الهمزة مع الراء

Page 7 of 14

1. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٦٣، رقم ٦٨٥٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٥٦،

   vol. 4, p. 246رقم ٥٣٨٥) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٢٢٨، ترجمة ١٦٩٨ محمد بن سلام الخزاعى) ، وقال: هذا كما ذكره البخارى منكر. قال المنذرى (٣/١٩٧) والهيثمى (٦/٢٧٣) : من طريق محمد بن سلام الخزاعى، ولا يعرف عن أبيه عن أبى هريرة، وقال البخارى: لا يتابع على حديثه.

   vol. 4, p. 245

2. حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (١/٣٧٩، رقم ١٥٢٥) .

3. ٣١٢٥ - أربعون خَصلةٍ أعلاهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ لا يعملُ عبدٌ بِخَصْلَةٍ منها رجاءَ ثوابِها وتصديقًا لموعودِها إلا أدخله اللهُ بها الجنةَ (أحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن حبان عن ابن عمرو)

4. أخرجه أحمد (٢/١٩٤، رقم ٦٨٣١) ، والبخارى (٢/٩٢٧، رقم ٢٤٨٨) ، وأبو داود (٢/١٣٠، رقم ١٦٨٣) ،

   وابن حبان (١١/٤٩٣، رقم ٥٠٩٥) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٢٦٢، رقم ٧٥٧٨) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٢٣، رقم ٣٣٨٤) .

5. ومن غريب الحديث: "أعلاهن" : أعظمهن ثوابًا. "منيحة" : هو أن يمنح المسلم أخاه شاة حلوباً يشرب لبنها، فإذا خف لبنها ردها إلى صاحبها. "موعودها" : ما وعد لفاعلها من الثواب.

   vol. 4, p. 247

6. ٣١٢٦ - أربعون خُلقًا يُدخلُ اللهُ بها الجنةَ أرفعُها مِنْحَةُ شاةٍ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [الفتح]

7. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٥٢، رقم ٧٤٢٢) . قال الهيثمى (٣/١٣٣) : فيه صالح المرى وهو ضعيف.

8. ٣١٢٧ - أربعون دارًا جارٌ (أبو داود فى مراسيله عن الزهرى مرسلاً)

9. أخرجه أبو داود فى المراسيل (١/٢٥٧، رقم ٣٥٠) . قال المناوى (١/٤٧٣) : قال الزركشى: سنده صحيح، وقال ابن حجر: رجاله ثقات.

10. ٣١٢٨ - أربعون رجلاً أمةٌ ولم يخلص أربعون رجلاً فى الدعاءِ لميتِهم إلا وهبه اللهُ لهم وغفر له (الخليلى فى مشيخته، والرافعى عن ابن مسعود)

11. ذكره الرافعى من طريق الخليلى (١/٢٧٨) .

12. ٣١٢٩ - أربى الربا استطالةُ المرءِ فى عِرْضِ أخيه المسلمِ بغيرِ حقٍّ (البخارى فى التاريخ عن عائشة. البخارى عن

    أبى هريرة)

    vol. 4, p. 248

13. حديث عائشة: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٤٢٣) .

14. حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣١٣، رقم ٦٧٦٩) ، وابن أبى حاتم فى العلل

    (٢/٢٥٠، رقم ٢٢٤٣) ، وابن عدى (٦/٢٥٩، ترجمة ١٧٣٨ محمد بن أبى نعيم الواسطى) .

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أربى الربا" ، "من أربى الربا" . "أزنى الزنا استطالة الرجل" .

16. ومن غريب الحديث: "أربى الربا" : أكثره إثمًا وأقبحه جرمًا. "استطالة" : الاستطالة فى عرضه احتقاره والترفع عليه والوقيعة فيه وذكره بما يؤذيه أو يكرهه.

17. ٣١٣٠ - أربى الربا شتمُ الأعراضِ وأشدُّ الشتمِ الهجاءُ والراويةُ أحدُ الشاتِمَيْنِ (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن عثمان مرسلاً)

18. أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/١٧٦ رقم ٢٠٢٥٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٧٧ رقم ٥٠٩٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/٢٤١، رقم ٢٠٩١٧) وقال: مرسل. قال المناوى (١/٤٦١) : قال الذهبى فى المهذب: منقطع.

    vol. 4, p. 249

19. ومن غريب الحديث: "الهجاء" : الوقيعة فى أعراض الناس بالشعر والرجز. "الراوية" : الذى يروى الهجاء وينشده بزور ويصوره. "الشاتمين" : بلفظ التثنية أو الجمع، أى حكمه حكمهم فى الإثم والذم.

20. ٣١٣١ - ارجعْ أبا وهْبٍ إلى أباطحِ مكةَ فقروا على سكنتكم فقد انقطعتِ الهجرةُ ولكن جهادٌ ونيةٌ وإن استنفرتُم فانفروا (البيهقى عن ابن عباس)

21. أخرجه البيهقى (٩/١٦ رقم ١٧٥٤٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٧٩ رقم ٧٧٦) .

