باب الميم مع الدال

[٣٦٩٨ - المدائني]

بفتح الميم والدال المهملة (٤) وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها نون، هذه النسبة (٥) إلى المدائن، وهي بلدة قديمة مبنية على الدجلة، وكانت دار مملكة الأكاسرة على سبعة فراسخ من بغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه المدائني، يروى عن ربعي ابن خراش، روى عنه عمرو بن هرم … وأبو الهيثم خالد بن القاسم المدائني، كان يوصل المقطوع، ويرفع المراسيل، ويسند الموقوف، وأكثر ما فعل ذلك فعل بالليث بن سعد، لا تحل كتابة حديثه، روى عنه عيسى بن

vol. 13, p. 144أبى حرب الصفار (١) … وأبو جعفر عبد اللَّه بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي المدائني، سكن المدائن، يروى عن المدائنيين، روى عنه خالد ابن أبي كريمة، كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات، ويرسل من الأخبار ما ليس لها أصول، على قلة روايته، لا يحتج بخبره وإن وافق الثقات، كان يحيى بن معين يكذبه (٢) … وأبو عثمان هشام بن لاحق المدائني، يروى عن عاصم الأحول، روى عنه العراقيون، منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات (٣) … وأبو القاسم الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي المديني المدائني، من أهل المدينة، نزل المدائن وسكنها، حدث بها عن محمد ابن المنكدر وعبد [اللَّه بن - (٤) ] علي بن يزيد بن ركانة، روى عنه جرير بن حازم وسعيد بن زكريا المدائني وعبد اللَّه بن المبارك وأبو عاصم النبيل وغيرهم، وكان ضعيفا في الرواية، وقال أبو بكر المروروذي:

سألته - يعنى أحمد بن حنبل - عن الزبير بن سعيد فلين أمره، وقال صالح جزرة: الزبير بن سعيد كان (٥) بالبصرة، روى حديثين أو ثلاثة،

vol. 13, p. 145مجهول … وسلام بن صبيح المدائني، حدث عن منصور بن زاذان، روى عنه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير … وأبو المنذر سلام بن سليمان بن سوار المدائني الضرير، وقيل: أبو العباس (١) ، وهو ابن أخي شبابة بن سوار، سكن دمشق بأخرة، وحدث عن مغيرة بن مسلم السراج ومسلمة بن الصلت وعبد الرحمن المسعودي وشعبة بن الحجاج وأبى عمرو بن العلاء وورقاء ابن عمر وبكر بن خنيس، روى عنه سلمان (٢) بن توبة النهرواني ومحمد ابن عيسى بن حيان وعبد اللَّه بن روح المدائنيان وهارون بن موسى الأخفش ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقيان، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (٣) :

سمع أبى منه بدمشق، وسئل عنه فقال: ليس بالقوى، وقال أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الجرجاني: سلام الثقفي المدائني الضرير يقال له الدمشقيّ لمقامه بدمشق، وهو منكر الحديث … وأبو صالح شعيب بن حرب المدائني، وهو من أبناء خراسان، سمع شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية ومحمد بن المسلم الطائفي، روى عنه موسى بن داود الضبيّ ويحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن حنبل ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني، وكان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر (٤) ، وأراد

vol. 13, p. 146أن يتزوج امرأة فقال لها: إلى سيّئ الخلق! قالت: أسوأ منك خلقا من أحوجك أن تكون سيّئ الخلق (١) ، فقال: إذا أنت امرأتي. وذكر أبو حمدون المقرئ قال: ذهبنا إلى المدائن إلى شعيب بن حرب، وكان قاعدا على شط الدجلة، وكان قد بنى/ كوخا، وخبز له معلق في شريط، ومطهرة، يأخذ كل ليلة رغيفا يبله في المطهرة ويأكله - فقال بيده:

