ياء النداء مع الياء

Page 6 of 47

1. ٢٦٤٧٩- يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها (مسلم، والترمذى عن ابن مسعود)

   vol. 23, p. 481

2. أخرجه مسلم (٤/٢١٨٤، رقم ٢٨٤٢) ، والترمذى (٤/٧٠١، رقم ٢٥٧٣) .

3. ١١٠٨١) ٢٦٤٨٠- يؤتى برجل كان واليا فيلقى فى النار فتندلق أقتابه فيدور فى النار كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون ألست كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه (الحميدى، والعدنى عن أسامة بن زيد)

4. أخرجه الحميدى (١/٢٥٠، رقم ٥٤٧) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١١٩١، رقم ٣٠٩٤) ، ومسلم (٤/٢٢٩٠، رقم ٢٩٨٩) ، وأحمد (٥/٢٠٧، رقم ٢١٨٤٨) .

5. ٢٦٤٨١- يؤتى برجل يوم القيامة ثم يؤتى بالميزان ثم يؤتى بتسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فتوضع فى كفة الميزان ثم يخرج له قرطاس مثل هذا وأمسك بإبهامه على نصف أصبعه فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتوضع فى كفة أخرى فترجح بخطاياه وذنوبه (عبد بن حميد عن ابن عمرو)

   vol. 23, p. 482

6. أخرجه عبد بن حميد (ص ١٣٦، رقم ٣٣٩) .

7. ٢٦٤٨٢- يؤتى بصاحب الدين يوم القيامة فيقول الله فيم أتلفت أموال الناس فيقول يا رب إنك تعلم أنه أتى على إما حرق وإما غرق فيقول فإنى سأقضى عنك اليوم فيقضى عنه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى بكر)

8. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٣٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٩٧، رقم ١٧٠٧) ، والبزار (٦/٢٣٩، رقم ٢٢٧٢) قال الهيثمى (٤/١٣٣) : فيه صدقة الدقيقى وثقه مسلم بن إبراهيم وضعفه جماعة. وابن قانع (٢/١٦٣) .

9. ٢٦٤٨٣- يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة فى تابوت من نار مقفل عليه بأقفال من نار فينظر قلمه فيما أجراه فإن كان أجراه فى طاعة الله ورضوانه فك عن التابوت وإن كان أجراه فى معصية الله هوى به التابوت سبعين خريفا حتى بارى القلم ولائق الدواة (الطبرانى عن ابن عباس)

   vol. 23, p. 483

10. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/١٨٨، رقم ١١٤٥٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٢٦٠، رقم ١٩٢٢) ، قال الهيثمى (١/١٣٦) : فيه أبو أيوب الجيزى عن إسماعيل بن عياش والظاهر أن آفة هذا الحديث الجيزى لأن الطبرانى قال فى الأوسط تفرد به الجيزى. والديلمى (٥/٤٦١، رقم ٨٧٥٧) .

11. ومن غريب الحديث: " لائق " أى مصلح.

12. ٢٦٤٨٤- يؤتى بمداد طالب العلم يوم القيامة ودم الشهداء فيوزنان فلا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا (الرافعى عن عقبة بن عامر)

13. أخرجه الرافعى (٣/٤٨١) .

14. ٢٦٤٨٥- يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك فى الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوخ عقلا يا رب لو آتيتنى عقلا ما كان ما آتيته عقلا بأسعد بعقله منى ويقول الهالك فى الفترة لو أتانى منك عهد ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهدك منى ويقول الهالك صغيرا يا رب لو آتيتنى عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد بعمره منى فيقول الرب إنى آمركم بأمر أفتطيعونى فيقولون نعم وعزتك فيقول اذهبوا فادخلوا النار ولو دخلوها ما ضرهم فتخرج عليهم قوابس يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شىء فيأمرهم فيرجعون سراعا يقولون خرجنا يا رب وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابس ظننا أنها قد أهلكت ما خلق الله من شىء فيأمرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقولون مثل قولهم فيقول الله قبل أن تخلقوا علمت ما أنتم عاملون وعلى علمى خلقتكم وإلى علمى تصيرون ضميهم فتأخذهم النار (الحكيم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ بن جبل)

    vol. 23, p. 484

15. أخرجه الطبرانى (٢٠/٨٣، رقم ١٥٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (٩/٣٠٥) . قال الهيثمى (٧/٢١٧) : فيه عمرو بن واقد وهو متروك عند البخارى وغيره ورمى بالكذب وقال محمد بن المبارك الصورى كان يتبع السلطان وكان صدوقا وبقية رجال الكبير رجال الصحيح.

    vol. 23, p. 485

16. ومن غريب الحديث: "قوابس" القبس: الشعلة من النار.

