إذا مع الصاد
249 paragraphs · vol. 3, p. 279
Page 6 of 7
- vol. 3, p. 317
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم الجمعة" .
-
٢٢٧١- إذا صليتم الصبحَ فافزعوا إلى الدعاءِ وباكروا فى طلب الحوائجِ اللهمَّ باركْ لأمتى فى بُكُورها (الخطيب، وابن عساكر عن على)
-
أخرجه الخطيب (١٢/١٥٥) ، وابن عساكر (٢٦/٢٦٦) .
-
٢٢٧٢- إذا صليتم العصرَ اجتمعتْ ملائكةُ الليلِ والنهارِ فإذا قضيتم الصلاةَ صعدت ملائكةُ النهارِ ومكثتْ ملائكةُ الليلِ فإذا قضيتم الفجرَ اجتمعوا معكم أيضًا فإذا قضيتم الصلاةَ صعدت ملائكةُ الليل ومكثتْ ملائكةُ النهارِ فإذا أتوا الربَّ سألهم وهو أعلمُ منهم فيقولُ كيف تركتم عبادى فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون وفيهم عبدٌ لك يعلمُ أنه لم يصبْ خيرا قط إلا بك ولم يصرف عنه سوء قط إلا بك فيقول زيدوا عبدى ثم تعاهدهم بالمسألة عنه فيقولون مثل ذلك فيقول زيدوا عبدى فيقولون ربنا انتهى المزيد فيقول خوفوا عبدى فينقصوه فيبتلى ثم يسألهم عنه فيقول كيف رأيتم عبدى عند البلاء فيقولون ربنا أشكر عبد عند
vol. 3, p. 318الرخاء وأصبره عند البلاء فيقول اكتبوه ممن لا يغير ولا يبدل حتى يلقانى (هناد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن فلان بن فلان)
-
أخرجه هناد (١/٢٣٤، رقم ٣٩٤) .
-
٢٢٧٣- إذا صليتم الفجرَ فلا تناموا عن طلبِ أرزاقِكم (الطبرانى عن ابن عباس)
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تناموا عن طلب أرزاقكم" .
-
٢٢٧٤- إذا صليتم خلفَ أئمتكم فأَحْسِنُوا طُهُورَكم فإنما يُرْتَجُّ على القارئ قراءتُه بسوءِ طُهْرِ المصلى خلفَه (الديلمى عن حذيفة)
-
أخرجه الديلمى (١/٢٦٦، رقم ١٠٣٢) . قال المناوى (١/٣٩٤) : فيه محمد بن الفرحان، قال الخطيب: غير ثقة، وفى الميزان خبر كذب، وعبد الله بن ميمون مجهول.
-
ومن غريب الحديث: "فأَحْسِنُوا طهوركم" : أى تطهيركم. "يرتج" : أى يستغلق ويصعب على القارئ قراءته. "بسوء طهر المصلى خلفه" أى بقبحه بأن أخل بشىء من مطلوباتها الشرعية.
- vol. 3, p. 319
٢٢٧٥- إذا صليتم صلاةَ الفرضِ فقولوا فى عَقِبِ كلِّ صلاة عشرَ مراتٍ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شىءٍ قديرٌ يُكتبُ له من الأجرِ كأنما أعتق رقبةً (الرافعى عن البراء عن على)
-
أخرجه الرافعى (٢/١١٨) .
-
٢٢٧٦- إذا صليتم على الجنازةِ فأخلصوا لها الدعاءَ (أبو داود، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه أبو داود (٣/٢١٠، رقم ٣١٩٩) ، وابن ماجه (١/٤٨٠، رقم ١٤٩٧) ، وابن حبان (٧/٣٤٦، رقم ٣٠٧٧) ، والبيهقى (٤/٤٠، رقم ٦٧٥٥) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٦٦، رقم ١٠٣٣) .
-
٢٢٧٧- إذا صليتم على الجنازةِ فاقرءوا بفاتحةِ الكتابِ (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
-
أخرجه الطبرانى (٢٤/١٦٢، رقم ٤١٣) . قال الهيثمى (٣/٣٢) : فيه معلى بن حمران، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله موثقون فى بعضهم كلام.