هكذا - وإنما كان جلد وعظم (٢) ، قال: فقال: أرى هو ذا (٣) بعد لحم! واللَّه لأعملن في ذوبانه حتى أدخل إلى القبر وأنا عظام تقعقع، أريد السمن للدود والحيات؟ ! قال: فبلغ أحمد بن حنبل قوله، فقال: شعيب ابن حرب حمل على نفسه في الورع. وقيل: إنه خرج إلى مكة ومات بها سنة ست وتسعين، وقيل: سنة سبع، وقيل: سنة تسع وتسعين ومائة … وأبو عبد اللَّه محمد بن عيسى بن حيان المدائني، يروى عن سفيان ابن عيينة ومحمد بن الفضل بن عطية وشعيب بن حرب المدائني ويزيد ابن هارون والحسن بن قتيبة وعلي بن عاصم وعثمان بن عمر بن فارس، روى عنه الحسن بن علي المعمري وأبو بكر بن أبي داود وأبو بكر ابن مجاهد المقرئ والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عمرو بن السماك الدقاق وغيرهم، ضعفه الدارقطني، وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ: محمد بن عيسى المدائني حدث عن مشايخه بما لم يتابع عليه، قال: سمعت من يحكى أنه

vol. 13, p. 147كان مغفلا لم يكن يدرى ما الحديث، وسأل أبو بكر الخطيب (١) أبا القاسم هبة بن الحسن الطبري عنه فقال: صالح ليس يدفع عن السماع، ولكن كان الغالب عليه إقراء القرآن … وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي سيف (٢) المدائني، مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، وهو بصرى سكن المدائن، ثم انتقل عنها إلى بغداد فلم يزل بها إلى حين وفاته (٣) ، وهو صاحب الكتب المصنفة، روى عنه الزبير بن بكار وأحمد بن أبي خيثمة والحارث بن أبي أسامة، قال يحيى بن معين غير مرة: اكتب عن المدائني كتبه. وكان أبو العباس ثعلب يقول: من أراد أخبار الجاهلية فعليه بكتب أبى عبيدة، ومن أراد أخبار الإسلام فعليه بكتب المدائني.

ذكر الحارث بن أبي أسامة أن أبا الحسن المدائني سرد الصوم قبل موته بثلاثين (٤) سنة، وأنه كان قارب مائة سنة، فقيل له في مرضه: ما تشتهي؟

فقال: أشتهي أن أعيش! وكان مولده ومنشؤه بالبصرة، ثم صار إلى المدائن بعد حين، ثم صار إلى بغداد فلم يزل بها حتى توفى بها في ذي القعدة سنة أربع وعشرين ومائتين، وكان عالما بأيام الناس وأخبار العرب وأنسابهم، عالما بالفتوح والمغازي ورواية الشعر، صدوقا في ذلك. ذكر غيره أنه مات في سنة خمس وعشرين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة *

vol. 13, p. 148ومن القدماء اسم لا نظير له في الأسماء، وهو أبو الربيع هلوات المدائني، يروى عن سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر، روى عنه الثوري.

[٣٦٩٩ - المدركي]

بضم الميم وسكون الدال المهملة بعدها الراء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى [بعض] أجداد المنتسب [إليه - (١) ]، وهو مدرك، والمشهور بهذه النسبة أبو عاصم سعيد بن أحمد بن مدرك المدركي الزاهد الباشاني، [يروى - (١) ] عن أبي على حامد بن محمد ابن عبد اللَّه الرفّاء الهروي، روى عنه أبو إسماعيل عبد اللَّه بن (٢) محمد بن (٢) على الأنصاري (٣) في أماليه.

[٣٧٠٠ - المدلجي]

بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر اللام وفي آخرها جيم، هذه النسبة إلى بنى مدلج (٤) ، (٥) وهم من القافة الذين يلحقون الأولاد بالآباء، منهم سراقة بن جعشم، وقيل سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي (٦) ، يروى عن [النبي ﷺ ] ، روى عنه ابنه [محمد

