باب العين والنون

٢٨١٩ - (العنابى) -

بضم العين المهملة وتشديد النون المفتوحة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة (٤) ، (٥) هذه النسبة (٥) إلى العناب، وهو شيء

vol. 10, p. 382أحمر، من الفواكه، والمشهور بهذه النسبة علي بن عبيد اللَّه بن محمد العنابى، من أهل مصر، روى عنه أبو عبد اللَّه الصوري الحافظ … وأبو زرعة محمد ابن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الأستراباذي، يعرف بالعنابى، من أهل أسترآباذ، سكن سمرقند وبها حدث إلى أن مات بها قبل الستين والثلاثمائة … ومسعود العنابى (١) ، شاب صالح من أهل جرجان، يروى عن أبي الفتيان معمر (٢) بن أبي الحسن الرواسي، سمعت منه أحاديث بجرجان. (٣)

٢٨٢٠ - (العنبري) -

بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة والراء، هذه النسبة إلى بنى العنبر، وتخفف فيقال لهم «بلعنبر» وهم جماعة من بنى تميم ينتسبون إلى العنبر بن عمرو بن تميم بن مرة ابن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار، منهم أبو عبد الرحمن محمد بن أبان ابن الحكم بن يزيد بن جابر بن حيران بن أخزم بن ذهل بن ذؤيب بن عمرو ابن عنبر العنبري، يروى عن الثوري وأبي حنيفة ومسعر بن كدام

vol. 10, p. 383وشعبة بن الحجاج وغيرهم [وهو ابن عم محمد بن يحيى بن أبان العنبري - (١) ] … وأبو عبد اللَّه عامر بن عبد اللَّه بن عبد قيس التميمي العنبري، من عباد أهل البصرة وزهادهم، كثرت الأخبار عنه في الصلاح تغني عن الاشتغال بذكرها (٢) ، وهو من الزهاد الثمانية، رأى جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ، روى عنه الحسن وابن سيرين وأهل البصرة [ونقل إلى الشام - (٣) ] … وأبو عبد اللَّه الحسن بن حصين بن أبي الحر بن الخشخاش العنبري، والد عبيد اللَّه بن الحسن العنبري الفقيه، من أهل البصرة، يروى عن سعيد ابن جبير وعلي بن الحسين، روى عنه معاذ بن معاذ العنبري [وغيره] … والخشخاش بن جناب (٤) العنبري (٥) ، له صحبة … وعبيد اللَّه بن الخشخاش - بالشينين المعجمتين أيضا - يروى عن أبي ذر … وممن انتسب إليه ولاء أبو غسان يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم (٦) ، أصله من خراسان، وعداده في أهل البصرة، وهو الّذي يقال له السعرى (٧) ، يروى عن شعبة،

vol. 10, p. 384روى عنه بندار وأهل البصرة، مات بعد المائتين … و (١) أبو غياث (١) روح ابن القاسم العنبري التميمي من أنفسهم (٢) ، بصرى، يروى عن عطاء وابن المنكدر، وروى عنه ابن المبارك ويزيد بن زريع وابن علية، مات قبل الحجاج بن أرطاة سنة إحدى وأربعين ومائة، وكان حافظا متقنا … قال الطبري: وردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط بن جندب العنبريان، من بنى العنبر بن عمرو بن تميم، لهما صحبة … وأبو عبد اللَّه سوار بن عبد اللَّه ابن قدامة القاضي العنبري التميمي (٣) ، من أهل البصرة، يروى عن بكر ابن عبد اللَّه المزني، وكان فقيها، روى عنه أهل البصرة … وابنه عبد اللَّه ابن سوار … وعبد الملك بن حسان العنبري، أخو نصر بن حسان، من أهل البصرة، يروى عن العراقيين، روى عنه جويرية بن أسماء … وعبيد اللَّه ابن الحسن بن الحصين بن أبي الحر بن الخشخاش العنبري التميمي (٤) ، قاضى البصرة، يروى عن حميد الطويل، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأهل بلده، مات سنة ثمان وستين ومائة … وأبو عبد اللَّه سوار بن عبد اللَّه ابن سوار بن عبد اللَّه بن قدامة/ بن عنبرة بن نقب بن عمرو بن الحارث ابن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو البصري العنبري، من أهل البصرة،

