إذا مع الكاف

Page 12 of 14

1. أخرجه الخطيب (١١/٨٦) . قال المناوى (١/٤٣١) : فيه إسحاق الملطى. قال الذهبى: كذاب.

   vol. 4, p. 34

2. ٢٧١٦- إذا كتب أحدُكم إلى أحدٍ فليبدأْ بنفسِهِ (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

3. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٤) قال الهيثمى: فيه أبان بن بشير بن النعمان، ولم أعرفه، وبقية رجاله

   ثقات.

4. ٢٧١٧- إذا كتب أحدُكم إلى إنسانٍ فليبدأْ بنفسِهِ وإذا كتب فليتربْ كتابَه فهو أنجحُ (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

5. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٣، رقم ٢٣٤٧) ، قال الهيثمى (٨/٩٩) : فيه سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو متروك. وابن عساكر (٥١/١٠٧) . وقال العجلونى (١/١٠٠) : ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين

   (١/٣٨، رقم ٢٤) .

   vol. 4, p. 35

6. ٢٧١٨- إذا كتب أحدُكم بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فليمدَّ الرحمنَ (الخطيب فى الجامع، والديلمى عن أنس)

7. أخرجه الخطيب فى الجامع (١/٢٦٧، رقم ٥٥٨) ، والديلمى (١/٢٩٦، رقم ١١٦٨) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ١٧) .

8. ٢٧١٩- إذا كتب أحدُكم كتابا فليُتْرِبْه فإنَّ الترابَ مباركٌ وهو أنجحُ للحاجةِ (ابن عدى عن جابر)

9. أخرجه ابن عدى (٥/٢٢ ترجمة ١١٩٤ عمر بن أبى عمر الكلاعى) وقال: هذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظات، وعمر بن أبى عمر مجهول، ولا أعلم يروى عنه غير بقية كما يروى عن سائر المجهولين.

10. ٢٧٢٠- إذا كتب أحدُكم كتابا فليُتْرِبْه فإنه أنجحُ لحاجتِهِ (الترمذى – منكر - والديلمى عن جابر. الطبرانى فى الأوسط عن أبى الدرداء. ابن عدى عن أبى هريرة)

    vol. 4, p. 36

11. حديث جابر: أخرجه الترمذى (٥/٦٦، رقم ٢٧١٣) وقال: منكر. والديلمى (١/٢٩٦، رقم ١١٦٩) . وأخرجه أيضًا: السمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء (١/١٧٤) ، وابن عساكر (٤٥/٣١٠) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية

    (١/٩١، رقم ١٠٣) من طرق، وقال: لا تصح.

12. حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٣، رقم ٢٣٤٧) .

13. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (١/٢٩٨، ترجمة ١٢٧ إسماعيل بن عياش) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٩١، رقم ١٠٧) وقال: لا يصح.

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "أتْرِبوا الكتابَ" .

15. ٢٧٢١- إذا كتبتَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فبين السينَ فيه (الخطيب، وابن عساكر، والديلمى عن زيد بن ثابت)

16. أخرجه الخطيب (١٢/٣٤٠) ، وابن عساكر (١٦/٦) ، والديلمى (١/٢٧٨، رقم ١٠٨٧) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ١٧) .

    vol. 4, p. 37

17. ٢٧٢٢- إذا كتبتَ فضعْ قلمَك على أُذنِك فإنه أذكرُ لك (ابن عساكر عن أنس)

18. أخرجه ابن عساكر (٢٤/٤٥٥) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٣٤، ترجمة ١٢٩٦ عمرو بن الأزهر) . والحديث موضوع كما قال الحافظ فى المغير (ص ١٨) ، وعزاه أيضًا للديلمى.

19. ٢٧٢٣- إذا كتبتَ كتابا فترِّبْه فإنه أنجحُ للحاجةِ والترابُ مباركٌ (ابن عدى، وابن عساكر عن جابر، قال ابن

    عدى: منكر)

20. أخرجه ابن عدى (٢/٧٣، ترجمة ٣٠٢ بقية بن الوليد) وقال: هذا منكر. وأخرجه ابن عساكر (١٠/٣٤٣) .

