى عن ابن عباس)

29. أخرجه البيهقى (٦/٣٢، رقم ١٠٩٤٩) .

30. ١٠٩٠٤) ٢٦٣٠٧- يا معشر التجار إياكم والكذب (الطبرانى عن واثلة)

31. أخرجه الطبرانى (٢٢/٥٦، رقم ١٣٢) قال الهيثمى (٤/٧٣) : فيه محمد بن إسحاق الغنوى ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.

32. ١٠٩١٤) ٢٦٣٠٨- يا معشر التجار أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات فيكتب الله له بكل آية حسنة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن عباس)

    vol. 23, p. 407

33. أخرجه الطبرانى (١١/٣٩٨، رقم ١٢١١٩) ، قال الهيثمى (١٠/١٢٩) : رجاله رجال الصحيح غير الربيع بن ثعلب وأبى إسماعيل المؤدب وكلاهما ثقة. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٤٩، رقم ٢٠٠٣) .

34. ١٠٩١٢) ٢٦٣٠٩- يا معشر الذين أسلموا بألسنتهم ولم يدخل الإيمان فى قلوبهم لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عثراتهم فإنه من يتبع عثرة أخيه المسلم يتبع الله عثرته ومن يتبع الله عثرته يفضحه ولو فى قعر بيته قيل يا رسول الله وهل على المؤمن من ستر قال ستور الله على المؤمنين أكثر من أن تحصى إن المؤمن ليعمل بالذنوب فيهتك عنه سترا سترا حتى لا يبقى عليه منه شىء فيقول الله للملائكة استروا على عبدى من الناس فإنهم يعيرون ولا يغيرون فتحف عليه الملائكة بأجنحتها يسترونه من الناس فإن

    vol. 23, p. 408تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة أستار فإن تتابع فى الذنوب قالت الملائكة يا ربنا إنه قد غلبنا وأقذرنا فيقول للملائكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا فى بيت مظلم فى ليلة مظلمة فى حجر أبدى الله عنه وعن عورته (الحكيم عن جبير بن نفير مرسلاً)

35. ذكره الحكيم (٢/٢٠٧) .

36. ١٠٩٤٧) ٢٦٣١٠- يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء (سعيد بن منصور، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجة، وابن حبان عن ابن مسعود)

37. أخرجه أحمد (١/٣٧٨، رقم ٣٥٩٢) ، والبخارى (٥/١٩٥٠، رقم ٤٧٧٨) ، ومسلم (٢/١٠١٨، رقم ١٤٠٠) ، وأبو داود (٢/٢١٩، رقم ٢٠٤٦) ، والترمذى (٣/٣٩٢، رقم ١٠٨١) ، والنسائى (٤/١٧٠، رقم ٢٢٤٢) ، وابن ماجه

    (١/٥٩٢، رقم ١٨٤٥) ، وابن حبان (٩/٣٣٥، رقم ٤٠٢٦) .

38. ١٠٨٨٨) ٢٦٣١١- يا معشر العرب إنى رسول الله إلى الأنام كافة أدعوهم إلى عبادة الله وحده وأنى رسوله وعبده وأن تحجوا البيت وأن تصوموا شهرا من اثنى عشر شهرا وهو رمضان فمن أجابنى فله الجنة نزلا وثوابا ومن عصانى كانت له النار منقلبا (ابن عساكر عن محمد بن الحارث بن هانئ بن الحارث بن هانئ بن مدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو العذرى عن آبائه عن زمل بن عمرو)

    vol. 23, p. 409

39. أخرجه ابن عساكر (١١/٤٩٠) وقال: غريب جدَّا.

40. ١٠٩٠٣) ٢٦٣١٢- يا معشر العرب احمدوا الله الذى رفع عنكم العشور (أحمد عن سعيد بن زيد)