ياء النداء مع الياء
1,859 paragraphs · vol. 23, p. 443
Page 34 of 47
- vol. 24, p. 198
٢٦٩٦٩- يقول الله انظروا فى ديوان عبدى فمن رأيتموه سألنى الجنة أعطيته ومن استعاذ بى من النار أعذته (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٢٢٦) .
- vol. 24, p. 199
٢٦٩٧٠- يقول الله إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتى ولم يتكبر على خلقى وقطع نهاره بذكرى ولم يبت مصرا على خطيئتى يطعم الجائع ويؤوى الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذاك الذى يسألنى فأعطيه ويدعونى فأستجيب له ويتضرع إلى فأرحمه فمثله عندى كمثل الفردوس فى الجنان لا يتسنى ثمارها ولا يتغير حالها (الدارقطنى فى الأفراد عن على)
-
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٤٢٠، ترجمة ٥٣٧ حنظلة بن أبى سفيان الجمحى) وقال: ولحنظلة أحاديث صالحة وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث. وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٨) .
-
ومن غريب الحديث: " يتسنى " أى يفسد.
-
٢٦٩٧١- يقول الله إنى تفضلت على عبادى بثلاث ألقيت الدابة على الحبة ولولا ذلك لكنزها الملوك كما يكنزون الذهب والفضة وألقيت النتن على الجسد ولولا ذلك لم يدفن حميم حميمه وأذهبت الحزن ولولا ذلك لذهب النسل (الديلمى عن زيد بن أرقم)
-
أخرجه الديلمى (٥/٢٢٨، رقم ٨٠٣٦) .
- vol. 24, p. 200
١١٥٨٨) ٢٦٩٧٢- يقول الله إنى لأجدنى أستحيى من عبدى يرفع يديه إلى ثم أردهما صفرا قالت الملائكة إلهنا ليس لذلك بأهل قال الله لكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت له (الحكيم عن أنس)
-
ذكره الحكيم (٢/٣٤) .
-
١١٥٨٧) ٢٦٩٧٣- يقول الله إنى لأستحيى من عبدى وأمتى يشيبان فى الإسلام ثم أعذبهما بعد ذلك ولأنا أعظم غفرا من أن أستر على عبدى ثم أفضحه ولا أزال أغفر لعبدى ما استغفرنى (ابن أبى الدنيا فى كتاب العمر، والحكيم، وابن حبان فى الضعفاء، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
- vol. 24, p. 201
أخرجه ابن أبى الدنيا فى العمر والشيب (ص ٤٧، رقم ٢) ، وذكره الحكيم (٢/٣٤) ، وابن حبان فى الضعفاء (٢/٢٦٧ ترجمة ٩٥٠ محمد بن عبد الله بن زياد) وقال: منكر الحديث جدا يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٣٥٧، ترجمة ١٨٩ أيوب بن ذكوان) وقال قال البخارى: منكر الحديث.
-
١١٥٨٢) ٢٦٩٧٤- يقول الله إنى لأستحيى من عبدى وأمتى يشيبان فى الإسلام فتشيب لحية عبدى ورأس أمتى فى الإسلام أعذبهما فى النار بعد ذلك (أبو يعلى عن أنس)
-
أخرجه أبو يعلى (٥/١٥٣، رقم ٢٧٦٤) ، قال الهيثمى (٥/١٥٩) : فيه نوح بن ذكوان وغيره من الضعفاء.
-
٢٦٩٧٥- يقول الله إنى لأهم بأهل الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتى المتحابين فى وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت عنهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٨٢، رقم ٢٩٤٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٦٥، رقم ٤٤٣٦) .
- vol. 24, p. 202
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يقول إنى لأهم" .
-
٢٦٩٧٦- يقول الله استقرضت عبدى فلم يقرضنى وشتمنى عبدى وهو لا يدرى يقول وادهراه وادهراه وأنا الدهر (ابن جرير، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن جرير (٢/١٣) ، والحاكم (١/٥٧٩، رقم ١٥٢٦) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/١١٣، رقم ٢٤٧٩) ، وأبو يعلى (١١/٣٥٣، رقم ٦٤٦٦) .
-
٢٦٩٧٧- يقول الله تفضلت على عبيدى بأربع خصال: سلطت الدابة على الحبة ولولا ذلك لادخرتها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة وألقيت النتن على الجسد ولولا ذلك ما دفن خليل خليله أبدا وسلطت السلو على الحزن ولولا ذلك لانقطع النسل وقضيت الأجل وأطلت الأمل ولولا ذلك لخربت الدنيا ولم يتهن ذو معيشة بعيشته (الخطيب عن البراء)
-
أخرجه الخطيب (٩/١٠٩) .