vol. 10, p. 385نزل بغداد وولى قضاء الرصافة (١) ، وحدث عن أبيه وعن عبد الوارث ابن سعيد ومعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل [ومعاذ بن معاذ وعبد الوهاب الثقفي، روى عنه علي بن سهل البزاز - (٢) ] وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ويحيى ابن محمد بن صاعد [وغيرهم - (٣) ]، أثنى عليه أحمد بن حنبل، ووثقه أبو عبد الرحمن النسائي، وكان (٤) فصيحا فقيها أديبا شاعرا، عظيم اللحية، توفى في شوال سنة خمس وأربعين ومائتين … وأبو بكر محمد بن عمر العنبري الشاعر، من أهل بغداد (٥) ، كان ظريفا، أديبا، حسن العشرة، طيب النفس، مليح الشعر، روى عنه أبو منصور محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبريّ، ومن مليح شعره قوله:

ما أبالي إذا حملت (٦) عن (٧) الإخوان … ثقلي ودنت (٨) بالتخفيف

ورفضت الكثير من كل شيء … وتقنعت بالقليل الطفيف (٩)

ورآني الأنام طرا بعيني .......... زاهد في وضيعهم والشريف

أنا عبد الصديق وما صدق الود … وبعض الأنام عبد الرغيف

vol. 10, p. 386ومات العنبري في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة … وأبو الفضل العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة بن كيسان العنبري (١) ، من أهل البصرة، سمع يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ ابن هشام وعبد الرزاق بن همام وطبقتهم، روى عنه (٢) جماعة، منهم (٢) أبو حاتم الرازيّ ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وغيرهم، وقدم بغداد وجالس بها أحمد بن حنبل وأبا عبيد القاسم بن سلام وبشر ابن الحارث، وكان ثقة مأمونا، ومات سنة ست وأربعين ومائتين … وأبو المثنى معاذ بن [معاذ بن - (٣) ] نصر بن حسان بن الحر بن مالك ابن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب ابن العنبر بن عمرو بن تميم العنبري (٤) ، من أهل البصرة، سمع سليمان التيمي وعبد اللَّه بن عون وعونا الأعرابي وسعيد بن أبي عروبة وشعبة بن الحجاج وسفيان بن سعيد الثوري وعبد الرحمن المسعودي وغيرهم، روى عنه ابناه عبيد اللَّه والمثنى وعلي بن المديني وأحمد ابن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة وسعدان بن نصر وغيرهم، تولى القضاء بالبصرة، وكان له محل ومنزلة، فلم يحمد أهل البصرة أمره،

vol. 10, p. 387وكثر الكارهون له، والرفائع عليه، فلما صرف عن القضاء أظهر أهل البصرة السرور به، ونحروا الجزور وتصدقوا بلحمها، واستتر في بيته خوف الوثوب عليه، ثم أشخص بعد هذا الوقت إلى الرشيد فاعتذر، فقبل عذره ووهب له ألف دينار، وكان من الأثبات في الحديث، وكان يحيى بن سعيد في سجوده يقول: اللَّهمّ اغفر لخالد بن الحارث ولمعاذ ابن معاذ! فذكرت [ذلك] ليحيى فلم ينكره، وقال: حدثنا (١) شعبة عن (١) معاوية بن قرة قال قال أبو الدرداء: إني لأستغفر لسبعين من إخواني في السجود أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم. وقال يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث بن سليم (٢) الهجيمي ومعاذ بن معاذ العنبري، وأنا مولى لقريش لتيم (٣) ، فو اللَّه ما سبقاني إلى محدث قط فكتبا أشياء حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعني معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث من خالفني من الناس. ومات بالبصرة وهو ابن سبع وسبعين سنة في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون، وصلى اللَّه عليه محمد بن عباد المهلبي وكان يومئذ على صلات (٤) البصرة والإمرة … وابنه أبو الحسن المثنى بن معاذ العنبري، البصري، قدم بغداد (٥) وحدث

