الهمزة مع الراء

Page 10 of 14

1. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٦، رقم ٦١٢٨) .

   vol. 4, p. 271

2. ٣١٧١ - ارفعْ إزارَك فإنه أَنْقى لثوبِك وأتقى لربِّك أما لك فىَّ أسوةٌ (أحمد، وابن سعد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الأشعث بن سليم عن عمته عن عمها)

3. أخرجه أحمد (٥/٣٦٤ رقم ٢٣١٣٥) وابن سعد (٦/٤٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٥٠ رقم ٦١٤٥) .

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "ارفع ثوبك"

5. ٣١٧٢ - ارفعْ إزارَك واتقِ اللهَ (أحمد، والبغوى، والطبرانى عن الشريد بن سويد)

6. أخرجه أحمد (٤/٣٩٠، رقم ١٩٤٩٣) ، والطبرانى (٧/٣١٦، رقم ٧٢٤١) . قال الهيثمى (٥/١٢٤) : رجال أحمد رجال الصحيح.

   vol. 4, p. 272

7. ٣١٧٣ - ارفعِ البنيانَ إلى السماءِ واسألِ اللهَ السَّعَةَ (الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن اليسع بن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه عن خالد بن الوليد أنه اشتكى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الضيق فى مسكنه قال.. فذكره قال الخطيب: فى اليسع نظر)

8. أخرجه الطبرانى (٤/١١٧، رقم ٣٨٤٢) ، قال الهيثمى (١٠/١٦٩) : رواه الطبرانى بإسنادين، وأحدهما حسن. وابن عساكر من طريق الخطيب (٦٠/٦٨) وقال: قال الخطيب: فى اليسع هذا نظر، وقد ذكر الزبير بن بكار فى كتاب النسب أولاد المغيرة هذا، فلم يذكر فيهم من اسمه اليسع والله أعلم.

9. ٣١٧٤ - ارفعْ ثوبَك فإنه أتقى وأبقى (أحمد عن الحارث. الطبرانى عن عبيدة بن خالد)

10. حديث عبيدة بن خالد: أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٦٤، رقم ٢٣١٣٥) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٤٨٤،

    vol. 4, p. 273رقم ٩٦٨٢) ، والطيالسى (ص ١٦٥، رقم ١١٩٠) ، وابن قانع (٢/١٨٣) . قال الحافظ فى الفتح (١٠/٢٦٤) : سنده جيد.

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "ارفع إزارك" .

12. ٣١٧٥ - ارفعوا ألسنتَكم عن المسلمين وإذا مات أحدٌ منهم فقولوا فيه خيرًا (الطبرانى عن سهل بن مالك)

13. أخرجه الطبرانى (٦/١٠٤ رقم ٥٦٤٠) قال الهيثمى (٩/١٥٧) فيه جماعة لم أعرفهم. وأخرجه أيضًا ابن قانع (١/٢٧١)

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤنى قط" .

15. ٣١٧٦ - ارفعوا أيديَكم وقولوا لا إلهَ إلا اللهُ الحمدُ للهِ اللهم إنك بعثتنى بهذه الكلمةِ وأمرتنى بها ووعدتنى عليها الجنةَ وإنك لا تخلفُ الميعادَ ألا أبشروا فإنَّ اللهَ قد غفر لكم (أحمد، والنسائى، والبزار، والطبرانى، والضياء عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه وعبادة بن الصامت)

16. أخرجه أحمد (٤/١٢٤، رقم ١٧١٦٢) قال الهيثمى (١٠/٨١) : فيه راشد بن داود وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. والبزار (٧/١٥٦، رقم ٢٧١٧) ، والطبرانى (٧/٢٨٩، رقم ٧١٦٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/١٥٧، رقم ١١٠٣) ، والدولابى فى الأسماء والكنى (١/٢٨٦، رقم ٥٠٠) .

    vol. 4, p. 274

17. ٣١٧٧ - ارفعوا عن بَطْنِ عُرَنَة وارفعوا عن بطن مُحَسِّر (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس) [الفتح]

18. أخرجه الحاكم (١/٦٣٣، رقم ١٦٩٧) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٥/١١٥، رقم ٩٢٤٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٩، رقم ١٨٩٦) ، ابن خزيمة (٤/٢٥٤، رقم ٢٨١٦) .

19. ومن غريب الحديث: "بطن عُرَنة" : موضع عند الموقف بعرفات. "بطن مُحَسِّر" : موضع بمنى، وقيل: هو واد بين عرفات ومنى. والمراد: ارتفعوا عن هذه الأماكن، لا تقفوا فيها؛ لأنها ليست من أرض الموقف، فأرض الموقف عرفات فقط.

20. ٣١٧٨ - ارفعوا عن بطن مُحَسِّر وعليكم بمثل حصى الخَذْفِ (أحمد، والبيهقى عن ابن عباس)

    vol. 4, p. 275

21. أخرجه أحمد (١/٢١٩، رقم ١٨٩٦) ، والبيهقى (٥/١١٥، رقم ٩٢٤٥) .

22. وللحديث أطراف أخرى منها: "عرفة كلها موقف" .

23. ومن غريب الحديث: "حصى الخَذْفِ" : حصى صغير، والخَذْفُ: الرمى بالحَصى الصّغار بأَطراف الأصابع.

