الهند

Page 7 of 8

1. فيروز الحميري، قاتل «الأسود العنسيّ» - هو من «العجم» ، من «الدّيلم» .

   vol. 2, p. 597

2. وقيل: حميرى لنزوله في «حمير» .

3. إسماعيل بن علية- منسوب إلى أمه. وأبوه: إبراهيم بن مقسم [١] .

   vol. 2, p. 598

4. [عبيد الله بن عائشة [٢] - منسوب إلى جدّة له. وكان أبوه أيضا يعرف ب «ابن عائشة» . وهو: عبيد الله بن محمد بن حفص التّميمي [٣] .

5. مرداس بن أدية- منسوب إلى جدّة له، أو ظئر.

6. ابن القرية- منسوب إلى امه. وهو: أيوب بن يزيد.

7. ابن الإطنابة، الشاعر- منسوب إلى أمه. وهو: عمرو بن عامر.

8. ابن الدّمينة- وابن ميادة- منسوبان إلى أمهما.

9. سليمان بن قتّة- منسوب إلى أمه، وكان شاعرا، يحمل عنه الحديث، وهو مولى ل «تيم قريش» .

10. العماني، الشاعر- لم يكن من «عمان» ، ولكنه كان مصفرّ الوجه، عظيم البطن، فرآه «دكين» الراجز، يمتح، فقال: من هذا العماني؟ لأن أهل «عمان» صفر الوجوه، عظام البطون.

11. المسمون بكناهم

    أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، من الأنصار.

    vol. 2, p. 599

12. أبو بكر بن عيّاش. اسمه كنيته. وقد قيل: اسمه: شعبة.

13. أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبى سبرة.

14. أبو/ ٢٩٢/ عمرو بن العلاء، وأخوه [١] : أبو سفيان بن العلاء، أسماؤهما كناهما.

15. أبو قرة الكندي، أوّل قاض قضى ب «الكوفة» . اسمه كنيته.

16. أبو هبيرة بن الحارث- من «الأنصار» . اسمه كنيته.

17. أبو [٢] بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي- اسمه كنيته.

18. ويقال له: راهب قريش.

19. أبو بكر بن أبى موسى الأشعري. اسمه كنيته.

20. أبو أمية، وأبو الحضرميّ [٣] ، من «تيم الرّباب» . اسماهما كنيتاهما.

21. المكنّون بكنيتين وثلاث

    عثمان بن عفان- رضى الله تعالى عنه [١] - يكنى: أبا عبد الله، وأبا عمرو، وأبا ليلى.

    vol. 2, p. 600

22. عبد الله بن الزبير- يكنى: أبا بكر، وأبا حبيب، وأبا عبد الرحمن.

23. قطري بن الفجاءة- يكنى: أبا محمد، وأبا نعامة، وأبا حنظلة.

24. عبد العزّى بن عبد المطلب- يكنى: أبا لهب، وأبا عتبة.

25. عامر بن الطّفيل- يكنى: أبا عليّ، وأبا عقيل.

26. قيس بن مكشوح- يكنى: أبا أسد، وأبا حسان.

27. حسان بن ثابت- يكنى: أبا الوليد، وأبا الحسام.

28. حمزة بن عبد المطلب- يكنى: أبا يعلى، وأبا عمارة.

29. صخر بن حرب- يكنى: أبا سفيان، وأبا حنظلة.

30. ذكر الطواعين وأوقاتها

    قال أبو محمد: حدّثنى أبو حاتم، عن الأصمعي، قال:

    أوّل طاعون في الإسلام طاعون «عمواس» ب «الشام» ، فيه مات «معاذ بن جبل» ، وامرأتاه وابنه، و «أبو عبيدة بن الجرّاح» .

    vol. 2, p. 601

31. وطاعون «شيرويه بن كسرى» ب «العراق» ، في زمن واحد [١] ، وكانا جميعا في زمن «عمر بن الخطاب» . وبين طاعون «شيرويه» وبين طاعون «عمواس» مدة طويلة.

32. ثم طاعون «الجارف» في زمن «ابن الزّبير» سنة تسع وستين، وعلى «البصرة» يومئذ «عبيد الله بن عبد الله بن معمر» .

33. ثم طاعون «الفتيات» ، لأنه بدأ في العذارى والجواري ب «البصرة» ، وب «واسط» وب «الشام» وب «الكوفة» ، و «الحجاج» يومئذ ب «واسط» في ولاية «عبد الملك بن مروان» ، ومات فيه «عبد الملك بن مروان» ، أو بعده بقليل، ومات فيه «أمية بن خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد» ، و «عليّ بن أصمع» [٢] ، و «صعصعة بن حصن» ، وكان يقال له: طاعون الأشراف.

34. ثم طاعون «عدىّ بن أرطاة» سنة مائة.

35. ثم طاعون «غراب» سنة سبع وعشرين ومائة. و «غراب» رجل من «الرّباب» ، وكان أوّل من مات فيه، في ولاية «الوليد بن يزيد ابن عبد الملك» .

36. ثم طاعون «سلم بن قتيبة» / ٢٩٣/ سنة إحدى وثلاثين ومائة [١] ، في شعبان، وشهر رمضان: وأقلع في شوال، ومات فيه «أيوب السختياني» .

    قال: وقال الأصمعي مرة أخرى:

    وقع طاعون سلم ب «العراق» ، يوم الخروج، يعنى يوم العيد، سنة إحدى وثلاثين، وب «الشام» سنة خمس وثلاثين، وكان إذا فتح أفرق منه صاحبه.

    vol. 2, p. 602

37. وفي طاعون الأشراف يقول الشاعر:

    [طويل]

    وما ترك الطاعون من ذي قرابة ... إليه إذا كان الإياب يؤوب

    ولم يقع ب «المدينة» ، ولا ب «مكة» طاعون قط.

38. ذكر الأيام المشهورة في الجاهلية
39. يوم ذي قار:

40. كان سببه أن «النّعمان بن المنذر» ، حين هرب من «أبرويز» ، استودع «هانئ بن مسعود بن عامر الشّيبانيّ» عياله، ومائة درع، فبعث إليه «أبرويز» في الدّروع وفي ابنيه فأبى أن يسلم ذلك، فأغزاه جيشا، فاقتتلوا ب «ذي قار» ، فظفرت «بنو شيبان» ، فكان أوّل يوم انتصرت فيه «العرب» من «العجم» .