vol. 13, p. 149وابن أخيه - (١) ] عبد الرحمن بن مالك بن جعشم وصخر بن عبد اللَّه بن حرملة … وأخوه مالك بن جعشم المدلجي، يروى عن أبي سلمة وعامر بن عبد اللَّه ابن الزبير، روى عنه بكر بن مضر … وأبو العباس المدلجي، يروى عن ابن الزبير رضي الله عنهما ، روى عنه ابن أخته أحمد بن عطاء بن يحنس … وأبو نضلة حبان بن خالد بن عبد اللَّه بن معاذ بن وهب بن كعب بن معاذ بن عتوارة ابن عمرو بن مدلج المدلجي، قاضى مصر لهشام بن عبد الملك، وكان رجلا صالحا، توفى في سنة خمس عشرة ومائة … وأبو معاوية مسلم بن مخشى المدلجي، يعد في المصريين، روى عن ابن الفراسى، روى عنه بكر بن سوادة الجذامي - هكذا قال ابن أبي حاتم الرازيّ عن أبيه (٢) … ويعمر بن خالد (٣) المدلجي، روى عن عبد الرحمن بن وغلة، روى عنه الليث بن سعد (٤)

٣٧٠١ - المُدوّرى

بضم الميم وفتح الدال، (٥) المهملة وتشديد الواو (٥) وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى المدور، (٥) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور به أبو القاسم عبيد اللَّه بن محمد بن سليمان بن إبراهيم بن موسى ابن يزيد بن أبي المدور (٥) الأزدي المدورى، يعرف بابن أبى المدور،

vol. 13, p. 150نسبوه في موالي الأزد، يروى عن شعيب بن يحيى وغيره، توفى في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

[٣٧٠٢ - المدويى]

بفتح الميم وضم الدال المهملة بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى مدوة (١) ، وهي إحدى القرى الخمس التي يقال لها «پنج ديه» بلدة معروفة بخراسان، خرج منها جماعة من المحدثين، وكتبت بها عن جماعة، منها أبو القاسم عبيد اللَّه ابن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن المدويى العاملي، يروى عن أبي محمد عبد اللَّه بن أحمد الشيرنخشيري المروزي، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بمدوه. (٢)

[٣٧٠٣ - المديانكثى]

بضم الميم (٣) وسكون الدال المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والنون الساكنة بعد الألف وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى مديانكث، وهي من قرى بخارا، منها أبو الخضر إلياس بن حفص البخاري المديانكثى، رحل إلى العراق، سمع أبا محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي، وأبا إسماعيل محمد ابن إسماعيل الترمذي وإسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب بن حرب وغيرهم، روى عنه أحمد بن خالد بن الخليل البخاري وجماعة.

[٣٧٠٤ - المدير]

بضم الميم وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذا الاسم لمن يدير السجلات التي حكم به القاضي على الشهود حتى يكتبوا شهاداتهم عليها، ويقال ببغداد لهذا الرجل في ديوان الحكم «المدير» ، واشتهر بهذا الاسم أبو الحسن على ابن محمد بن (١) الطراح المدير، من أهل بغداد، كان/ شيخا خيرا صالحا، سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران العبديّ وغيرهم، روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي الحافظ وذكر أنه توفى في العشر الأول من ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة … وابنه أبو محمد يحيى بن علي المدير، شيخ صالح كثير الخير ساكن، وكان فوض إليه هذا الشغل - يعنى الإدارة - في مجلس القاضي الزينبي، وكان من أولاد المحدثين، مكثرا من الحديث، صاحب أصول، سمع أبا الحسين محمد بن علي ابن المهتدي باللَّه وأبا الغنائم عبد الصمد بن محمد بن المأمون الهاشميين وأبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة المؤدب وأبا الفرج أحمد بن عثمان المخبري وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وطبقتهم، سمعت منه الكثير، وانتخبت عليه من أجزائه، وكانت ولادته في سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وتوفى يوم الجمعة الرابع من شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة، ودفن بالشونيزية … وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسن ابن عقيل الساوي، المعروف بسبط المدير، من أهل بغداد، كان فاضلا في علم الكلام والجدل، وله يد باسطة فيه، سمع أبا عبد اللَّه مالك بن أحمد

vol. 13, p. 152ابن علي البانياسي، سمعت منه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته في سنة تسع وستين وأربعمائة، وتوفى … (١) . (٢)

٣٧٠٥ - المدْيَنى

بفتح الميم وسكون الدال المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون، على وزن «المفعل» ، وهذا النسب لأبى مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مدين الأصبهاني المديني، نسب إلى جده، من أهل أصبهان، يروى عن أبي بكر بن أبي عاصم وأبى بكر أحمد بن عمرو ابن عبد الخالق البزار وغيرهما، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الحافظ.