24. ٣١٧٩ - ارفعوا وترافقوا ولييسر بعضكم على بعضٍ فلو يعلمُ طالبُ الحقِّ ما له فى تأخيرِ حقِّه عن حقه لكان الطالب هو الهارب من المطلوب (الديلمى عن أبى سعيد)

25. أخرجه الديلمى (١/١٠٧، رقم ٣٦٠) .

26. ٣١٨٠ - أرقاؤُكم إخوانُكم فأحسنوا إليهم استعينوهم على ما غَلَبَكم وأعينوهم على ما غُلِبوا (أحمد، والبخارى فى الأدب عن رجل من الصحابة)

27. أخرجه أحمد (٥/٥٨، رقم ٢٠٦٠٠) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٧٦، رقم ١٩٠) . قال الهيثمى (٤/٢٣٦) : رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات.

28. ومن غريب الحديث: "أرقاؤكم" : مملوكيكم. "استعينوهم على ما غلبكم" أى: استعينوا بهم فيما غلبكم أى: فيما لا يمكنكم مباشرته من الأعمال. "وأعينوهم على ما غلبوا" أى: غلبهم من الخدمة اللازمة لهم ولا تكلفوهم على الدوام ما لا يطيقونه على الدوام.

    vol. 4, p. 276

29. ٣١٨١ - أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وإن جاءوا بذنبٍ لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم (عبد الرزاق، وأحمد، وابن سعد، والطبرانى عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبيه)

30. أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٤٠، رقم ١٧٩٣٥) ، وأحمد (٤/٣٥، رقم ١٦٤٥٦) ، والطبرانى (٢٢/٢٤٣، رقم ٦٣٦) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٥٣٠، رقم ٤٧٢) ، والرويانى (٢/٤٧٦، رقم ١٤٩٨) . وأخرجه ابن سعد (٢/١٨٥، ٣/٣٧٧) .

31. ٣١٨٢ - ارقبوا الميتَ عند وفاتِه فإذا ذَرَفَتْ عيناه ورشح جبينُه وانتشر منخراه فهى رحمةٌ من اللهِ قد نزلتْ به وإذا غطَّ غطيطَ البَكْرِِ المخنوقِ وكَدَّ لونُه وأزبد شدقاه فهو عذابٌ من اللهِ قد نزل به (الحكيم، والخليلى فى مشيخته

    عن سلمان)

    vol. 4, p. 277

32. ذكره الحكيم (١/٤١٤) . وذكره أيضًا: الرافعى من طريق الخليلى (١/٤٩٨) .

33. ومن غريب الحديث: "غط غطيط" : نخر نَخِير. "البَكْر" : الفَتِىُّ من الإبل.

34. ٣١٨٣ - ارقِى ما لم يكنْ فيه شركٌ باللهِ (الطبرانى، والحاكم عن الشفاء بنت عبد الله)

35. أخرجه الطبرانى (٢٤/٣١٦، رقم ٧٩٦) ، والحاكم (٤/٦٣، رقم ٦٨٨٩) . قال المناوى (١/٤٧٨) : إسناده صحيح.

36. ومن غريب الحديث: "ارقِى" أى لا حرج عليك فى الرقية لشىء من العوارض كلدغ عقرب بأى نوع من الرقى التى اعتيدت فى الجاهلية. "ما لم يكن شرك بالله" أى ما لم تشتمل الرقية على ما فيه شىء من أنواع الكفر كالشرك أو ما يومئ إلى ذلك، فإنها حينئذ محظورة ممنوعة.

37. ٣١٨٤ - اركبْ أيها الشيخُ فإنَّ اللهَ غَنِىٌّ عنك وعن نَذْرِكَ (مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)

    vol. 4, p. 278

38. أخرجه مسلم (٣/١٢٦٤، رقم ١٦٤٣) ، وابن ماجه (١/٦٨٩، رقم ٢١٣٥) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٢٤٠، رقم ٢٣٣٦) ، وابن خزيمة (٤/٣٤٧، رقم ٣٠٤٣) وفى الحديث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أدرك شيخًا يمشى بين ابنيه يَتَوَكَّأُ عليهما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما شأن هذا؟ قال ابناه: يا رسول الله كان عليه نذر؟ ... فذكره.

    ٣١٨٥ - اركبها بالمعروفِ إذا ألجئتَ إليها حتى تجدَ ظَهْرًا (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ركوب الهدى قال ... فذكره)

39. أخرجه أحمد (٣/٣٢٤، رقم ١٤٥١٣) ، ومسلم (٢/٩٦١، رقم ١٣٢٤) ، وأبو داود (٢/١٤٧، رقم ١٧٦١) ، والنسائى (٥/١٧٧، رقم ٢٨٠٢) ، وابن خزيمة (٤/١٨٩، رقم ٢٦٦٣) ، وابن حبان (٩/٣٢٥ رقم ٤٠١٥، ٤٠١٧) . وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ١١٣، رقم ٤٢٩) ، وأبو يعلى (٤/١٤٤، رقم ٢٢٠٤) .

    vol. 4, p. 279

40. ٣١٨٦ - اركبوا الهدىَ بالمعروفِ حتى تجدوا ظَهْرًا (ابن أبى شيبة، وابن حبان عن جابر)