إذا مع العين

Page 1 of 3

1. ٢٣٤١- إذا عاد أحدُكم مريضا فلا يأكلْ عندَه شيئا فإنه حظُّه من عيادتِهِ (الديلمى عن أبى أمامة)

   vol. 3, p. 354

2. أخرجه الديلمى (١/٣٠٤، رقم ١٢٠٢) .

3. ٢٣٤٢- إذا عاد أحدُكم مريضا فليقلْ اللهم اشفِ عبدَك ينكأُ لك عدوًّا أو يمشى لك إلى صلاةٍ (الحاكم عن ابن عمرو)

4. أخرجه الحاكم (١/٤٩٥، رقم ١٢٧٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (١/١٣٧، رقم ٣٤٤) ، وأبو داود (٣/١٨٧، رقم ٣١٠٧) ، وابن حبان (٧/٢٣٩، رقم ٢٩٧٤) .

5. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء الرجل يعود" .

   vol. 3, p. 355

6. ٢٣٤٣- إذا عاد الرجلُ أخاه أو زاره فى اللهِ قال اللهُ له طبتَ وطابَ ممشاك وتبوأتَ منزلا فى الجنةِ (البخارى فى الأدب، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

7. أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٢٦، رقم ٣٤٥) ، وابن أبى الدنيا فى الإخوان (١/١٤٩، رقم ٩٧) ، وابن حبان

   (٧/٢٢٨، رقم ٢٩٦١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٩٣، رقم ٩٠٢٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٤٤، رقم ٨٥١٧)

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "من عاد مريضًا" .

9. ٢٣٤٤- إذا عاد الرجلُ أخاه المريضَ فهو فى مخرفةِ الجنةِ (ابن جرير عن ثوبان)

10. أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٧٦، رقم ٢٢٤٢٧) ، والخطيب (٨/٤٢٧) .

11. ٢٣٤٥- إذا عاد الرجلُ أخاه المسلمَ فإنَّه فى خرافة الجنة حتى يرجعَ (ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان)

12. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٣٠، رقم ٩١٦٩) . وأخرجه أيضًا: هناد فى الزهد (١/٢٢٥، رقم ٣٧٣) .

    vol. 3, p. 356

13. ٢٣٤٦- إذا عاد الرجلُ أخاه المسلمَ مشى فى خرافة الجنةِ حتى يجلسَ فإذا جلس غمرتْه الرحمةُ فإنْ كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملكٍ حتى يمسىَ وإن كان مساءً صلى عليه سبعون ألف ملكٍ حتى يصبحَ (أحمد، وهناد، وأبو يعلى، والبيهقى عن على)

14. أخرجه أحمد (١/٨١، رقم ٦١٢) ، وهناد فى الزهد (١/٢٢٤، رقم ٣٧٢) ، وأبو يعلى (١/٢٢٧، رقم ٢٦٢) ، والبيهقى (٣/٣٨٠، رقم ٦٣٧٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٣٥٤، رقم ٧٤٩٤) وابن ماجه (١/٤٦٣، رقم ١٤٤٢) ، والبزار (٢/٢٢٤، رقم ٦٢٠) ، والحاكم (١/٥٠١، رقم ١٢٩٣) ، والضياء (٢/٢٦٠، رقم ٦٣٧) وقال: إسناده صحيح.

15. ومن غريب الحديث: "خِرافة الجنة" أى: فى اجْتِناء ثَمَرِها. وقيل المراد هنا طريق الجنة.

16. ٢٣٤٧- إذا عاد المريض جلس عند رأسه (أبو يعلى عن ابن عباس، ورجاله رجال الصحيح) [المناوى]

17. أخرجه أبو يعلى (٤/٣١٨، رقم ٢٤٣٠) ، وقال الهيثمى (٢/٢٩٧) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: النسائى فى السنن الكبرى (٦/٢٥٨، رقم ١٠٨٨٢) ، وابن حبان (٧/٢٤٤، رقم ٢٩٧٨) ، والحاكم (٤/٢٣٦، رقم ٧٤٨٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/١٨٩، رقم ٥٣٦) ، وابن عدى (٦/٣٣٠، ترجمة ١٨١١) . وأورده الذهبى فى الميزان (٦/٥٢٧، ترجمة ٨٨١٣) وقال: إسناده صالح.

    vol. 3, p. 357

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد مسلم" ، "من عاد مريضا لم يحضر" .

19. ٢٣٤٨- إذا عاهةٌ من السماءِ أُنزلتْ صُرِفَتْ عن عُمَّارِ المساجدِ (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

20. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٨٢، رقم ٢٩٤٧) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٢٣٢ ترجمة ٧٢٥ زافر بن سليمان أبو سليمان) وأعل الحديث به، وقال: لا يتابع على حديثه.