vol. 10, p. 388[بها] عن أبيه وبشر بن المفضل ومعتمر بن سليمان وسلم بن قتيبة ويحيى بن سعيد القطان، روى عنه ابنه معاذ بن المثنى وأبو يحيى محمد ابن سعيد بن غالب العطار وأبو بكر بن أبي الدنيا، وكان ثقة، ذكره يحيى بن معين ووصفه بالتوثيق والصدق وقال: كان من خيار المسلمين، وهو خير من أخيه عبيد اللَّه بن معاذ مائة مرة، ومات سنة ثمان وعشرين ومائتين.

والّذي نسب إلى جده الأعلى [فهو] أبو عبد اللَّه سعيد بن عبد اللَّه ابن العنبر بن عطاء بن صالح بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن (١) ثعبان العنبري النيسابورىّ، وكان من أعيان وجوه نيسابور، ومن المذكورين بالأدب والكتابة، سمع علي بن الحسن (٢) الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب العبديّ وقطن (٣) بن إبراهيم القشيري، وبالري أبا زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة وأبا حاتم الرازيّ، روى عنه ابنه أبو زكريا العنبري، ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة … [وأبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد اللَّه ابن عنبر بن عطاء بن صالح بن محمد بن عبد اللَّه بن ثعبان العنبري، السلمي (٤) ، مولى خرقا السلمي، من أهل نيسابور، وكان من المشاهير، من علماء المحدثين،

vol. 10, p. 389سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ … وابنه أبو العباس محمد بن يحيى العنبري، كان من الأدباء، حسن الشعر، سمع أبا نعيم الجرجاني وأبا عمرو الحيريّ، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال: صحبنا إلى بغداد سنة ٤٥ فلم يحج تلك السنة ومات في شهر رمضان سنة ٣٣٤ (١) … وابنه الآخر أبو محمد عبد اللَّه بن يحيى بن محمد بن عبد اللَّه (٢) بن العنبر العنبري، كان من الصلحاء، سمعه أبوه عن أبي بكر محمد بن إسحاق الثقفي، روى عنه أيضا الحافظ أبو عبد اللَّه الحاكم وقال: توفى في شهر رمضان سنة ٣٦٨ وهو ابن ثمان وسبعين سنة - (٣) ].

وأبو الفوارس أحمد بن الفضل بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى ابن أحمد بن يحيى بن أبان بن الحكم بن يزيد بن جابر بن حيران بن الأحزم ابن ذهل بن ذؤيب بن جيحون بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن أد ابن أدد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العنبري، من أهل أصبهان، سمع أبا عبد اللَّه محمد بن إبراهيم الجرجاني وأبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه وأبا سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد (٤) بن محمد (٤) النخشبي الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال: الشيخ الثقة المتقن (٥) ، من أهل السنة، من خواص

vol. 10, p. 390أصحاب [الشيخ - (١) ] أبى القاسم ابن مندة … وابنه عبد السلام بن أحمد ابن الفضل العنبري، سمع عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه بن مندة، سمعت منه مجالس من أمالي أبى عبد اللَّه بن مندة بأصبهان. (٢)

٢٨٢١ - (العنبي) -

بكسر العين المهملة وفتح النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى العنب وبيعه، قال أبو كامل البصيري:

[شيخنا - (١) ] أبو إسحاق إسماعيل (٣) بن عمر (٤) العتقيّ العنبي يبيع العنب والفاكهة، يروى عن القدماء ببخارى … وشيخ من الكتاب يقال له على العنبي … وابنه أحمد، سمع الحديث من أبي إسحاق الخضري وأبى تراب إسماعيل بن طاهر الحافظ النخشبى.