٣٧٠٦ - المدِينى

بفتح الميم والدال المهملة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عدة من المدن، منها مدينة رسول اللَّه ﷺ ، وأكثر ما ينسب إليها يقال «المدني» (٣) ، وإلى مدينة السلام بغداد، وإلى مدينة أصبهان، وإلى مدينة نيسابور، وإلى المدينة الداخلة بمرو، وإلى مدينة بخارا، وإلى مدينة سمرقند، وإلى مدينة نسف، وغيرها من المدن. فأما النسبة إلى مدينة رسول اللَّه ﷺ فأكثر من أن تحصى، والمعروف بهذه النسبة أبو الحسن

vol. 13, p. 153علي بن عبد اللَّه بن جعفر بن نجيح السغدى، المعروف بابن المديني، كان أصله من المدينة (١) ومولده بالبصرة (١) - هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال: ابن المديني، يروى عن حماد بن زيد، حدثنا عنه أبو خليفة وشيوخنا، مات ليومين بقيا من ذي القعدة يوم الاثنين سنة أربع وثلاثين ومائتين، ودفن بالعسكر، وكان مولده سنة اثنتين وستين ومائة في شهر ربيع الأول، وكان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول اللَّه ﷺ ، ممن رحل، وجمع، وكتب، وصنف، وحفظ، وذاكر.

وقد قال الإمام محمد بن إسماعيل البخاري في هذا حرفا: أخبرنا به أبو بكر الشحامي بنيسابور أنا أبو [محمد - (٢) ] السمرقندي أنا أبو بشر ابن هارون أنا أبو سعد الإدريسي الحافظ حدثني مظفر بن منصور الفقيه الطوسي بسمرقند سمعت محمد بن محمد بن يحيى بن بشر القراب الهروي بسمرقند يقول سمعت محمد بن سليمان بن فارس يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: «المديني» هو الّذي أقام بالمدينة ولم يفارقها، و «المدني» الّذي تحول عنها وكان منها.

والثاني هو المنسوب إلى مدينة مرو، منهم أبو روح حاتم بن يوسف المديني العابد، قال أبو حاتم بن حبان: من أهل مرو، من المدينة الداخلة، يروى عن ابن المبارك عن المبارك بن فضالة حديث «ليأتين على الناس

vol. 13, p. 154زمان [لا يسلم لدى ديّن دينه إلا من فرّ من فج إلى فج ومن شاهق إلى شاهق - (١) ]، روى عنه محمد بن أحمد بن حكيم (٢) … ومنهم أبو يزيد محمد ابن يحيى بن خالد بن (٣) يزيد بن (٣) متى المديني، من المدينة الداخلة بمرو، حدث عن أحمد بن سعيد الرباطي، روى عنه أحمد بن سعيد المعداني والحاكم أبو الفضل الحداد وغيرهما، وفيهم كثرة.

والثالث منسوب إلى مدينة نيسابور، وهي المدينة التي لم يستول الغزّ عليها ولم يقدروا على نهبها، منها أبو عبد اللَّه محمد بن الحسين بن عمارة المديني، سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وغيرهما … وأبو بكر محمد ابن نعيم بن عبد اللَّه النيسابورىّ المديني، سمع قتيبة بن سعيد ومحمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارد، روى عنه من الأقران محمد بن إسماعيل البخاري وأبو العباس السراج وبعدهما أبو حامد الشرقي ومكي بن عبدان والطبقة … وسليمان بن محمد بن ناجية المديني، من نيسابور، يروى عن أحمد بن سلمة … وأبو الحسن محمد بن محمد بن سعد بن أيوب المديني، سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ … و [من المتأخرين - (٤) ] أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الأخرم المديني المؤذن، إمام فاضل ورع، سمع أبا عبد الرحمن السلمي وأبا زكريا المزكي وأبا القاسم السراج وغيرهم، سمع منه والدي، وروى لنا عنه جماعة

vol. 13, p. 155كثيرة بخراسان والعراق، وتوفى … (١) وتسعين وأربعمائة، وكانت ولادته بعد سنة أربعمائة.