21. وللحديث أطراف منها: "إذا أراد الله بقوم عاهة" ، "إن الله إذا أنزل عاهة" .

22. ٢٣٤٩- إذا عُتِقَت الأمةُ فهى بالخيارِ ما لم يطأْها إنْ شاءتْ فارقتْه وإنْ وطئها فلا خيارَ لها ولا تستطيعُ فراقَه (أحمد عن عمرو بن أمية متصلا) [المناوى]

    vol. 3, p. 358

23. أخرجه أحمد (٥/٣٧٨، رقم ٢٣٢٥٦) . قال الهيثمى (٤/٣٤١) : رواه أحمد متصلا هكذا، ومرسلاً من طريق أخرى، وفى المتصل الفضل بن عمرو بن أمية، وهو مستور، وابن لهيعة حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.

24. ٢٣٥٠- إذا عَجِلَ أحدُكم أو أقحطَ فلا يغتسل (عبد الرزاق عن أبى سعيد)

25. أخرجه عبد الرزاق (١/٢٥١، رقم ٩٦٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٩٤، رقم ١١٩١٣) ، وابن حبان (٣/٤٤٥، رقم ١١٧١) .

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم أهله فَأَقْحَطَ" .

27. ٢٣٥١- إذا عُدَّ الصالحون فائتِ بأبى بكرٍ وإذا عُدَّ المجاهدون فائتِ بعمرَ بن الخطاب عمرُ معى حيثُ حللتُ وأنا مع عمرَ حيثُ حلَّ ومن أحبَّ عمرَ فقد أحبنى ومن أبغض عمرَ فقد أبغضنى (ابن عساكر عن ابن عباس)

28. أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٩٥) .

29. ٢٣٥٢- إذا عرف الغلامُ يمينَه من شمالِهِ فمُرُوه بالصلاةِ (أبو داود، والبيهقىعن رجل من الصحابة. الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن خُبيب الجهنى)

    vol. 3, p. 359

30. حديث رجل من الصحابة: أخرجه أبو داود (١/١٣٤، رقم ٤٩٧) ، والبيهقى (٣/٨٤، رقم ٤٨٧٢) .

31. حديث عبد الله بن خبيب الجهنى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٣٥، رقم ٣٠١٩) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير

    (١/١٧٤، رقم ٢٧٤) وقال: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن خبيب - وله صحبة - إلا بهذا الإسناد. قال الهيثمى (١/٢٩٤) : رجاله ثقات. وابن قانع (٢/١٧٣، رقم ٦٥٤) .

32. ٢٣٥٣- إذا عَزَّتْ ربيعةُ ذل الإسلامُ ولا يزال اللهُ يعزُّ الإسلامَ وأهلَه وينقص الشركَ وأهلَه ما عَزَّتْ مُضَرُ واليمنُ (ابن عساكر عن شداد بن أوس)

33. أخرجه ابن عساكر (٦٤/٣٠٤) .

34. ومن غريب الحديث: "ربيعة" : قبيلة من قبائل العرب، وهم قوم مسيلمة الكذاب. "مضر" قبيلة من قبائل العرب أيضًا، ومنها النبى محمد - - صلى الله عليه وسلم - -، وكانت المشركون يقولون: كذاب ربيعة خير من صادق مضر.

    vol. 3, p. 360

35. ٢٣٥٤- إذا عَسُرَ على المرأةِ ولدُها أخذن إناء نظيف وكُتِب عليه {كأنَّهم يوم يرون ما يوعدون} إلى آخر الآية [الأحقاف: ٣٥] و {كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا} الآية [النازعات: ٤٦] {لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب} إلى آخر الآية [يوسف: ١١١] ثم يغسلُ وتسقى المرأةُ منه وينضحُ على بطنِها وفرجِها (ابن السنى عن ابن عباس)

36. أخرجه ابن السنى (ص ٢٣١، رقم ٦٢٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٩، رقم ٢٣٥٠٨) ، والجرجانى فى تاريخه

    (١/٢٢٨) .

37. ومن غريب الحديث: "عسر على المرأة ولدُها" : صعبت ولادتها.

38. ٢٣٥٥- إذا عطس أحدُكم عندَ حديثٍ كان حقًّا (ابن عدى عن أبى هريرة)

39. أخرجه ابن عدى (٤/١٧٩ ترجمة ٩٩٧ عبد الله بن جعفر بن نجيح) وضعفه، وقال: هو مع ضعفه ممن يكتب حديثه.

    vol. 3, p. 361

40. ٢٣٥٦- إذا عَطَسَ أحدُكم فحمِد اللهَ فشمِّتُوه وإذا لم يحمد اللهَ فلا تشمتوه (أحمد، والبخارى فى الأدب، ومسلم، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)