ياء النداء مع الياء

Page 7 of 47

1. أخرجه الديلمى (٥/٤٧٣، رقم ٨٨٠٢) .

   vol. 23, p. 488

2. ١١٠٩٤) ٢٦٤٩٨- يؤم القوم أقدمهم هجرة فإن كانوا فى الهجرة سواء فأفقههم فى الدين فإن كانوا فى الدين سواء فأقرؤهم للقرآن ولا يؤم الرجل فى سلطانه ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه (الحاكم عن أبى مسعود الأنصارى)

   vol. 23, p. 489

3. أخرجه الحاكم (١/٣٧٠، رقم ٨٨٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٢٢٤، رقم ٦١٧) ، والدارقطنى (١/٢٧٩) .

4. ١١٠٩٠) ٢٦٤٩٩- يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله (البزار عن أبى هريرة)

5. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٢/٦٤) قال الهيثمى: فيه الحسن بن على النوفلى الهاشمى وهو ضعيف وقد حسنه البزار.

6. ١١٠٩٢) ٢٦٥٠٠- يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا فى القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا فى السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا فى الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل فى رحله ولا فى سلطانه ولا يقعد فى بيته على تكرمته إلا بإذنه (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى مسعود الأنصارى)

   vol. 23, p. 490

7. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٠١، رقم ٣٤٥١) ، وأحمد (٤/١١٨، رقم ١٧١٠٤) ، وعبد الرزاق (٢/٣٨٩، رقم ٣٨٠٩) ، ومسلم (١/٤٦٥، رقم ٦٧٣) ، وأبو داود (١/١٥٩، رقم ٥٨٢) ، والترمذى (١/٤٥٨، رقم ٢٣٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٢/٧٧، رقم ٧٨٠) ، وابن ماجه (١/٣١٣، رقم ٩٨٠) ، والبيهقى (٣/٩٠، رقم ٤٩١١) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢١٧، رقم ٤٥٧) ، وابن الجارود (ص ٨٥، رقم ٣٠٨) ، وأبو عوانة (١/٣٧٦، رقم ١٣٦٣) وابن حبان (٥/٥٠٠، رقم ٢١٢٧) .

8. ١١٠٩١) ٢٦٥٠١- يؤم القوم أقرؤهم للقرآن (عبد الرزاق، وأحمد عن أنس)

   vol. 23, p. 491

9. أخرجه أحمد (٣/١٦٣، رقم ١٢٦٨٧) قال الهيثمى (٢/٦٣) : رجاله موثقون.

10. ١١٠٩٦) ٢٦٥٠٢- يؤم القوم أكبرهم سنا (الطبرانى عن مالك بن الحويرث)

11. أخرجه الطبرانى (١٩/٢٨٨، رقم ٦٣٦) .

12. ١١٠٩٣) ٢٦٥٠٣- يؤم القوم أكثرهم قرآنا فإن كانوا فى القرآن واحدا فأقدمهم هجرة فإن كانوا فى الهجرة واحدا فأفقههم فقها فإن كانوا فى الفقه واحدا فأكبرهم سنا (الحاكم، والبيهقى عن أبى مسعود الأنصارى)

13. أخرجه الحاكم (١/٣٧٠، رقم ٨٨٦) ، والبيهقى (٣/١١٩، رقم ٥٠٦٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٢٢٠، رقم ٦٠٦) ، والدارقطنى (١/٢٨٠) .

14. ١١٠٩٥) ٢٦٥٠٤- يؤم الناس فى الطعام الإمام أو رب الطعام أو خيرهم (ابن عساكر عن الأوزاعى عن ثابت بن ثوبان العبسى عن أبيه مرسلاً)

15. أخرجه ابن عساكر (١١/١٧٩) . وذكره ابن حجر فى الإصابة (١/٤١٤، ترجمة ٩٧١) وقال: وثابت بن ثوبان تابعى ومعروف وأبوه لم أجد له ذكرا إلا فى هذه الرواية فقط.

    vol. 23, p. 492

16. ١١١٠١) ٢٦٥٠٥- يؤمر بأهل النار فيصفون فيمر بهم الرجل المسلم فيقول له الرجل منهم يا فلان اشفع لى فيقول من أنت فيقول أما تعرفنى أنا الذى استسقيتنى ماء فسقيتك فيشفع له ويقول الرجل مثل ذلك فيقول أنا الذى استوهبتنى فوهبت لك (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن أنس)

17. أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص ٩٨، رقم ١١٧) .