٢٨٢٢ - (العنترى) -

بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى عنترة، وهم جماعة من أولاد عبد الملك بن هارون بن عنترة، من أهل الكوفة (٥) ،

vol. 10, p. 391والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على (١) بن محمد (١) العنترى، قال أبو كامل البصيري: هو من كهولنا، فقيه فاضل، كتب عن جدنا أبى الحسن/ البوزجاني (٢) العلوم. (٣) - ٣١٣ ب

٢٨٢٣ - (العنزي) -

بفتح العين المهملة والنون وكسر الزاي، هذه النسبة إلى عنزة، وهو حي من ربيعة، وهو عنزة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان - قاله ابن حبيب وأحمد بن الحباب الحميري … وقال ابن حبيب: في الأزد عنزة بن عمرو بن عوف بن عدي بن عمرو ابن مازن بن الأزد … وقال أيضا (٤) : في خزاعة عنزة بن عمرو بن أفصى ابن حارثة.

منهم (٥) نبيح العنزي، روى عنه الأسود بن قيس … ومعبد

vol. 10, p. 392ابن هلال العنزي … وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي، الزمن، من أهل البصرة، يروى عن غندر، روى عنه البخاري والناس … والمثنى بن عوف العنزي … وأبو خفاف ناجية العنزي، روى عنه أبو إسحاق … وعليل بن أحمد العنزي، مصرى … وأبو علي حبان بن علي العنزي، من أهل الكوفة، يروى عن الناس، روى عنه الكوفيون والبغداديون، فاحش الخطأ فيما يروى، يجب التوقف في أمره، وقال يحيى بن معين: مندل وحبان ابنا على ليس حديثهما بشيء … وأخوه أبو عبد اللَّه مندل بن علي العنزي (١) ، من أهل الكوفة، يروى عن هشام بن عروة وابن جريج والأعمش، روى عنه وكيع وأهل الكوفة، وكان من خيار العباد، إلا أنه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه، فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفك منه التستر من الخطأ وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك العدول فاستحق الترك، وكان أخوه حبان [يتشيع - (٢) ]، ومات مندل سنة ثمان وستين (٣) ومائة، وقال معاذ بن معاذ: دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل بن علي، قال أبو حاتم بن حبان:

[وقد] قيل إن «مندل» كان لقب له، واسمه عمرو، مات مندل في شهر

vol. 10, p. 393رمضان سنة ثمان وستين ومائة … والنضر بن منصور العنزي، شيخ من أهل الكوفة، يروى عن أبي الجنوب، روى عنه العراقيون، منكر الحديث جدا، لا يجوز الاعتبار بحدثه ولا الاحتجاج به لما فيه من غلبة المناكير، وقال الدارميّ قلت ليحيى بن معين: النضر بن منصور العنزي يروى عنه ابن أبي معشر عن أبي الجنوب عن عليّ من هؤلاء؟ قال: هؤلاء حمالة الحطب (١) … ومنهم ضبة بن محصن العنزي، يروى عن أم سلمة زوج النبي ﷺ ، روى عنه الحسن البصري … وعبد اللَّه بن أبي الهذيل العنزي، يروى عن أبي الأحوص … وطلق بن حبيب العنزي، يروى عن عبد اللَّه بن الزبير … ومحمد بن المثنى، أبو موسى العنزي، يعرف بالزمن، بصرى، يروى عن جماعة، روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو عيسى والنسائي، كان من الثقات. (٢)

