العين بعدها اللام
256 paragraphs · vol. 4, p. 445
Page 1 of 7
- vol. 4, p. 445
[٥٦٥٧ ز- العلاء بن جارية: ]
-
بالجيم والتحتانية، الثقفي، حليف بني زهرة «٢» .
-
ذكر ابن إسحاق في «المغازي» عن عبد اللَّه بن أبي بكر وغيره أنه ممّن أعطاه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم من غنائم حنين مائة من الإبل.
-
ووصله ابن مندة من وجه آخر، عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد.
-
وذكر الواقديّ أنّ العلاء بن الحضرميّ بعثه بصدقات عبد القيس والجزية إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.
-
وروى الذّهليّ في الزهريات، عن المغيرة بن عبد الرحمن بن يزيد، عن الزهري، عن سليمان بن يسار- أن العلاء بن جارية الثقفي طلّق امرأته، فأخبر بذلك عمر، فسأله، فقال:
نعم مائة مرة. فقال: قد بانت منك.
- ٥٦٥٨- العلاء بن الحضرميّ «٣» :
-
وكان اسمه عبد اللَّه بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عويف الحضرميّ.
-
وكان عبد اللَّه الحضرميّ أبوه قد سكن مكة، وحالف حرب بن أمية والد أبي سفيان، وكان للعلاء عدة إخوة منهم عمرو بن الحضرميّ، وهو أول قتيل من المشركين، وماله أوّل مال خمس في المسلمين، وبسببه كانت وقعة بدر.
-
واستعمل النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم العلاء على البحرين، وأقرّه أبو بكر، ثم عمر.
-
مات سنة أربع عشرة. وقيل سنة إحدى وعشرين.
-
روى عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم. روى عنه من الصحابة السائب بن يزيد، وأبو هريرة، وكان يقال:
إنه مجاب الدعوة، وخاض البحر بكلمات قالها، وذلك مشهور في كتب الفتوح.
- vol. 4, p. 446
٥٦٥٩- العلاء بن خارجة «١» :
قال ابن مندة: من أهل المدينة.
-
روى البغويّ، والطّبرانيّ، وابن شاهين، وغيرهم، من طريق وهب، عن عبد الرحمن [بن عكرمة] «٢» بن حرملة عن عبد الملك بن يعلى، عن العلاء بن خارجة- أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال: «تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإنّ صلة الرّحم محبّة للأهل، مثراة للمال، ومنسأة في الأجل» .
قال البغويّ: قال المخزوميّ: وهو خطأ، والصواب ابن العلاء بن حارثة.
- ٥٦٦٠- العلاء بن خبّاب «٣» :
-
قال أبو عمر: ذكروه في الصحابة، وما أظنه سمع من النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم. قال ابن حبّان: من زعم أنّ له صحبة فقد وهم.
-
روى عن رجل، روى عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي فقال: لا أعلم له صحبة. وقال العسكري: أخرج حديثه في المسند «٤» ، وهو مرسل.
قلت: له حديثان، أخرج أحدهما
البغوي والطبراني، من طريق الثوري، عن عبد الرحمن بن عابس، عن العلاء بن خبّاب [عن أبيه] «٥» - أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال: «من أكل الثّوم فلا يقربنّ مسجدنا» .
-
رجاله ثقات.
- ثانيهما:
-
أخرجه ابن مندة من طريق أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن عبد اللَّه بن العلاء بن خبّاب، عن أبيه- أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال حين استيقظ: «لو شاء اللَّه أيقظنا، ولكن أراد أن يكون لمن بعدكم» .
- ٥٦٦١- العلاء بن سبع «٦» :
-
قال ابن حبّان: له صحبة. وقال أبو عمر: قيل إنه هو العلاء بن الحضرميّ.
قلت: وفيه نظر، فقد فرق بينهما البخاري.
vol. 4, p. 447وقال في ابن الحضرميّ: روى عنه السّائب بن يزيد. وقال في ابن سبع «١» : سمع منه السائب بن يزيد [فعله] «٢» .
- ٥٦٦٢- العلاء بن سعد الساعدي «٣» :
-
روى ابن مندة من طريق عطاء بن يزيد بن مسعود، عن سليمان بن عمر بن الربيع، حدثني عبد الرحمن بن العلاء بن سعد، من بني ساعدة، عن أبيه- وكان ممن بايع يوم الفتح- أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال يوما لجلسائه: «هل تسمعون ما أسمع؟ أطّت «٤» السّماء وحقّ لها أن تئطّ» ... الحديث.
-
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه في ترجمة محمد بن خالد، من طريق ابن مندة بهذا الإسناد.
- ٥٦٦٣- العلاء بن عقبة «٥» :
-
ذكره المستغفريّ في الصحابة، وقال: كنت في عهد عمرو بن حزم. واستدركه أبو موسى.
-
وذكره المرزبانيّ، فقال: كان النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم يبعثه هو والأرقم في دور الأنصار.
-
وقرأت في التاريخ المصنف للمعتصم بن صمادح أنّ العلاء بن عقبة والأرقم كانا يكتبان بين الناس المداينات والعهود والمعاملات.
- ٥٦٦٤- العلاء بن عمرو الأنصاري «٦» :
-
وقال أبو عمر: له صحبة، وشهد صفّين مع علي.
-
[٥٦٦٥- العلاء بن مسروح: ]
-
الهذلي «٧» . يأتي في عويم.
- ٥٦٦٦- العلاء بن وهب «١» :
-
بن عبد بن وهبان «٢» بن ضباب بن حجير بن عبد بن مصيص بن عامر بن لؤيّ القرشي العامري.
-
من مسلمة الفتح، وشهد القادسيّة، واستعمله عثمان على الجزيرة، وأقام بالرقة أميرا، وتزوج زينب بنت عقبة بن أبي معيط.
قال ابن مندة: أنبأنا «٣» بذلك علي بن أحمد الحراني، حدثني محمود بن محمد الأديب الرقي بهذا، قال ابن الأثير: ولم يذكره أبو عروبة، ولا ابن سعيد.
-
[٥٦٦٧- العلاء بن يزيد: ]
-
بن أنيس الفهري «٤» .
-
رأى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وقدم مصر بعد فتحها، وأعقب بها، وهو جدّ أبي الحارث الفهري، قاله أبو سعيد بن يونس.
-
[٥٦٦٨ ز- العلاء، وقيل علاقة: ]