الميم والجيم

[مجاح]

بضمّ أوّله، وبالحاء المهملة فى آخره «٣» : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم لقف.

[ذو المجاز]

موضع مذكور فى رسم عكاظ، فانظره هناك.

وكان ذو المجاز سوقا من أسواق العرب، وهو عن يمين الموقف بعرفة، قريبا من كبكب، وهى سوق متروكة] «١»

[المجازة]

بزيادة هاء التأنيث: بأسفل الشّيحة، عن يسار الحزن من بطن فلج، وهى لبنى الأصم بن رياح بن يربوع، قال جرير:

لمن راقب الجوزاء أو بات ليله ... طويلا فليلى بالمخازة أطول

وقال محمّد بن سهل الأحول: من أعراض اليمامة: المجازة، والعرض، وحجر، والعامريّة، وبيسان، وضاحك، وتوضح، والمقراة.

[مجالخ]

بضمّ أوله، وكسر اللام، بعدها خاء معجمة: واد من أودية تهامة، قد تقدّم ذكره فى رسم جهينة «٢» ، قال كثيّر:

ومن دون حيث استوقدت من مجالخ ... مراح ومغدّى للنّواعج سبسب

[مجج]

بفتح أوّله وثانيه، بعده جيم أخرى: ماءة «٣» لبنى عبس، مذكور فى رسم ضريّة.

[مجدل]

بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دال مفتوحة: موضع تلقاء متالع، قد تقدّم ذكره هناك. وأصل المجدل بكسر الميم: القصر، وقد رأيته بخطّ موثوق به، مجدل، بفتح أوّله، كأنّه مفعل من الجدالة، وهى الأرض اللينة.

[ذو مجر]

بفتح أوّله وثانيه، بعده راء مهملة: موضع قد تقدّم ذكره فى ر. م بلى.

المجزّل

بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، وتشديد الزاى المعجمة وفتحها: جبل فى ديار بنى تميم، قال العجّاج:

بالجزع بين عفرة المجزّل ... والنّعف عند الإسحمان الأطول

العفرة: موضع هناك، سمّى بذلك لحمرته، وهو موضع به «١» رمل أحمر والأسحمان [بفتح الحاء وكسرها «٢» ] : جبل آخر تلقاء المجزّل. وقال «٣» العجّاج أيضا:

جاء به مرّ البريد المرسل [من السّراة ناشطا للأجبل] «٤» بعالهنّ القهب والمجزّل ناشطا «٥» : يخرج من أرض إلى أرض. وبعال والقهب: جبلان أيضا.

[المجمعة]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده ميم مفتوحة، وعين مهملة:

موضع بنخلة معروف، كان فيه لبنى ليث وهذيل يوم.

[المجنب]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده نون مفتوحة، وباء معجمة بواحدة: موضع بين السّواد وأرض المغرب «٦» ، قال الكميت:

وشجوا لنفسى لم أنسه ... بمعترك الطّفّ فالمجنب

vol. 2, p. 1187المجنبىّ

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده نون مفتوحة، وباء معجمة بواحدة مكسورة، وياء مشددة، على لفظ المنسوب: ماء قد تقدّم ذكره فى رسم ظلم.

مجنّة

بفتح أوله وثانيه، بعده نون مشدّدة: ماء مذكور فى رسم عكاظ، فانظره هناك. ومجنّة على أميال يسيرة من مكّة، بناحية مرّ الظّهران، قال أبو ذؤيب:

فوافى بها عسفان ثم أتى بها ... مجنّة تطفو فى القلال ولا تغلى

قال أبو الفتح: يحتمل أن تسمّى مجنّة ببساتين تتّصل بها، وهى الجنان، وأن تكون فعلّة من مجن يمجن، سمّيت بذلك لأنّ ضربا من المجون كان بها.

هذا ما توجبه صنعة علم العربيّة، فأمّا لأىّ الأمرين وجبت التسمية، فهذا أمر طريقه الخبر. وانظر مجنّة فى رسم الجحفة.

[وقال غيره: مجنّة على بريد من مكّة، وهى لكنانة، وبأرضها شامة وطفيل:

جبلان مشرفان عليها، وتركت منذ حديث من الدهر هى وذو المجاز، استغناء عنهما بأسواق مكّة ومنى وعرفة. قال أبو عبيدة: مجنّة بالظّهران إلى جبل يقال له الأصفر] «١» .

[مجيرات]

بضمّ أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء وراء مهملة، وألف وتاء:

موضع مذكور فى رسم عبّود. فانظره هناك.

[المجيمر]

على لفظ تصغير مجمر: أرض لبنى فزارة. قال ابن دريد: هو جبل لهم، قال امرؤ القيس:

vol. 2, p. 1188كأنّ طميّة المجيمر غدوة ... من السّيل والأغثاء فلكة منزل «١»

قال: وطميّة: جبل هناك. ورواه محمّد بن حبيب «كأنّ قليعة» تصغير قلعة.

ورواه الطوسىّ:

كأنّ به رأس المجيمر غدوة

أراد برأس المجيمر:

قبح الإله قبيلة لم يمنعوا ... يوم المجيمر جارهم من فقعس

وقال «٢» أبو عبيدة فى كتابه فى غريب القرآن: مجيمر: ماء دون المدينة، ولم يوجد على بنائه إلّا أربعة: مهيمن، ومسيطر، ومبيقر، ومبيطر.