22. ومن غريب الحديث: "أبا وهب" : كنية صفوان بن أمية. "أباطح" : مفردها: الأَبْطَحُ مَسِيل واسِع فيه دُقاقُ الحَصى. "استَنْفَرْتُم فانْفِروا" : الاسْتِنْفار: الاسْتِنْجاد والاستِنْصار والمراد: إذا طلب منكم النُّصْرة فأجِيبوا وانْفِروا خارِجين إلى الإعانَة.

    vol. 4, p. 250

23. ٣١٣٢ - ارجعْ إلى أبويك فَاسْتَأْذِنْهُمَا فإنْ أذنا لك فَجَاهِدْ وإلا فَبِرَّهُمَا (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والحاكم عن أبى سعيد)

24. أخرجه أحمد (٣/٧٥، رقم ١١٧٣٩) ، وأبو داود (٣/١٧، رقم ٢٥٣٠) ، وأبو يعلى (٢/٥٣١، رقم ١٤٠٢) ، والحاكم (٢/١١٤، رقم ٢٥٠١) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/١٦٥، رقم ٤٢٢) ، والبيهقى (٩/٢٦، رقم ١٧٦٠٩) .

25. ٣١٣٣ - ارجعْ إلى ثَوْبِكَ فَخُذْهُ ولا تَمْشُوا عُرَاةً (مسلم عن الْمِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ)

26. أخرجه مسلم (١/٢٦٨ رقم ٣٤١) وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٢٣٧ رقم ٨٠٥) والبيهقى (٢/٢٢٥ رقم ٣٠٢٧) .

27. ٣١٣٤ - ارجعْ إلى سيدتِك فإنَّ مثلَك مثلُ عبدٍ لا يصلى إنْ متَّ قبلَ أنْ ترجعَ إليها واقرأْ عليها السلامَ (الحاكم عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة)

    vol. 4, p. 251

28. أخرجه الحاكم (٢/١٢٩، رقم ٢٥٥٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/٢٢، رقم ١٧٥٩٠) .

29. ٣١٣٥ - ارجعْ إلى والديك فأحسنْ صُحْبَتَهُمَا (مسلم عن ابن عمرو)

30. أخرجه مسلم (٤/١٩٧٥، رقم ٢٥٤٩) وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (٢/١٦٤، رقم ٢٣٣٥) والبيهقى (٩/٢٦، رقم ١٧٦٠٧) .

31. ٣١٣٦ - ارجع إليهما فَأَضْحِكْهُمَا كما أَبْكَيْتَهُمَا (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، وابن حبان عن ابن عمرو)

32. أخرجه أحمد (٢/٢٠٤، رقم ٦٩٠٩) ، وأبو داود (٣/١٧، رقم ٢٥٢٨) ، والنسائى (٧/١٤٣، رقم ٤١٦٣) ، وابن ماجه (٢/٩٣٠، رقم ٢٧٨٢) ، والحاكم (٤/١٦٩، رقم ٧٢٥٥) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (٢/١٦٣، رقم ٤١٩) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/١٩، رقم ١٣) ، والبيهقى (٩/٢٦، رقم ١٧٦٠٨) .

    vol. 4, p. 252

33. ٣١٣٧ - ارجعْ إليهن فإنْ أبينَ فاحثُ فى أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ (الحاكم عن عائشة)

34. أخرجه الحاكم (٣/٤٣، رقم ٤٣٤٩) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: البخارى (١/٤٣٧، ١٢٣٧) ، ومسلم (٢/٦٤٤، رقم ٩٣٥) .

35. ٣١٣٨ - ارجعْ فأحسنْ وُضُوءَكَ (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر قال: أخبرنى عمر بن الخطاب أن رجلاً توضأ فترك موضع ظُفُرٍ على قدمه فأبصره النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره. أبو داود، وابن ماجه، والدارقطنى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الخلافيات عن أنس)

36. حديث جابر: أخرجه أحمد (١/٢١، رقم ١٣٤) ، ومسلم (١/٢١٥، رقم ٢٤٣) ، وابن ماجه (١/٢١٨،

    رقم ٦٦٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٢١٢، رقم ٦٩١) ، والبزار (١/٣٤٩، رقم ٢٣٢) .

    vol. 4, p. 253

37. حديث أنس: أخرجه أبو داود (١/٤٤، رقم ١٧٣) ، وابن ماجه (١/٢١٨، رقم ٦٦٥) ، والدارقطنى (١/١٠٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٣٠) وقال: غريب. والبيهقى فى الخلاقيات (١/٤٥٤، رقم ٢٦٠) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٧٠، رقم ٣٣٣) ، والضياء (٧/٣١، رقم ٢٤١٦) .

    ٣١٣٩ - ارجعْ فإنَّ لله ما أخذ وله ما أبقى وكلَّ أجلٍ بمقدارٍ (البزار عن أبى هريرة قال ثقل ابنُ فاطمةَ فأرسلتْ لأبيها تدعوه ... فذكره) [المناوى]

38. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (٣/١٨) : فيه إسماعيل بن موسى المكى، وفيه كلام، وقد وثق.

    vol. 4, p. 254٣١٤٠ - ارجعْ فقد بَايَعْنَاكَ (ابن ماجه عن رجل من آل الشَّرِيدِ يقال له عمرو عن أبيه، قال: كان فى وَفْدِ ثَقِيفٍ رجلٌ مَجْذُومٌ فأرسل إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

39. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٧٢ رقم ٣٥٤٤) وأخرجه أيضًا مسلم (٤/١٧٥٢رقم ٢٢٣١) والنسائى (٧/١٥٠رقم ٤١٨٢)

40. ٣١٤١ - ارجعْ فقل السلامُ عليكم أَأَدْخُلُ (أحمد، والترمذى – حسن غريب – عن كَلَدَةَ بن حَنْبَلٍ)