- vol. 24, p. 203
١١٥٨١) ٢٦٩٧٨- يقول الله ثلاث من النعم لا أسأل عبدى عن شكرهن وأسأله عما سوى ذلك بيت يسكنه وما يقيم به صلبه من الطعام وما يوارى به عورته من اللباس (هناد عن الضحاك مرسلاً)
-
أخرجه هناد (١/٣١٧، رقم ٥٦٨) .
-
٢٦٩٧٩- يقول الله {فى سدر مخضود} [الواقعة: ٢٨] يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة إنما تنبت ثمرا تفتق الثمرة منها على اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الآخر (الحاكم، والبيهقى فى البعث عن أبى أمامة)
-
أخرجه الحاكم (٢/٥١٨، رقم ٣٧٧٨) وقال: صحيح الإسناد.
- vol. 24, p. 204
١١٦٠٨) ٢٦٩٨٠- يقول الله قد حقت محبتى للذين يتحابون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتزاورون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتباذلون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتصادقون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتناصرون من أجلى ما من مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والطبرانى عن عمرو بن عبسة)
-
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٧٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٨٦، رقم ١٩٤٥٧) قال الهيثمى (١٠/٢٧٩) : رجاله ثقات. والطبرانى فى الأوسط (٩/٤٠ رقم ٩٠٨٠) والطبرانى فى الصغير (٢/٢٣٩، رقم ١٠٩٥)
-
٢٦٩٨١- يقول الله قربوا أهل لا إله إلا الله محمد رسول الله من ظل عرشى فإنى أحبهم (الديلمى عن أنس)
-
أخرجه الديلمى (٥/٢٣٦، رقم ٨٠٥٥) .
- vol. 24, p. 205
٢٦٩٨٢- يقول الله قل لأمتك يقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله عشرا عند الصبح وعشرا عند المساء وعشرا عند النوم يدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا وعند المساء مكايدة للشيطان وعند الصبح أسوأ غضبى (الديلمى عن ابن عباس عن أبى بكر)
-
أخرجه الديلمى (٥/٢٤٨، رقم ٨٠٩٣) .
-
٢٦٩٨٣- يقول الله لأقطعن أمل كل مؤمل آمل دونى بالإياس ولألبسنه ثوب المذلة بين الناس ولأنحينه من قربى ولأبعدنه من وصلى أيؤمل عبدى غيرى فى الشدائد والشدائد بيدى وأنا الحى الكريم ويرجو غيرى وبيدى مفاتيح الأبواب وبابى مفتوح لمن دعانى من ذا الذى أملنى لعظيم نوائبه فقطعت به دونها أم من ذا الذى رجانى لعظيم جرمه فقطعت رجاءه منى جعلت آمال عبادى متصلة بى وملأت سمواتى من لا يمل تسبيحى فيا بؤسا للقانطين من رحمتى ويا شقوة لمن عصانى ولم يراقبنى (الديلمى عن أبى ذر)
-
أخرجه الديلمى (٥/٢٤٩، رقم ٨٠٩٧) .
- vol. 24, p. 206
١١٦٠٦) ٢٦٩٨٤- يقول الله لا أذهب بصفيتى عبدى فأرضى له ثوابا دون الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٢٣٦) .
-
ومن غريب الحديث: " بصفيتى عبدى " أى عينيه.
-
١١٦٠٠) ٢٦٩٨٥- يقول الله لا إله إلا الله حصنى فمن دخله أمن عذابى (ابن النجار عن على. ابن النجار عن أنس)
-
حديث على: أخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٣٢٣ رقم ١٤٥١) والديلمى (٥/٢٥١ رقم ٨١٠١) ، والرافعى (٢/٢١٤)
-
٢٦٩٨٦- يقول الله لست بناظر فى حق عبدى حتى ينظر عبدى فى حقى (الطبرانى عن ابن عباس وضعف)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٢١٢، رقم ١٢٩٢٢) قال الهيثمى (١/٥١) : فى إسناده سلام الطويل وهو متروك الحديث ولم أر من وثقه. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٧١، رقم ٥٣٦) ، وابن عدى (٣/٣٠١، ترجمة ٧٦٦ سلام بن سليم التميمى الطويل) وقال قال يحيى بن معين: ضعيف لا يكتب حديثه. وأبو نعيم فى الحلية (٢/٣٠٤) .
- vol. 24, p. 207
٢٦٩٨٧- يقول الله لعبده يوم القيامة يا ابن آدم ألم أحملك على الخيل والإبل وأزوجك النساء وأجعلك تربع وترأس فيقول بلى أى رب فيقول أين شكر ذلك (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)