النون والهمزة

النّائعان

بالعين المهملة: جبيلان مذكوران فى رسم ضريّة محدّدان.

فانظرهما هناك.

النّازية

على لفظ فاعلة من نزا ينزو: موضع قد تقدم ذكره فى رسم أبلى.

[ناصحة]

بكسر الصاد، بعدها حاء مهملة: موضع تلقاء أورال المتقدّم ذكره «١»

النّاصف

بكسر الصاد، بعدها فاء: موضع فى ديار بنى سلامان من الأزد، ومن أوديته أبيدة المتقدّم ذكرها فى حرف الهمزة.

[ناصفة]

بكسر ثانيه، بعده فاء وهاء التأنيث: دار بنى عقيل بن كسب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بالحجاز، قد تقدّم ذكرها فى رسم المضيّح، قال الأصمعىّ: قيل لجرير: أىّ الناس أشعر؟ قال: غلام بناصفة، يأكل لحوم

vol. 2, p. 1288بقر الوحش، يعنى مزاحم بن الحارث العقيلى. والناصفة: المسيل الضّخم قدر نصف الوادى؛ قال الأعشى:

كخذول ترعى النّواصف من تثليث قفرا خلالها الأسلاق «١» وقال الأصمعىّ: النواصف: ما بين كلّ جبل وكلّ رمل، وأنشد لطرفة:

«بالنواصف من دد» .

وقال لبيد:

لتقيّظت علك الحجاز مقيمة ... فجنوب ناصفة لقاح الحوأب «٢»

العلك: تمر له شوك «٣» . والحوأب: اسم رجل.

النّاطليّة

بكسر الطاء كأنّه منسوب إلى ناطل: موضع تلقاء البقّار فى أدانى بلاد طيّئ، قال الطّرمّاح:

من وحش خبّة أو دعته نيّة ... للنّاطليّة من لوى البقّار

[ناظرة]

على وزن فاعلة من النظر: ماء لبنى عبس، قال الحطيئة:

شاقتك أظعان لليلى يوم ناظرة بواكر

vol. 2, p. 1289وقال عمارة بن عقيل: ناظرة: جبل من أعلى الشّقيق، على مدرج شرج، قال جرير:

فما وجد كوجدك يوم قلنا ... على ربع بناظرة السّلام

قال الأخطل:

لأسماء محتلّ بناظرة البشر ... قديم ولمّا يعفه سالف الدّهر

فأضافه إلى البشر، كما ترى، والبشر: فى ديار بنى تغلب، فهو موضع آخر لا محالة. وقال أبو عمرو الشّيبانىّ: ناظرة: لبنى أسد، وأنشد للمرّار:

فما شهدت كوادس إذ رحلنا ... ولا عنّت بأكبرة الوعول «١»

أتيح لها بناظرتين عوذ ... من الآرام منظرها جميل «٢»

قال: وأكبرة: ببلاد بنى أسد أيضا، ويقال بكسر الهمزة: إكبرة.

والنواظر، على جمع لفظ ناظرة: موضع آخر يأتى ذكره فى موضعه إن شاء الله.

[ناعب]

بكسر العين المهملة أيضا، بعدها باء معجمة بواحدة: موضع قد تقدّم ذكره أيضا فى رسم الثّلماء، وسيأتى فى رسم واردات، وقال ابن الخرع:

بجمران أو بقفا ناعبين ... أو المستوى إذ علون السّتارا

وقال أبو حيّة:

ونحن كفينا قومنا يوم ناعب ... وجمران جمعا بالقنابل بازيا «٣»

أى غالبا.

[ناعجة]

بكسر العين، بعدها جيم: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم المعى.

وباعجة، بالباء: موضع آخر قد تقدم ذكره فى حرف الباء.

[ناعط]

بكسر العين، بعدها طاء مهملة، قال الخليل: هو جبل باليمن، وكذلك يقال لمدينته، وأنشد:

هو المنزل الآلاف من جوّ ناعط ... بنى أسد قفّا من الحزن أوعرا

وهو مذكور فى رسم واردات.

[ناعق]

بكسر العين المهملة، بعدها قاف: موضع مذكور فى رسم الثّلماء، على ما تقدّم.

[ناعم]

بكسر العين أيضا: موضع مذكور فى رسم المروراة «١» .

[ناعمتا دمخ]

تثنية ناعمة: واديان لهذا الجبل: دمخ، مذكور فى رسمه على ما تقدّم.

[نافع]

بكسر الفاء، بعدها عين مهملة: اسم سجن بالكوفة، كان علىّ ابن أبى طالب رضى الله عنه بناه من قصب، فنقبه اللّصوص، فبنى سجنا من مدر وحجر، وسمّاه مخيّسا، وقد تقدّم ذكره. وهكذا رواه قوم: نافعا بالنون، ورواه آخرون: يافعا بالياء، وكلاهما صحيح المعنى. وقال علىّ رضى الله عنه لمّا بنى مخيّسا.

ألا ترانى كيّسا مكيّسا ... بنيت بعد نافع مخيّسا

vol. 2, p. 1291النّامية

فاعلة من نمى ينمى: ماء محدد مذكور فى رسم ضريّة «١» ، فانظره هناك.