الميم والحاء

Page 1 of 2

1. [محاح]

   vol. 2, p. 1188

2. بفتح أوّله، وبالحاء المهملة أيضا فى آخره: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الثّلماء.

3. [المحاضر]

4. بفتح أوّله، وبالضاد المعجمة، على لفظ جمع محضر: موضع مذكور فى رسم المنحاة، يأتى إثر هذا إن شاء الله.

5. محجّر

   بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، بعده جيم مشددة مفتوحة، عن يعقوب، وراء مهملة: [قد تقدّم قبل هذا ذكره فى رسم متالع، وهو «٣» ] قرن فى ديار أبى بكر بن كلاب بفرع السّرّة. والسّرّة: واد يصبّ بين دمخ والرّملات، رملات أبى بكر. ومحجّر: قرن فى أسفله جرعة بيضاء حجّر بها، قال طفيل؟

   وهنّ الألى أدركن تبل محجّر ... وقد جعلت تلك التنابيل تنسب

   قال يعقوب: أى أدركن الذّحل الذي كان بمحجّر، والتّنابيل: جمع تنبال،

   vol. 2, p. 1189والتّنبال: القصير. يقول: وقد جعلت تلك الأمور تثنى «١» وتظهر وتذكر، فيقال: يوم أدركنا وترنا، وفعلنا كذا.

   قال: ومحجّر أيضا: فى بلاد عذرة، قرن مؤزّر بجرعة بيضاء، ضبطت أسفله كلّه، وهو بأطراف السّبال. والسّبال: أقرن سود هنالك.

6. صحّ جميع هذا من كتاب أبيات المعانى ليعقوب.

7. [وفى شعر لبيد] «٢» : محجّر بفتح الجيم: كلّ جبل آزره رمل، فهو محجّر «٣» ، قال لبيد «٤» :

   بمشارق الجبلين أو بمحجّر ... فتضمّنتها فردة فرخامها «٥»

   فصوائق إن أينت فمظنّة ... منها وحاف القهر أو طلخامها

   القهر: جبل محدد فى موضعه، ووحافه: ما وحف إليه واتّصل به. وطلخام واد قبل القهر. وقال زيد الخيل:

   قتلنا غنيّا يوم سفح محجّر ... مجاهرة نفسى فداء المجاهر

   وقال أبو حاتم، عن الأصمعىّ، وقد أنشد لابن مقبل:

   تحلّ جباحا أو تحلّ محجزّا يقال: محجّر ومحجّر، بكسر الجيم وفتحها معا «٦»

8. [المحراح]

   vol. 2, p. 1190

9. بفتح «١» أوله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة، وألف، وحاء مهملة «٢» : موضع. قال جميل «٣» ، أنشده أبو علىّ:

   فكيف مع المحراح «٤» أبصرت «٥» نارها ... وكيف مع الرّمل المنطّقة الهضب

   [محرض]

10. بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة مفتوحة، وضاد معجمة: موضع مذكور فى رسم الشّعثاء.

11. [المحرقة]

12. على لفظ مفعلة «٦» من الحرق: بلد معروف.

13. محسّر

    بضم أوّله، وفتح ثانيه، بعده سين مهملة، مشددة مكسورة، ثم راء مهملة: واد بجمع، وهى مزدلفة، قال ابن أبى ربيعة:

    بحيث التقى جمع ووادى محسّر ... معالمه كادت على العهد تخلق

    وروى أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر: أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:

    عرفة كلّها موقف، وارتفعوا عن بطن عرنة. وجمع كلّها موقف، وارتفعوا عن بطن محسّر وهذا الحديث عند مالك بلاغ لم يسنده. قال عبد الملك «٧»

14. ابن حبيب: عرنة ليست من عرفة، إنّما هى من الحرم. وعرفة خارجة من الحرم. والموقف خارج من الحرم وداخل فى الحلّ. وبطن عرنة: هو بطن الوادى الذي «١» فيه مسجد عرفة، وهى مسائل؟ سيل فيها الماء إذا كان المطر، يقال لها الحبال «٢» ، وهى ثلاثة، أقصاها ممّا يلى الموقف، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالارتفاع عن تلك الحبال «٣» إلى سفح جبل عرفة، أى أسفله قال ابن الموّاز: حائط مسجد عرفة القبلىّ على حدّ عرنة، ولو سقط ما سقط إلّا فيها. وقال عيسى: إنّما يلى عرنة من المسجد حائطه الغربىّ، حتى لو «٤» سقط ما سقط إلّا فيها. قال ابن الموّاز «٥» : وكتب إلىّ أصبغ: إن المسجد من بطن عرنة «٦» فمن وقف بالمسجد فلا حجّ له. وروى أصحاب ابن القاسم «٧» : أنّ مالكا سئل عن ذلك، فقال: لا أدرى.

    vol. 2, p. 1191

15. والمزدلفة من الحرم. ومحسّر: بين يدى موقف المزدلفة، ممّا يلى منى.