- vol. 3, p. 320
٢٢٧٨- إذا صليتم على المرسلين فصلوا علىَّ معهم فإنى رسولٌ من المرسلين (الديلمى عن أنس، ورواه ابن عاصم عن قتادة مرسلاً وسنده حسن)
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سلمتم علىَّ فسلموا على المرسلين فإنما أنا رسول من المرسلين" .
-
٢٢٧٩- إذا صليتم علىَّ فأحسنوا الصلاةَ فإنَّكم لا تدرون لعلَّ ذلك يُعْرَضُ علىَّ قولوا اللهم اجعلْ صلواتِك وبركاتِك على سيدِ المرسلين وإمامِ المتقين وخاتمِ النبيين عبدِك ورسولِك إمامِ الخيرِ وقائدِ الخيرِ ورسولِ الرحمةِ اللهِم ابعثْه المقامَ المحمودَ الذى يغبطُه به الأولون والآخرون (الديلمى عن ابن مسعود. قال الحافظ ابن حجر: المعروف أنه موقوف عليه كذا رواه)
- vol. 3, p. 321
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٢٩٣، رقم ٩٠٦) ، قال البوصيرى (١/١١١) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن المسعودى اختلط. وأبو يعلى (٩/١٧٥، رقم ٥٢٦٧) ، والطبرانى (٩/١١٥، رقم ٨٥٩٤) ، والشاشى (٢/٨٩، رقم ٦١١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٠٨، رقم ١٥٥٠) ، والجهضمى فى فضل الصلاة على النبى (١/٥٩، رقم ٦١) .
-
٢٢٨٠- إذا صليتم علىَّ فقولوا اللهم صلِّ على محمدٍ النبىٍّ الأمىٍّ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وباركْ على محمدٍ النبىِّ الأمىِّ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ (أحمد، وابن حبان، والدارقطنى وحسنه، والبيهقى عن أبى مسعود)
-
أخرجه أحمد (٤/١١٩، رقم ١٧١١٣) ، وابن حبان (٥/٢٨٩، رقم ١٩٥٩) ، والدارقطنى (١/٣٥٤) ، والبيهقى
vol. 3, p. 322(٢/٣٧٨، رقم ٣٧٨٠) ، وقال الدارقطنى والبيهقى: هذا إسناد حسن متصل. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٢٤٧، رقم ٨٦٣٥) ، وعبد بن حميد (ص ١٠٦، رقم ٢٣٤) ، وابن خزيمة (١/٣٥١، رقم ٧١١) ، والحاكم (١/٤٠١، رقم ٩٨٨) وقال: صحيح على شرط مسلم.
-
٢٢٨١- إذا صليتم فأقيموا صفوفَكم ثم لْيَؤُمَّكُمْ أحدُكم فإذا كبَّر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: ٧] فقولوا آمِينَ يُجبكم اللهُ فإذا كبَّر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمامَ يركعُ قبلَكم ويرفعُ قبلَكم فتلك بتلك وإذا قال سمع اللهُ لمن حمدَه فقولوا اللهم ربَّنا لك الحمدُ يسمعُ اللهُ لكم وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمامَ يسجدُ قبلَكم ويرفعُ قبلَكم فتلك بتلك وإذا كان عند الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ من أولِ قولِ أحدِكم التحياتُ الطيباتُ الصلواتُ للهِ السلامُ عليك أيها النبىُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ
vol. 3, p. 323اللهِ الصالحين أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدا عبدُه ورسوله (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى موسى)
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٠١، رقم ٣٠٦٥) ، وأحمد (٤/٣٩٣، رقم ١٩٥٢٢) ، ومسلم (١/٣٠٣، رقم ٤٠٤) ، وأبو داود (١/٢٥٥، رقم ٩٧٢) ، والنسائى (٢/١٩٦، رقم ١٠٦٤) ، وابن ماجه (١/٢٩١، رقم ٩٠١) ، وابن حبان
(٥/٥٤٠، رقم ٢١٦٧) .
