العين بعدها اللام

256 paragraphs · vol. 4, p. 445

Page 7 of 7

  1. وأما رواية محمد بن سلمة التي ذكرها أبو نعيم فستأتي في ترجمة هبّار من وجه آخر، وفيها مغايرة لما ذكر أبو نعيم، ولفظه عن محمد بن سلمة الحرّاني، عن الفزاري، عن عبد اللَّه بن هبّار، عن أبيه. والفزاري هو العرزميّ. وليس عنده ابن أبي عبد اللَّه ولا عن جده.

    vol. 4, p. 470
  2. وفيما ذكره أبو نعيم العرزميّ رفيق الحراني، وهذا شيخه، فإحدى الروايتين خطأ،

    vol. 4, p. 471وليس فيه مع ذلك ما يدفع ذكر علي بن هبار لاختلاف الطريقين. والعرزميّ ضعيف جدا.

  3. واللَّه أعلم.

  4. [٥٧٠٩ ز- علي السلمي: ]

  5. والد سدرة «١» .

    قال أبو عمر: هو من أهل قباء.

  6. وروى الطبراني، وابن شاهين، من طريق عبد اللَّه بن كثير بن جعفر، عن بديح بن سدرة، عن علي السلمي، عن أبيه، عن جده، قال: خرجنا مع النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم حتى نزلنا القاحة»

  7. فنزل في صدر الوادي، فبحث بيده في البطحاء، ففحص فانبعث عليه الماء، فقال: «هذه سقيا سقاكموها اللَّه تعالى» . فسمّيت السّقيا.

  8. [٥٧١٠- علي السلمي، آخر: ]

  9. أخرجه البزّار. وسيأتي في القسم الأخير.

  10. ٥٧١١- علي النميري «٣» :

    قال الدّارقطنيّ: له صحبة.

  11. وروى ابن قانع من طريق فضيل بن سليمان، عن عائذ بن ربيعة بن قيس النميري، عن علي بن فلان، عن عبد اللَّه النميري، قال: أتيت النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم فسمعته يقول: «المسلم أخو المسلم إذا لقيه حيّاة يردّ عليه ما هو خير منه، لا يمنعه الماعون» ... الحديث.

  12. وقد تقدم في ترجمة زيد بن معاوية النميري بيان الاختلاف في إسناد هذا الحديث على عائذ بن ربيعة.

  13. ٥٧١٢- علي الهلالي «٤» :
  14. ذكره الطّبرانيّ، وأخرج من طريق ابن عيينة «٥» ، عن علي بن علي الهلالي، عن أبيه، قال: دخلت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم في شكاته التي قبض فيها، فإذا فاطمة عند رأسه فبكت ...

  15. الحديث.

  16. وأخرجه في «الأوسط» عن محمد بن زريق بن جامع، عن الهيثم بن حبيب، عن أبيه، عن ابن عيينة، وقال: إنه لا يروى إلا بهذا الإسناد.

    vol. 4, p. 472