٢٨٢٤ - (العنزي) -

بفتح العين المهملة وسكون النون وكسر الزاي المعجمة، هذه النسبة إلى عنز، وهو عنز بن وائل، أخو بكر بن وائل، وأخوهما تغلب، ومن ولد عنز بن وائل: عامر بن ربيعة (٣) العنزي، هكذا ذكره عبد الغنى بن سعيد في هذا الباب (٤) وقال: هو حليف بنى عدي

vol. 10, p. 394ابن كعب، له صحبة، ويقال له «العدوي» شهد بدرا، وروى هو وابنه عن النبي ﷺ ، واسم ابنه عبد اللَّه بن عامر، فقال أبو حاتم ابن حبان في معجم (١) الصحابة في الطبقة الأولى من كتاب الثقات: عامر ابن ربيعة [بن مالك بن ربيعة بن عامر بن حجر بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز - (٢) ] بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، حليف عمر بن الخطاب، ويقال بل حليف مطيع بن الأسود بن المطلب، ومطيع كان حليفا لبني عدي، كنيته أبو عبد اللَّه، وعنز بن وائل هو أخو بكر وتغلب، مات عامر بن ربيعة [قبل قتل عثمان - (٣) ] سنة ثلاث وثلاثين [وكان قد أمر بنيه فلم يشعر الناس إلا بجنازته قد أخرجت - (٣) ]. وقال محمد بن جرير الطبري: عامر ابن ربيعة بن مالك بن عامر بن ربيعة بن حجر بن سلامان بن مالك ابن ربيعة (٤) بن حجر بن سلامان (٤) بن رفيدة بن عنز بن وائل - مفتوحة النون. وقال علي بن المديني: عامر بن ربيعة من عنز (٥) … وعبادة بن الأشيب العنزي، وفد على النبي ﷺ ، وأمّره على قومه، روى عنه

vol. 10, p. 395المصادف بن أمية العنزي … وأبو ساهر محمد بن جابر بن وهب بن مصادف (١) ابن أمية (٢) بن محمد العنزي، روى عن مطرف ابن أبي الخير بن مصادف ابن أمية (٢) العنزي، يروى عن جده المصادف بن أمية عن عبادة بن الأشيب. قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: وعدد العنزيين في الأرض قليل.

٢٨٢٥ - (العنسيّ) -

بفتح العين المهملة وسكون النون وفي آخرها سين مهملة، هذه النسبة إلى عنس، (٣) وهو عنس (٣) بن مالك بن أدد ابن زيد، وهو من مذحج في اليمن، وجماعة منهم نزلت الشام وأكثرهم بها، منهم أبو عياض عمرو (٤) بن الأسود العنسيّ، ويقال: أبو عبد الرحمن، من عباد أهل الشام وزهادهم، وكان يقسم على اللَّه فيبره، يروى عن عمر ومعاوية (٥) رضي الله عنهما ، روى عنه خالد بن معدان والشاميون … وأبو الوليد عمير بن هانئ العنسيّ (٦) ، من أهل الشام، أدرك ثلاثين من

vol. 10, p. 396أصحاب رسول اللَّه ﷺ ، منهم ابن عمر رضي الله عنهما ، روى عنه الأوزاعي وابن جابر، وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على البثنية والحوران، قتله السقر بن حبيب المري بداريا سنة ثلاث وثلاثين ومائة (١) [وكان - (٢) ] قبل دخول عبد اللَّه بن علي دمشق بثلاثة أشهر … وأبو يزيد شرحبيل بن شفعة العنسيّ، ويقال الرحبيّ، شامي، يروى عن شرحبيل ابن حسنة وعتبة بن عبد، روى عنه يزيد بن خمير … وأبو شداد سلمة بن سالم العنسيّ [عن أبي أمامة، روى عنه معاوية بن صالح … وعمرو بن الأسود العنسيّ، آخر - (٣) ] يروى عنه شرحبيل بن مسلم وغيره … ونصيح العنسيّ، يروى عن ركب المصري … وتميم (٤) بن عبد اللَّه بن شرحبيل العنسيّ، مصرى، روى عنه عمرو بن الحارث وضمام (٥) بن إسماعيل - قاله ابن يونس … وأبو عتبة إسماعيل بن عياش العنسيّ، الحمصي، سمع شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد، سمع منه ابن المبارك وغيره، مات سنة إحدى وثمانين ومائة … وأبو وهب عمرو بن عبد الرحمن العنسيّ، يروى عن شرحبيل بن مسلم [الخولانيّ - (٦) ]