-
٢٢٨٢- إذا صليتم فائتزروا وارتدوا ولا تشبَّهوا باليهودِ (ابن عدى عن ابن عمر)
-
أخرجه ابن عدى (٧/٣٨ ترجمة ١٩٧٤ نصر بن حماد الوراق) .
-
٢٢٨٣- إذا صليتم فارفعوا سَبَلَكم فإنَّ كلَّ شىءٍ أصاب الأرضَ من سَبَلِكم فهو فى النارِ (البخارى فى التاريخ، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس، وسنده ضعيف)
- vol. 3, p. 324
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٤٠٠) ، والطبرانى (١١/٢٦١، رقم ١١٦٧٧) ، قال الهيثمى (٢/٥٠) : فيه عيسى بن قرطاس، وهو ضعيف جدًّا. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٦، رقم ٦١٣٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/١١٨ ترجمة ٧٠٢) ، وابن عدى (٥/٢٥١ ترجمة ١٣٩٥) ، والعقيلى (٣/٣٩٦ ترجمة ١٤٣٥) جميعا فى ترجمة عيسى بن قرطاس الأسدى. وهو ممن يروى الموضوعات عن الثقات، ولا يحل الاحتجاج به.
-
ومن غريب الحديث: "سَبَلكم" : ثيابكم المسبلة.
-
وللحديث أطراف مختصرة ومطولة منها: "اتقى الله ولا تحقرن" ، "الإزار إلى" ، "إزرة المؤمن" ، "كل شىء
جاوز"، "ما أسفل من الكعبين" ، "هاهنا اتزر، لا تسبن" .
-
٢٢٨٤- إذا صليتم فاسألوا اللهَ لى الوسيلةَ قيل وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ فى الجنةِ لا ينالهُا إلا رجلٌ واحدٌ وأرجو أن أكونَ أنا هو (عبد الرزاق، وأحمد عن أبى هريرة، قال المناوى: وإسناده حسن)
- vol. 3, p. 325
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٦، رقم ٣١٢٠) ، وأحمد (٢/٢٦٥، رقم ٧٥٨٨) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "سلوا الله لى" ، "صلوا على" .
-
٢٢٨٥- إذا صليتم فقولوا سبحانَ اللهِ ثلاثا وثلاثين مرةً والحمدُ للهِ ثلاثا وثلاثين مرةً واللهُ أكبرُ أربعا وثلاثين مرةً ولا إلهَ إلا اللهُ عشرَ مراتٍ فإنَّكم تُدركون به من سبقكم ولا يسبِقُكم من بعدَكم (الترمذى - حسن غريب - والنسائى عن ابن عباس)
-
أخرجه الترمذى (٢/٢٦٤، رقم ٤١٠) وقال: حسن غريب. والنسائى (٣/٧٨، رقم ١٣٥٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٣٦٤، رقم ١٢٠٣١) .
-
والحديث أصله عند مسلم بطرف: "ألا أعلمكم شيئا تدركون" .
-
٢٢٨٦- إذا صليتما فى رِحالكما ثم أتيتما الإمامَ فصليا معه فتكون لكما نافلةٌ والتى فى رِحالكما فريضةٌ (البيهقى عن ابن عمرو)
-
أخرجه البيهقى (٢/٣٠١، رقم ٣٤٦٢) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٤١٤) ، وابن أبى حاتم فى العلل (١/١٨٥، رقم ٥٣٠) .
- vol. 3, p. 326
٢٢٨٧- إذا صليتما فى رِحالِكما ثم أتيتما مسجدَ جماعةٍ فصليا معهم فإنها لكما نافلةٌ (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والبيهقى، والدارقطنى، وابن حبان، والحاكم عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٧٥، رقم ٦٦٤٢) ، وأحمد (٤/١٦٠، رقم ١٧٥٠٩) ، وأبو داود (١/١٥٧، رقم ٥٧٥) ، والترمذى (١/٤٢٤، رقم ٢١٩) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٢/١١٢، رقم ٨٥٨) ، والبيهقى (٢/٣٠٠، رقم ٣٤٥٦) ، والدارقطنى (١/٤١٣) ، وابن حبان (٤/٤٣١، رقم ١٥٦٤) ، والحاكم (١/٣٧٢، رقم ٨٩٢) .