باب الحاء والطاء

١١٧٣ - الحَطّاب

بفتح الحاء والطاء المشددة المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذا هو الّذي يحمل الحطب من الصحراء ويبيعه، والمشهور به زيد بن عبد الحميد الحطاب، قال أبو حاتم بن حبان: هو رجل من الحطابين (١) ، يروى عن أهل المدينة وعمر بن عبد العزيز، روى عنه الأوزاعي، قلت هو من الأتباع … وأبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الخالق الحطاب، روى عنه خلف بن قاسم بن سهل الأندلسي … وأبو علي الحسن (٢) بن علان بن إبراهيم بن مروان بن يحيى الحطاب القاضي (٣) من أهل بغداد، حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحيّ وجعفر بن محمد الفيريابى وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، روى عنه أبو القاسم عبيد اللَّه (٤) بن عمر ابن البقال وأبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ ووثقه، وكانت ولادته سنة أربع وثمانين ومائتين، ووفاته في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة *

vol. 5, p. 189والخضر بن محمد بن المرزبان بن الحطاب الجوهري من أهل بغداد، حدث عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو الحسن علي بن عمر السكرى … ومحمد بن عبد اللَّه الحطاب من أهل بغداد، حدث عن علي بن عبد اللَّه القراطيسي، روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين … ونصر بن أحمد الحطاب، حدث عن علي بن يعقوب بن عمرو الرقى، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه بن البيع الحافظ النيسابورىّ، وذكر أنه سمع منه ببغداد، وأبو أيوب سليمان بن عبيد اللَّه (١) الرقى الحطاب من أهل الرقة، روى عن عبيد اللَّه بن عمرو وأبى المليح، روى عنه عمرو بن محمد الناقد، قال ابن أبي حاتم: وسمع منه أبى بالكوفة وهو يريد مكة سنة خمس عشرة ومائتين، سمعت أبي يقول ذلك وسألت أبى عنه فقال: ما رأينا إلا خيرا، صدوق. (٢)

١١٧٤ - الحَطّابى

بفتح الحاء والطاء المشددة المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة من تحتها، هذه النسبة إلى الحطاب وهو الّذي يجمع الحطب، ولعل واحدا من أجداد المنتسب إما كان يجمعه أو يبيعه، وهو أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الحطابى الأديب من أهل نيسابور، حدث عن أبي محمد الحسن بن أحمد المخلدي وأبى القاسم الحسن بن محمد ابن حبيب المفسر ومحمد بن أحمد بن عبدوس النيسابوريين، قال ابن ماكولا حدثني عنه أبو الحسن هبة اللَّه بن أحمد البروي النيسابورىّ إمام المسجد

vol. 5, p. 190العتيق وكان من خيار عباد اللَّه. (١)

١١٧٥ - الحِطرَانى

بكسر الحاء وسكون الطاء المهملتين وفتح الراء وفي آخرها النون بعد الألف، عرف بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن عمر ابن عيسى بن يحيى بن الحطرانى البلدي، سكن بغداد وصاهر أبا الحسين ابن بشران على ابنته، وكان من أهل القرآن والعلم والصدق، حدث عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الإمام البلدي صاحب علي بن حرب وعن محمد ابن العباس بن الفضل الخياط الموصلي وغيرهما، سمع أبو بكر الخطيب الحافظ منه وقال: كتبت عنه وكان شيخا صدوقا فاضلا كثير الدرس للقرآن، بلغني أنه كان له في كل يوم ختمة، وتوفى في جمادى الآخرة سنة عشر وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب.

١١٧٦ - الحَطَمِى

بفتح الحاء والطاء المهملتين بعدهما الميم، هذه النسبة إلى حطمة وهو بطن من جذام، قال ابن حبيب: وفي جذام حطمة -

vol. 5, p. 191ذكره بفتح الطاء (١) - ابن عوف بن السلم بن مالك بن سود بن تديل بن جشم ابن جذام. قال الدارقطني ورأيته في نسخة أخرى عن ابن حبيب: بن تذيل، واللَّه أعلم.

١١٧٧ - الحُطمى

بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الميم، هو حطمة بن محارب بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس وإليهم تنسب الدروع الحطيمة [قال ابن حبيب: وفي عبد القيس حطمة بن محارب الّذي تنسب إليه الدروع - (٢) ]

وقال النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه حين زوّجه ابنته فاطمة رضي الله عنها : أين درعك الحطيمة.

١١٧٨ - الحِطّينى

بكسر الحاء والطاء المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حطين وهي قرية بين أرسوف وقيسارية (٣) بالشام دخلها وأقمت بها ساعة وزرت بها قبر شعيب صلوات اللَّه عليه. والمشهور بهذه النسبة الإمام الزاهد أبو محمد هياج بن محمد بن عبيد الحطينى المقيم بالحرم، جاور بمكة وكان إماما زاهدا/ عالما مفتيا، وكان يصوم ويفطر بعد ثلاث، ويعتمر كل يوم ثلاث عمر، ويدرس عدة من الدروس ولم يكن يدخر شيئا ولا يملك غير ثوب واحد، وكان قد نيف على الثمانين، وكان يزور رسول اللَّه ﷺ كل

vol. 5, p. 192سنة حافيا ماشيا، وكذلك عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما بالطائف، كان يأكل بمكة أكلة ويأكل بالطائف أخرى، سمع من أبى الفرج النحويّ ببيت المقدس وجماعة من مشايخ الشام ومصر والعراق وانتخب له أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث (١) الشيرازي الحافظ، ومات في سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة بمكة وكان سبب وفاته أنه استشهد بمكة في وقعة وقعت بين أهل السنة والرافضة فحمله أميرها محمد بن [أبى - (٢) ] هاشم وضربه ضربا شديدا على كبر السن ثم حمل إلى منزله بمكة فمات رحمه الله .

وحطين [أيضا] موضع بالقرب من تنيس يقال له حطين أيضا ينسب إليه جماعة. والمقصود أن يعرف أن ثم قريتين بهذا الاسم حطين الشام وحطين التنيس. (٣)