21. ٢٧٢٤- إذا كتبتَ كتابا فجودوا سينَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ تقضى لكم الحوائجُ وفيه رضا الرحمنِ (الديلمى عن أنس)

22. أخرجه الديلمى (١/٢٧٠، رقم ١٠٤٨) .

23. ٢٧٢٥- إذا كتبتم الحديثَ فاكتبوه بإسنادِهِ فإن يكُ حقًّا كنتم شركاءَ فى الأجرِ وإن يكُ باطلا كان وزرُه عليه (الحاكم فى علوم الحديث، وأبو نعيم، وابن عساكر عن على. قال الحاكم: غريب)

    vol. 4, p. 38

24. أخرجه ابن عساكر من طريق الحاكم (٣٦/٣٩٠) وقال قال الحاكم: غريب. وأورده الذهبى فى الميزان

    (٦/٤٠٨ ترجمة ٨٤٧٢) وقال: موضوع. ووافقه الحافظ فى اللسان (٦/٢٢، ترجمة ٨٣) كلاهما فى ترجمة مسعدة بن صدقة، والغمارى فى المغير (ص ١٨) .

25. ٢٧٢٦- إذا كثرتْ ذنوبُ العبدِ فلم يكنْ له من العملِ ما يكفرُها ابتلاه اللهُ بالحُزْنِ ليُكَفِّرَها عنه (أحمد عن

    عائشة وحسن)

26. أخرجه أحمد (٦/١٥٧، رقم ٢٥٢٧٥) قال المنذرى (٤/١٤٦) : رواته ثقات إلا ليث بن أبى سليم. وقال الهيثمى

    (٢/٢٩١) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٣٣، رقم ١٣٢٥) .

27. ٢٧٢٧- إذا كثرتْ ذنوبُك فاسق الماء على الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر فى الريح العاصف (الخطيب

    عن أنس)

    vol. 4, p. 39

28. أخرجه الخطيب (٦/٤٠٣) وأورده الذهبى فى الميزان (٧/٧٣ ترجمة ٩٢١٤) والحافظ فى اللسان (٦/١٩٠ ترجمة ٦٧٧) ، كلاهما فى ترجمة هبة الله بن موسى وقالا: لا يعرف.

29. ومن غريب الحديث: "فاسق الماء على الماء" : اسق المستسقى ولو كنت بشط نهر أو بحر. "تتناثر" : تتساقط ذنوبك.

30. ٢٧٢٨- إذا كَذَبَ العبدُ كذبةً تباعد عنه المَلَكُ مِيلا من نَتْنِ ما جاء به (الترمذى - حسن غريب - وابن عدى،

    وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

31. أخرجه الترمذى (٤/٣٤٨، رقم ١٩٧٢) وقال: حسن غريب. وابن عدى (٥/٢٨٣، ترجمة ١٤٢١ عبد الرحيم بن هارون) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/١٩٧) .

32. ومن غريب الحديث: "ميلا" : هو منتهى مد البصر. "من نتن ما جاء به" : أى من أجل نتن ريح ما نطق به ذلك الكاذب من الكذب.

33. ٢٧٢٩- إذا كَرِهَ الاثنانِ اليمينَ أو اسْتَحَبَّاهَا فَلْيَسْتَهِمَا عليها (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

    vol. 4, p. 40

34. أخرجه أبو داود (٣/٣١١، رقم ٣٦١٧) ، والبيهقى (١٠/٢٥٥، رقم ٢١٠٠٧) .

35. ومن غريب الحديث: "فليستهما" : فليقترعا.

36. ٢٧٣٠- إذا كسفتِ الشمسُ فصلوا كأحدثِ صلاةٍ صليتموها من المكتوبةِ (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

37. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٦٢، رقم ٢٨٠٥) .

38. وللحديث أطراف أخرى: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان" ، "إن ناسا يزعمون" ، "إنما الآيات تخويف" .

39. ومن غريب الحديث: "كأحدثِ صلاةٍ" : أى كأقرب صلاة.

40. ٢٧٣١- إذا كَفَّرَ الرجلُ أخاه فقد بَاءَ بها أحدُهما (مسلم عن ابن عمر)