المجلد الرابع

Page 115 of 160

1. موضع بالبادية قرب الشام من نواحي العراق مرّ به خالد بن الوليد، رضي الله عنه، لما سار من العراق إلى الشام فصالحه به بنو مشجعة بن التيم بن النّمر بن وبرة من قضاعة ثم أتى منه إلى تدمر:

   vol. 4, p. 366قُصْوَانُ:

   vol. 4, p. 365
2. يروى بالضم والفتح، وهو فعلان من قولهم:

3. قصا يقصو قصوّا فهو قاص، وهو ما تنحّى وبعد من كل شيء: وهو موضع في ديار تيم الله ابن ثعلبة بن بكر، قال مروان بن سمعان:

   ولو أبصرت جاري عميرة لم تلم ... بقصوان إذ يعلو مفارقها الدّم

   وقال أبو عبيدة في قول جرير:

   نبيت بحسّان بن واقصة الحصى ... بقصوان في مستكلئين بطان

   قال: قصوان أرض لبني سعد بن زيد مناة بن تميم.

4. قُصُورُ حَسّان:

5. جمع قصر، وحسّان يجوز أن يكون فعلان من الحسن فهو منصرف وأن يكون من الحسّ وهو القتل فهو لا ينصرف، كان عبد الله بن مروان سيّر حسان بن النعمان الغسّاني إلى إفريقيّة لمحاربة البربر فواقعهم فهزموه فرجع عنهم وأقام بإفريقية خمس سنين وبنى في مقامه هناك قصورا نسبت إليه إلى هذه الغاية.

6. قُصُورُ خَيْرِينَ:

   من نواحي الموصل، ذكر في خيرين.

7. قَصّةُ:

8. بالفتح، وتشديد الصاد، الجصّ الذي تبيّض به المنازل، ومنه الحديث: نهى رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، عن تقصيص القبور، وقد أوّل قول عائشة للنساء: لا تغتسلن من الحيض حتى ترين القصّة البيضاء أي القطنة أو الخرقة التي تحتشي بها المرأة كأنها القصّة لا تخالطها صفرة، قال السكوني:

   ذو القصّة موضع بين زبالة والشّقوق دون الشقوق بميلين فيه قلب للأعراب يدخلها ماء السماء عذبا زلالا، وإلى هذا الموضع كانت غزاة أبي عبيدة بن الجرّاح أرسله إليها رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم.

9. وذو القصّة: ماء لبني طريف في أجإ، وبنو طريف موصوفون بالملاحة، قال الشاعر:

   يشبّ بعودي مجمر تصطليمها ... عذاب الثنايا من طريف بن مالك

10. وقيل: ذو القصّة جبل في سلمى من جبلي طيّء عند سقف وغضور، وقال نصر: ذو القصّة موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا، وهو طريق الرّبذة، وإلى هذا الموضع بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، محمد بن مسلمة إلى بني ثعلبة بن سعد، وفي كتاب سيف: خرج أبو بكر، رضي الله عنه، إلى ذي القصة وهو على بريد من المدينة تلقاء نجد فقطّع الجنود فيها وعقد فيها الألوية.

11. والقصة: مدينة بالهند، عنه أيضا.

12. القُصَيْبَةُ:

13. تصغير القصبة، وهو اسم لمدينة الكورة، ويقال: كورة كذا قصبتها فلانة، يعني أنها أشهر مدينة بها، والقصبة: واحدة القصب مشهورة، والقصيبة: من أرض اليمامة لتيم وعديّ وعكل وثور بني عبد مناة بن أدّ بن طابخة، والقصيبة: بين المدينة وخيبر وهو واد يزهو أسفل وادي الدّوم وما قارب ذلك. وقصيبة العجّاج: أظنها من نواحي اليمامة أقطعه إياها عبد الملك، ويوم القصيبة: لعمرو ابن هند على بني تميم وهو يوم أوارة، قال الأعشى:

    وتكون في السلف الموا ... زي منقرا وبني زرارة

    أبناء قوم قتّلوا ... يوم القصيبة من أواره

    وقال ابن أبي حفصة: القصيبة من أرض اليمامة لبني امرئ القيس، والقصيبة في قول الراعي قال يهجو الأخطل:

    vol. 4, p. 367فلن تشربي إلا بريق، ولن تري سواما وحسّا بالقصيبة والبشر قال ثعلب: القصيبة أرض ثم الكواثل ثم حوله جبل ثم الرقة وهذه هي التي قرب خيبر، وقالت وجيهة بنت أوس الضبية:

    وعاذلة هبّت بليل تلومني ... على الشوق لم تمح الصبابة من قلبي

    فما لي، إن أحببت أرض عشيرتي ... وأحببت طرفاء القصيبة، من ذنب

    فلو أن ريحا بلّغت وحي مرسل ... خفيّا لناجيت الجنوب على النّقب

    وقلت لها: أدّي إليها تحيّتي، ... ولا تخلطيها، طال سعدك، بالتّرب

    فإني إذا هبّت شمالا سألتها: ... هل ازداد صدّاح النميرة من قرب؟

14. القُصَيرُ:

15. بلفظ تصغير قصر، في عدة مواضع، منها:

16. قصير معين الدين بالغور من أعمال الأردن يكثر فيه قصب السكر، والقصير: ضيعة أول منزل لمن يريد حمص من دمشق، والقصير: موضع قرب عيذاب بينه وبين قوص قصبة الصعيد خمسة أيام وبينه وبين عيذاب ثمانية أيام وفيه مرفأ سفن اليمن، وقال ابن عبد الحكم: المقطم ما بين القصير إلى مقطع الحجارة وما بعد ذلك من اليحموم، وقد اختلف في القصير فقال ابن لهيعة: ليس بقصير موسى، عليه السّلام، ولكنه قصير موسى الساحر، وقال المفضل بن فضالة عن أبيه قال: دخلنا على كعب الأحبار فقال: ممن أنتم؟ قلنا: من مصر، قال: ما تقولون في القصير؟

17. قلنا: قصير موسى، فقال: ليس بقصير موسى ولكنه قصير عزيز مصر، وكان إذا جرى النيل يترفع فيه، وعلى ذلك فإنه مقدّس من الجبل إلى البحر.

18. القُصَيْعَةُ:

19. تصغير قصعة: اسم لقريتين بمصر إحداهما في الكورة الشرقية والأخرى في الكورة السمنودية.

20. قَصِيصٌ:

21. بالفتح ثم الكسر، على فعيل، والقصيص:

22. نبت ينبت في أصول الكمأة وقد يجعل غسلا للرأس كالخطمي، وقصيص: ماء بأجإ.

23. القَصِيمُ:

24. بالفتح ثم الكسر، وهو من الرمال ما أنبت الغضا، وهي القصائم، والواحدة قصيمة، قال أبو منصور: القصيم موضع معروف يشقه طريق بطن فلج، وأنشد ابن السكيت:

    يا ريّها اليوم على مبين، ... على مبين جرد القصيم

25. ويوم القصيم: من أيام العرب، قال زيد الخيل الطائي:

    ونحن الجالبون سباء عبس ... إلى الجبلين من أهل القصيم

    فكان رواحها للحيّ كعب، ... وكان غدوّها لبني تميم

    وقال أبو عبيد السكوني: القصيم بلد قريب من النباج يسرة في أقوازه وأجارعه فيه أودية وفيه شجر الفاكهة من التين والخوخ والعنب والرمان، وهو بلد وبيء، وفيه يقول الشاعر:

    إنّ القصيم بلد محمّه ... أنكد، أفنى أمّة فأمّه

    وقال الأصمعي بعد ذكره الرّمة واد: وأسافل الرمة تنتهي إلى القصيم وهو رمل لبني عبس.

26. قَصِيمَةُ:

27. بالفتح ثم الكسر، وهي الرملة التي تنبت الغضا، والجمع قصيم، وحكي فيه القصيمة بلفظ التصغير، ويضاف فيقال قصيمة الطّرّاد، قال

28. الأسود بن يعفر:

29. بالجوّ فالأمراج حول مرامر ... فبضارج فقصيمة الطّرّاد

    وقال بشر بن أبي خازم:

    في الأظعان آنسة لعوب ... تيمّم أهلها بلدا فساروا

    من اللائي غذين بغير بؤس، ... منازلها القصيمة فالأوار

    قال الحفصي: القصيمة رمل وغضا باليمامة، والله الموفق والمعين.

