فصل اللام والهمزة

قوله تعالى: } يحلون فيها من أساور من ذهبٍ ولؤلؤًا { [الحج: ٢٣] اختلف المفسرون فيه؛ فقال بعضهم: هو كبار الجوهر، وقال آخرون: بل صغاره.

واشتقاقه من تلألؤ الضوء، لأن ضوءه يتلألأ. قيل: بل اشتق التلألؤ منه، يقال: تلألأ وجه فلانٍ أي لمع لمعان اللؤلؤ، وهذا ما نقله الراغب وفي المثل: "لا أكلمك مالألأت الظباء بأذنابها" أي حركتها، وذلك أنها إذا حركتها ورفعتها وخفضتها حصل منها لمعان وتلألؤ. والجمع: لآلٍ، والأصل: لآلئ، ثم أبدلت الهمزة أخيرة ياًء، تخفيفًا ثم أعل إعلال قاضٍ، فيقال: هذه لآلٍ، ومرت بلآلٍ ورأيت لآليًا. وهذا البدل غير لازمٍ؛ فيجوز أن يلفظ بالأصل. والنسبة إليه لؤلئي وقالوا: رجل لأآل بمعنى النسب، نحو تمارٍ ولبانٍ، وليس لنا همزة موهمة في مثلها من كلمةٍ غير هذا وغير سأآل من سأل.