والرابع منسوب إلى مدينة أصبهان وهي جى، سمعت بها عن جماعة من أهلها الحديث، وفي المحدثين المنتسبين إليها كثرة استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم، فان من كان من الأصبهان (٢) يقال له «المديني» … ومن القدماء أبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم المديني، كتب بالشام من أبى اليمان وبمصر (٢) عن أبي مريم وأبى صالح كاتب الليث، وبالعراق عن أبي نعيم وقبيصة، وكان ثقة ثبتا … وأبو الفضل الخصيب بن الفضل بن محمد بن الفضل ابن محمد بن سلم بن عوذ بن سلامة الحنفي المديني، ومحمد بن سلم هذا هو أخو الخصيب بن سلم، ومات الخصيب سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكان سمع من بكر بن بكار، وكان على خراج أصبهان … وأبو الحسين/ أسيد ابن عاصم بن عبد اللَّه الثقفي المديني من مدينة أصبهان، ثقة، هو أخو محمد ابن عاصم، وهم إخوة: محمد وعلى والنعمان وأسيد بنو عاصم، روى أسيد عن سعيد بن عامر ومحمد بن عبد الوارث والبصريين وعن الحسين ابن حفص الأصبهاني، روى عنه أبو العباس (٢) عبد اللَّه بن جعفر بن أحمد ابن فارس (٢) ، وتوفى سنة سبعين ومائتين، وصلى عليه إسماعيل بن أحمد … ومن مدينة أصبهان أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن النعمان بن عبد السلام المديني التيمي، كان ثقة مأمونا، ذكر أنه كان يمتنع النعمان بن عبد السلام المديني التيمي، كان ثقة مأمونا، ذكر أنه كان يمتنع من التحديث، ثم رأى

vol. 13, p. 156رؤيا فحدث، وكان من عباد اللَّه الصالحين،

وذكر عن أبي عبد اللَّه الكسائي قال: قدم عبد اللَّه بن المغيرة أصبهان فذهب إلى عبد اللَّه بن محمد ابن النعمان فاستأذن عليه، فلما رآه أكب عليه فقبله، فقيل له في ذلك، فقال: رأيت رسول اللَّه ﷺ في المنام ومعه رجلان فقلت:

من هذان يا رسول اللَّه؟ فقال: هذا أبو بكر الصديق وهذا عبد اللَّه بن محمد ابن النعمان! فالذي أقدمنى أصبهان رؤية هذا الشيخ، وهو (١) الّذي رأيته مع رسول اللَّه ﷺ .

وكان يروى عن أبي ربيعة زيد ابن عوف وأبى غسان مالك بن إسماعيل النهدي وأبى نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، روى عنه أبو محمد غياث بن محمد بن غياث المعدل وعبيد اللَّه ابن أحمد بن علي بن الجارود وأبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهانيون، وتوفى يوم الأحد من سنة إحدى وثمانين ومائتين … وأبو بكر عبد اللَّه ابن أحمد بن إسكاب المديني، من أهل أصبهان، تحول في آخر عمره إلى خان لنجان وسكنها، وكان حافظا، صنف المسند والشيوخ، حدث عن الحسين بن أبي زيد ويوسف بن سلمان وغيرهما، روى عنه غياث بن محمد ابن غياث وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد وجماعة، ومات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.

والخامس إلى المدينة المبارك بقزوين، منها أبو يعقوب يوسف ابن حمدان الزمن المديني القزويني، كان يسكن مدينة المبارك من قزوين، سمع أبا حجر ومحمد بن حميد الرازيّ وغيرهما، روى عنه علي بن محمد ابن مهرويه القزويني، ومات سنة ثلاث وثلاثمائة.