30. [باب القاف والضاد وما يليهما]

31. قُضَاقِضَةُ:

    بضم أوله، وتكرير القاف والضاد: اسم موضع.

32. قِضَّةُ:

33. قال الأزهري: القضّة، بكسر القاف وتشديد الضاد، الوشن، قال الراجز:

    معروفة قضّتها رعن الهام

34. والقضة: الأرض التي ترابها رمل، وجمعها قضّات، وقال الأزهري: قال ابن دريد قضة موضع معروف كانت فيه وقعة بين بكر وتغلب تسمى يوم قضّة، الضاد مشددة.

35. قِضَةُ:

36. بكسر أوله وتخفيف ثانيه، قال صاحب كتاب العين: القضة أرض منخفضة ترابها رمل وإلى جانبها متن مرتفع، وجمعها القضون، قال أبو منصور: القضة، بتخفيف الضاد، ليست من حدّ المضاعف لأن لامه معتلة فهو من باب قضى، وهي شجرة من شجر الحمض معروفة، وقال ابن السكيت:

    القضة نبت يجمع القضين والقضون، وإذا جمعته على مثال البرى قلت القضى، وأما الأرض التي ترابها رمل فهي القضّة، بالتشديد، وجمعها قضّات، قال أبو المنذر: قضة، بكسر القاف وبعدها ضاد معجمة مخففة، عقبة بعارض اليمامة، وعارض: جبل، وهي من قبل مهب الشمال، بينها وبين اليمامة وصمر ماء لبني أسد ثلاثة أيام، وأنشد غيره:

    قد وقعت في قضّة من شرج، ... ثم استقلّت مثل شدق العلج

37. يصف دلوا، والعلج: الحمار الوحشي، يعني الدّلو أنها وقعت في ماء قليل على حصى في بئر فلم تمتلئ والماء يتحرك فيها كأنها شدق حمار، وقال الجميح واسمه منقذ بن الطماح بن قيس بن طريف:

    وإن يكن حادث يخشى فذو علق ... تظلّ تزجره من خشية الذيب

    وإن يكن أهلها حلّوا على قضة، ... فإنّ أهلي الألى حلّوا بملحوب

    لما رأت إبلي قلّت حلوبتها، ... وكل عام عليها عام تجنيب

    أبقى الحوادث منها، وهي تتبعها ... والحقّ، صرمة راع غير مغلوب

38. وبقضة كانت وقعة بكر وتغلب العظمى في مقتل كليب، والجاهلية تسميها حرب البسوس، وفيه كان يوم التحالق فكانت الدّبرة لبكر بن وائل على تغلب فتفرقوا من ذلك اليوم، وبعد تلك الوقعة كانت الوقائع التي جرّها قتل كليب بن ربيعة حين قتله جسّاس بن مرة فشتتهم أخوه المهلهل في البلاد، فقال الأخنس بن شهاب التغلبي وكان رئيسا شاعرا:

    لكل أناس من معدّ عمارة ... عروض إليها يلجؤون وجانب

    vol. 4, p. 369لكيز لها البحران والسّيف دونها ... وإن يأتها بأس من الهند كارب

    تطاير عن أعجاز حوش كأنها ... جهام هراق ماءه فهو آئب

    وبكر لها برّ العراق، وإن تخف ... يحل دونها من اليمامة حاجب

    وصارت تميم بين قفّ ورملة ... لها من جبال منتأى ومذاهب

    وكلب لها خبت فرملة عالج ... إلى الحرّة الرجلاء حيث تحارب

    وغسان جنّ غيرهم في بيوتهم ... تجالد عنهم حسّر وكتائب

    وبهراء حيّ قد علمنا مكانهم، ... لهم شرك حول الرّصافة لاحب

    وغارت إياد في السواد ودونها ... برازيق عجم تبتغي من تضارب

    ونحن أناس لا حصون بأرضنا ... مع الغيث ما نلفى ومن هو عازب

    ترى رائدات الخيل حول بيوتنا ... كمعزى الحجاز أعوزتها الزرائب

    أرى كلّ قوم قاربوا قيد فحلهم، ... ونحن خلعنا قيده فهو سارب

39. القَضِيبُ:

40. بلفظ القضيب من الشجر: واد في أرض تهامة، قال بعضهم:

    ففرّعنا ومال بنا قضيب