18. ١١١٠٠) ٢٦٥٠٦- يؤمر بناس من الناس يوم القيامة إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعده الله لأهلها فيها نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولون ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت فيها لأوليائك كان أهون علينا قال ذاك أردت منكم يا أشقياء كنتم إذا خلوتم بارزتمونى بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس بخلاف ما تعطونى من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابونى وأجللتم الناس ولم تجلونى وتركتم للناس ولم تتركوا لى فاليوم أذيقكم العذاب مع ما حرمتم من الثواب (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن النجار عن عدى بن حاتم)

    vol. 23, p. 493

19. أخرجه الطبرانى (١٧/٨٥، رقم ١٩٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٢٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٢٧، رقم ٦٨٠٩) ، وابن عساكر (١٤/٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٣٥، رقم ٥٤٧٨) قال الهيثمى (١٠/٢٢٠) : فيه أبو جنادة وهو ضعيف.

    vol. 23, p. 494

20. ١١١٠٢) ٢٦٥٠٧- يؤمر جبريل فى كل غداة فيدخل بحر النور فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيسقط منه سبعون ألف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا فيؤمر بهم إلى البيت المعمور فيصلون فيه ثم يؤمر بهم إلى حيث شاء فيسبحون إلى يوم القيامة (الديلمى عن أبى هريرة)

21. أخرجه الديلمى (٥/٤٨٦، رقم ٨٨٤٢) .

22. ١١٠٩٩) ٢٦٥٠٨- يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله إذا لم يكن عليكم أمير (الديلمى عن أبى سعيد)

23. أخرجه الديلمى (٥/٤٩١، رقم ٨٨٥٧) .

24. ١١٠٩٧) ٢٦٥٠٩- يؤمكم أقرؤكم وإن كان ولد زنا (ابن حزم فى كتاب الأعراب، والديلمى عن ابن عمر)

25. أخرجه الديلمى (٥/٤٩١، رقم ٨٨٥٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (١/٣٦٨، ترجمة ٤٨٩ صالح بن حسان الأنصارى) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٤١٨، ترجمة ٧٠٨) .

    vol. 23, p. 495

26. ١١٠٩٨) ٢٦٥١٠- يؤمكم أكثركم قرآنا (البغوى، والخطيب عن عمرو بن سلمة عن أبيه عن جده وما له غيره)

27. أخرجه الخطيب (٢/٢٤٥) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (١/٣٣٧) ، وأحمد (٥/٧١، رقم ٢٠٧٠٦) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٦١، رقم ٢٥٩٧) ، والنسائى فى الكبرى (١/٢٨٢، رقم ٨٦٤) .

28. [الياء مع الباء]

29. ٢٦٥١١- يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب ثم تجىء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه (ابن أبى شيبة، وأحمد، الحاكم عن أبى هريرة)

30. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٢، رقم ٣٧٢٤٤) وأحمد (٢/٢٩١، رقم ٧٨٩٧) قال الهيثمى (٣/٢٩٨) : رجاله ثقات. والحاكم (٤/٤٩٩، رقم ٨٣٩٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٢٣٩، رقم ٦٨٢٧) والبغوى فى الجعديات (١/٤١٢، رقم ٢٨١٠) .

    vol. 23, p. 496

31. ١١١٠٣) ٢٦٥١٢- يبايع لرجل من أمتى بين الركن والمقام كعدة أهل بدر فتأتيه عصب العراق وأبدال الشام فيأتيهم جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ثم يسير إليه رجل من قريش أخواله كلب فيهزمهم الله تعالى فكان يقال الخائب من خاب من غنيمة كلب (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم عن أم سلمة)

32. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٠، رقم ٣٧٢٢٣) ، والطبرانى (٢٣/٢٩٥، رقم ٦٥٦) قال الهيثمى (٧/٣١٤) : فيه عمران القطان وثقه ابن حبان. والحاكم (٤/٤٧٨، رقم ٨٣٢٨) .

33. ١١١٠٥) ٢٦٥١٣- يبصر أحدكم القذى فى عين أخيه وينسى الجذع أو قال الجذل فى عينه (ابن المبارك عن أبى هريرة)

34. أخرجه ابن المبارك (ص ٧٠، رقم ٢١٢) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٢٠٧، رقم ٥٩٢) ، وابن حبان (١٣/٧٣، رقم ٥٧٦١) ، والقضاعى (١/٣٥٦، رقم ٦١٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣١١، رقم ٦٧٦١) .

    vol. 23, p. 497

35. ١١١٠٦) ٢٦٥١٤- يبطئ أحدكم ثم يتخطى رقاب الناس ويؤذيهم (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)

36. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٧٣، رقم ٨٠٠١) قال الهيثمى (٢/١٧٥) : فيه عمرو بن الوليد السهمى قال النسائى ليس بالقوى، وذكره ابن حبان فى الثقات وبقية رجاله ثقات.

37. ٢٦٥١٥- يبعث إلى مكة جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم (نعيم بن حماد فى الفتن عن قتادة مرسلاً)

38. أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣٢٩، رقم ٩٣٩) .

39. ٢٦٥١٦- يبعث أهل الجنة يوم القيامة على صورة آدم فى ميلاد ثلاثة وثلاثين مردا جردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة فى الجنة فيكتسون منها لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم (أبو الشيخ فى العظمة، وتمام، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس)

40. أخرجه أبو الشيخ (٣/١٠٧٩، رقم ٥٨٢) ، وتمام (١/٣٤٧، رقم ٨٩١) ، وابن عساكر (٦٢/٢٩) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٥٦) ، والضياء (٧/٢٦٥، رقم ٢٧١٧) .

    vol. 23, p. 498