والسادس إلى مدينة بخارا، خرج منها جماعة من العلماء والأئمة، منهم من المتأخرين أبو عبد اللَّه محمد بن أبي بكر بن عثمان المديني البزدوي، شيخ صالح سديد ورع، يديم الصوم ويتهجد بالليل، صحب يوسف الهمدانيّ والزاهد الصفار، وسمع الحديث من أبى محمد الزبيري (١) وأبى اليسر البزدوي (٢) وأبى بكر النسفي وغيرهم … وأخوه أبو حفص عمر بن أبي بكر المديني الصابوني، شيخ سديد، له الإحسان إلى الفقراء، سمع مشايخ أخيه، وسمعت منهما بمدينة بخارا … وقرابتهما أبو أحمد محمود بن أبي بكر بن محمد بن علي ابن يوسف المديني، شيخ صالح كثير الخير، سمع أبا بكر محمد بن عمر الثيابي (٣) وأبا القاسم علي بن عمر القارئ ومن بعدهما، سمعت منه في داره بمدينة بخارا، وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة.

والسابع منسوب إلى مدينة سمرقند، وهي الساعة باقية مسكونة معمورة، منها أبو بكر إسماعيل بن أحمد المديني السمرقندي، يروى عن أبي عمر الحوضيّ، روى عنه محمد بن عيسى الغزال … وأبو محمد محمد بن عبيد اللَّه بن محمد المديني السمرقندي [روى عنه أبو سعد الإدريسي … وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن صالح بن مساور البزار المديني السمرقندي - (٤) ]، يروى عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي وطبقته … ومحمد بن عيسى

vol. 13, p. 158ابن قريش بن فرقد المديني الغزال السمرقندي، يروى عن عبد اللَّه ابن عبد الرحمن الدارميّ وجماعة كثيرة سواه (١) … وشيخنا أبو المعالي محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد بن محمد بن يعلى بن الفضل بن طاهر بن سلمة ابن علقمة بن علاثة بن عوف بن أحوص بن خالد بن كلب بن صعصعة ابن عامر العوفيّ العامري الخطيب المديني السمرقندي، تفقه على علي بن محمد البزدوي (٢) والسيد أبى شجاع العلويّ، وكان شيخا مسنا كبيرا جليل القدر، سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد (٣) الحسيني وأبا على الحسن بن عبد الملك النسفي وأبا الحسن علي بن محمد بن الحسين البزدوي وغيرهم، سمعت منه الكثير في داره بسمرقند، وكان قد ناطح المائة سنة، وذكر غيره أن مولده سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وتوفى في شعبان سنة خمسين وخمسمائة، وصلى عليه بمصلى السيد البغدادي، ودفن بجاكرديزه، وحضرت الصلاة عليه، وكان الجمع كثيرا جدا خارجا عن العد والإحصاء.

والثامن منسوب إلى مدينة نسف، وهو أبو الفضل جعفر بن محمد الصديقي المديني، قال المستغفري: من المدينة الداخلة - يعنى بنسف، روى عن عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد ابن محمد بن سليمان الباغندي وجماعة من أهل العراق وخراسان، وكان يحفظ من الحكايات والأشعار والنتف والملح عن أهل العراق وغيرهم

vol. 13, p. 159ما لا يحصى، روى عنه محمد بن زكريا بن الحسين وأحمد بن يعقوب بن يوسف وأحمد بن عبد العزيز المكيّ وغيرهم، مات قبل أبيه … وأبو محمد حماد ابن شاكر بن سورة بن ونوسان الوراق المديني النسفي، قال أبو العباس المستغفري: من المدينة الداخلة، ثقة جليل، روى عن محمد بن إسماعيل البخاري الجامع، وروى عن أبي عيسى الترمذي وعيسى بن أحمد العسقلاني ومحمد بن الفضيل العابد البلخيين (١) ، ارتحل إلى الشام والعراق، وروى عن أهل بلده والغرباء، سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي الجامع، وروى عنه محمد بن زكريا بن الحسين وأهل بلده والغرباء، مات في يوم الاثنين لسبع بقين من ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.