روى عنه أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي. وعظم عنس بالشام. (١)

٢٨٢٦ - (العنقزى) -

بفتح العين المهملة والقاف بينهما النون الساكنة وفي آخرها الزاي المعجمة (٢) ، هذه النسبة إلى العنقز وهو المرزنجوش، واشتهر بهذه النسبة أبو سعيد عمرو بن محمد العنقزى القرشي، مولى لهم، من أهل الكوفة، / قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات: عمرو ابن محمد العنقزى - والعنقز هو المرزنجوش فكان يبيع العنقز فنسب إليه - يروى عن إسرائيل والثوري، روى عنه ابنه الحسين بن عمرو بن محمد

vol. 10, p. 398العنقزى وأهل العراق، مات سنة تسع وتسعين ومائة. وقال ابن ماكولا (١) : عمرو بن محمد العنقزى وابنه الحسين أظن أنهما نسبا إلى العنقز وهو الشاه سفرم، لأنه كان يبيعه أو يزرعه. وقال [البخاري - (٢) ]:

حدثنا قتيبة بن سعيد بالعنقزى ثنا حنظلة فقال إنه نسب إلى العنقز وهو المرزنجوش، ويقال: الريحان، وقال الأخطل:

ألا أسلم سلمت أبا مالك … وحياك ربك بالعنقز

وقال أبو الحسن الدارقطني: وأما «عنقز» فهو الّذي ينتسب إليه عمرو بن محمد العنقزى وابنه الحسين بن عمرو، يقال: هو الريحان المعروف بالشاه اسفرم، وقال الشاعر - وهو الأخطل - في يزيد بن معاوية:

ألا أسلم سلمت أبا خالد … وحياك ربك بالعنقز

وروى مشاشك بالخندريس … [وقبل الممات فلا تعجز - (٣) ]

وسقط الباقي من الأصل [بخطه - (٤) ] … والحسين العنقزى، يروى عن عثام

vol. 10, p. 399ابن علي وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن (١) أبي إسحاق (١) السبيعي ويونس بن بكير، قال ابن أبي حاتم (٢) : سمع منه أبى بالكوفة، وقال أبو حاتم: [لين] يتكلمون فيه، و [قال أبو زرعة: كان] لا يصدق.

٢٨٢٧ - (العنقى) -

بضم العين المهملة وضم النون وكسر القاف، ما عرفت هذه النسبة إلا في كتاب المضافات لأبى كامل البصيري قال:

أبو نصر أحمد بن العباس بن إلياس الغازي العنقى، قال البصيري: قال العنقى: إنما قيل لي هذا لأني كلما دعي إنسان من شركائي أخرجت عنقي من بيتي، فسميت «العنقى» . قال: توفى أبو نصر العنقى ببخارا [في شوال - (٣) ] سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.

٢٨٢٨ - (العنينى) -

بضم العين المهملة والياء الساكنة بين النونين، هذه النسبة إلى عنين، وهو بطن من طيِّئ، وهو جد بحتر، وهو عنين ابن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيِّئ (٤) ، من ولده بحتر بن عتود ابن عنين، الّذي ينسب إليه البحتري الشاعر … من ولده - فيما ذكر محمد ابن جرير الطبري - الوليد بن جابر بن ظالم بن حارثة بن غياث بن أبي حارثة ابن جدي بن تدول بن بحتر، نسبه الطبري إلى طيِّئ وذكر أنه وفد على النبي ﷺ وكتب له كتابا، فهو عندهم … ومنهم عمرو ابن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن ابن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن غوث بن طيِّئ العنينى،

vol. 10, p. 400وكان من أرمى العرب، وله يقول امرؤ القيس:

رب رام من بنى ثعل … مخرج كفيه من ستره

وعاش عمرو بن المسبح خمسين ومائة سنة، ثم أدرك النبي ﷺ ووفد إليه وأسلم (١) .