17. [بقية الياء مع الهمزة]

18. ٢٦٤٨٦- يأتيكم بعدى فتن كموج البحر يدفع بعضها بعضا (الطبرانى عن حذيفة)

19. أخرجه الطبرانى (٣/١٦٩، رقم ٣٠٢٤) .

20. ٢٦٤٨٧- يأتيكم رجال من قبل المشرق يتعلمون فإذا جاءوكم فاستوصوا بهم خيرا (الترمذى - غريب - عن أبى سعيد)

21. أخرجه الترمذى (٥/٣٠، رقم ٢٦٥١) .

22. ٢٦٤٨٨- يأتيكم عكرمة بن أبى جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذى الحى ولا يبلغ الميت (الواقدى، وابن سعد، وابن عساكر عن عبد الله بن الزبير)

23. أخرجه ابن عساكر (٤١/٦٢) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٢٦٩، رقم ٥٠٥٥) .

24. ٢٦٤٨٩- يأتينى جبريل على صورة دحية الكلبى (الطبرانى عن أنس)

    vol. 23, p. 486

25. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/٢٦٠، رقم ٧٥٨) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٧، رقم ٧) قال الهيثمى (٨/٢٥٧) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف.

    ٢٦٤٩٠- يأتينى من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر (الطبرانى عن ابن عباس عن ورقة بن نوفل الأنصارى قال قلت يا محمد كيف يأتيك الذى يأتيك قال ... فذكره)

26. أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٢/١٥٣، رقم ٤١١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٨/٣٨١، رقم ٨٩٤٠) قال الهيثمى

    (٨/٢٥٦) : فيه المقدام بن داود وهو ضعيف.

27. ١١٠٨٣) ٢٦٤٩١- يؤجر الرجل فى نفقته كلها إلا فى التراب (الترمذى - صحيح - عن خباب)

28. أخرجه الترمذى (٤/٦٥١، رقم ٢٤٨٣) .

29. ١١٠٨٥) ٢٦٤٩٢- يأخذ ألية كبش عربى ليست بأعظمها ولا أصغرها فيقطعها صغارا ثم يذيبها فيجيد إذابتها ويجعلها ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءًا على ريق النفس فى عرق النسا (الحاكم عن أنس)

30. أخرجه الحاكم (٢/٣٢٠، رقم ٣١٥٣) وقال: صحيح.

    vol. 23, p. 487

31. ١١٠٨٤) ٢٦٤٩٣- يأخذ الجبار سمواته وأرضيه بيده ثم يقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون (ابن ماجه، وابن جرير، والطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى فى السنة عن ابن عمرو وقال هما عندى صحيحان سمعه عبيد بن عمير بن عمرو عن ابن عمرو)

32. حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (١/٧١، رقم ١٩٨) ، وابن جرير فى التفسير (٢٤/٢٧) ، والطبرانى (١٢/٣٥٥، رقم ١٣٣٢٧) . قال الهيثمى (١/٨٤) : رواه الطبرانى فى الكبير وقال هكذا رواه يحيى بن بكير فقال عن عبد الله بن عمرو وقال غيره عن عبد الله بن عمر ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٤٠٠، رقم ٧٦٨٩) .

33. ١١٠٨٦) ٢٦٤٩٤- يؤذن المؤذن ويقيم الصلاة قوم وما هم بمؤمنين (الطبرانى، وأبو نعيم عن ابن عمرو)

34. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١١٣) قال الهيثمى: فيه رجل لم يسم. وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٢٣) .

35. ١١٠٨٧) ٢٦٤٩٥- يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون إنما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس (أحمد، ومسلم عن جابر)

    vol. 23, p. 488

36. أخرجه أحمد (٣/٣٤٩، رقم ١٤٨١١) ، ومسلم (٤/٢١٨١، رقم ٢٨٣٥) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٣١٥، رقم ١٠٣٠) .

37. ١١٠٨٨) ٢٦٤٩٦- يأكل التراب كل شىء من الإنسان إلا عجب ذنبه مثل حبة خردل منه تنبتون (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)

38. أخرجه أحمد (٣/٢٨، رقم ١١٢٤٨) ، وأبو يعلى (٢/٥٢٣، رقم ١٣٨٢) ، وابن حبان (٧/٤٠٩، رقم ٣١٤٠) ، والحاكم (٤/٦٥١، رقم ٨٨٠١) وقال: صحيح الإسناد.

39. ومن غريب الحديث: "عجب ذنبه" : عظم لطيف فى أصل الصلب عند العجز.

40. ١١٠٨٩) ٢٦٤٩٧- يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف وليس للولد أن يأكل من مال والديه إلا بإذنهما (الديلمى عن جابر)