16. وهو مسيل قدر رمية بحجر بين المزدلفة ومنى، فإذا انصببت من المزدلفة، فإنّما تنصب فيه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضع «٨» فيه راحلته، وكان عمر يوضع فى بطن محسّر، وهو يقول:

    vol. 2, p. 1192إليك تسعى قلقا وضينها ... مخالفا دين النّصارى دينها

    معترضا فى بطنها جنينها ... قد ذهب الشّحم الذي يزينها

    وكان ابنه عبد الله يقول مثل ذلك إذا انصبّ فى بطن محسّر.

17. المحصّب

    بضم أوله، وفتح ثانيه، مفعّل من الحصباء: موضع بمكّة، قد «١» تقدّم ذكره فى رسم الخيف.

18. روى يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنّها قالت: إنّما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمحصّب، ليكون أسمح لخروجه، وليس بسنّة.

19. [محصم]

20. بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وكسر الصاد المهملة بعده «٢» : بلد باليمن معروف.

21. [محصن]

22. بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده صاد مهملة مفتوحة، وهو اسم يضاف إليه دارة محصن، قد تقدّم ذكرها فى حرف الدال.

23. [المحضة]

24. بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده ضاد معجمة: قرية مذكورة فى رسم قدس.

25. [محفل]

26. بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده فاء مكسورة: موضع بالبادية، قال ابن هرمة:

    وكيف إذا حلّت بأكناف محفل ... وحلّ بوعساء الخليف تبيعها؟

27. [محلبة]

28. بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده لام مضمومة، وباء معجمة بواحدة: موضع معروف، قاله أبو بكر.

29. المحلبيّات

    بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده لام مفتوحة، وباء معجمة بواحدة مكسورة، وياء مشددة، على لفظ النسب: موضع مذكور فى رسم الخابور [قال ابن درستويه: المحلبيّة: منزل فى طريق مكّة] «١» .

    vol. 2, p. 1193

30. محلّم

    بضم أوّله، وفتح ثانيه، بعده لام مكسورة مشددة: نهر بالبحرين.

    وقال الخليل: نهر باليمامة، قال لبيد:

    نخل كوارع فى خليج محلّم ... حملت فمنها موقر مكموم

    وقال الأعشى:

    ونحن غداة العين يوم فطيمة ... منعنا بنى شيبان شرب محلّم

    وقال أعشى همدان:

    ولمّا نزلنا بالمشقّر والصّفا ... وساق الأعاريب الركاب فأبعدوا

    بدأنا فغوّرنا مياه محلّم ... لعلّ بقايا جيّة القوم تن؟ د

31. الجيّة: حفيرة يجتمع فيها الماء، وقال الأخطل:

32. تسلسل «٢» فيها جدول من محلّم ... فلو زعزعتها الريح كادت تميلها

    المحلّة

    بفتح أوّله، وثانيه: موضع بالسّحول من اليمن.

33. [محمض]

34. بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده ميم مفتوحة، وضاد معجمة:

    طريق مذكور فى رسم عير، وفى رسم غران.

35. محنّبات

    بضم أوله، وفتح ثانيه، بعده نون مشددة مفتوحة، وباء معجمة

    vol. 2, p. 1194بواحدة: موضع «١» يأتى ذكره عقب هذا فى رسم مرخ.

36. [المحو]

37. بفتح أوله، على لفظ المصدر من محوت الكتابة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم ذهبان، وهو موضع معروف فى ديار بنى مرّة. وهنالك «٢» قتل هاشم ودريد ابنا حرملة، معاوية بن عمرو، قالت أخته خنساء «٣» ترثيه:

    لتجر المنيّة بعد الفتى المغادر بالمحو أذلالها «٤» وقد «٥» قيل: إنّ هذا البيت لميّة بنت ضرار بن عمرو الضّبّيّة ترثى أخاها، فإذا صحّ هذا، فالمحو فى بلاد بنى ضبّة.

38. [محيصن]

39. بضم أوله، كأنه تصغير الذي قبله: موضع فى ديار بنى كليب، من بنى تميم، قال جرير:

    بين المحيصن والعزّاف منزلة ... كالوحى من عهد موسى فى القراطيس «٦»

40. العزّاف: اسم أرض «٧» هناك.