تنبيه

الصفحة ١ من ٢

1. ما ذكره من أن الاستعانة لأجل ضيق الكم قاله الإمام والغزالي (٤) ، وأنكره ابن الصلاح، فقال: الحديث يدل على أنه استعان مطلقا؛ لأنه غسل وجهه أيضا، وهو يصب عليه.

   ج ٢ ص ٢٥٣

2. وذكر بعض الفقهاء: أن الاستعانة كانت بالسفر، فأراد أن لا يتأخر عن الرفقة، وفيه نظر.

3. * قوله: روي أنه استعان أحيانا ...

4. تَقَدَّم عن الثلاثة.

5. [٣٩١] - وورد أيضا: عن عمرو بن العاص وأميمة مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

   ج ٢ ص ٢٥٤ورجل من قيس ذكرها الشيخ (١) في "الإمام" (٢) .

6. وفيه أيضا:

7. [٣٩٢] - عن صفوان بن عسال قال صببت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحضر والسفر في الوضوء. رواه ابن ماجه (٣) والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤) وفيه ضعف.

8. [٣٩٣] - وعن أم عياش قالت: كنت أوضّئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا قائمة، وهو قاعد.

9. رواه ابن ماجه (٥) أيضا، وإسناده ضعيف.

10. ١٠٤ - [٣٩٤] - حديث: روي عن ي نس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا ينشف أعضاءه.

11. ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٦) حدثنا أحمد بن سلمان. هو النجاد - حدثنا محمَّد بن عبد الله - هو مطين - حدّثنا عقبة بن مكرم، حدثنا يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء، ولا أبو بكر ولا عمر ولا علي ولا ابن مسعود.

12. وإسناده ضعيف. وفي الرَمذي ما يعارضه من وجه آخر وهو ضعيف أيضا وسيأتي.

    ج ٢ ص ٢٥٥

13. ١٠٥ - [٣٩٥] - حديث عائشة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصبح جنبا فيغتسل، ثم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر ماء.

    قلت: أخرجه النسائي (١) في الصوم من طريق الشعبي عنها.

14. [٣٩٦] - وفي "الصحيحين" (٢) نحوه من حديث أبي هريرة

    ١٠٦ - [٣٩٧] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - اغتسل فأتى بملحفة ورسية فالتحف بها، حتى رئي أثر الورس على عكنه.

15. ابن ماجه (٣) من حديث قيس بن سعد قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفهَ ورسية فاشتمل بها، فكأني انظر إلى أثر/ (٤) الورس على عكنه.

16. ورواه أبو داود (٥) من حديثه مطولًا، وكذا النسائي في "عمل يوم وليلة" (٦) واختلف في وصله وإرساله. ورجال إسناد أبي داود رجال الصحيح، وصرح

    ج ٢ ص ٢٥٦فيه الوليد بالسماع. والله أعلم. ومع ذلك فذكره النووي في "الخلاصة" في فصل الضعيف والله أعلم.

17. ١٠٧ - [٣٩٨] - قوله: روي من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - التنشيف وتركه.

18. الحاكم (١) من حديث عائشة قالت: كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - خرقة يتنشف بها بعد الوضوء.

19. وفيه أبو معاذ، وهو ضعيف.

    قال الحاكم: وقد روي عن أنس وغيره انتهى.

20. ورواه الترمذي (٢) من هذا الوجه، وقال: ليس بالقائم ولا يصح فيه شيء.

21. [٣٩٩] - وأخرج (٣) من حديث معاذ: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه.

22. وإسناده ضعيف.

23. وفي الباب:

    [٤٠٠] - عن سلمان، أخرجه ابن ماجه (٤) .

24. [٤٠١] - وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" (١) : سمعت أبي ذكر حديثا رواه عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس نحو هذا.

    فقال: رأيته في بعض الروايات عن أنس موقوفًا. وهو أشبه. ولا يحتمل أن يكون مسندا.

    قلت: ورواه البيهقي (٢) من طريق أبي زيد، عن أبي عمرو بن العلاء، عن أنس، عن أبي بكر.

    وقال: المحفوظ رواية عبد الوارث، عن أبي عمرو، عن إياس بن جعفر مرسلًا.

    ج ٢ ص ٢٥٧

25. وأخرج (٣) حديث أنس أيضا.

26. [٤٠٢] - وفي ابن أبي شيبة (٤) من طريق ليث، عن زريق، عن أنس، أنه كان يتوضأ ويمسح وجهه ويديه.

27. وأخرجه الخطيب من طريق ليث مرفوعًا

    ١٠٨ - [٤٠٣] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذًا تَوَضَّأْتُمْ فَلَا تَنْفُضُوا أَيْدِيَكُمْ، فَإنِّها مَرَاوِحُ الشَّيطَانِ" .

28. ابن أبي حاتم في كتاب "العلل" (٥) من حديث البختري بن عبيد، عن أبيه،

    ج ٢ ص ٢٥٨عن أبي هريرة.

29. وزاد في أوله: "إذًا تَوَضَّأْتُمْ فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمْ مِنَ الْمَاءِ" .

30. ورواه ابن حبان في "الضعفاء" (١) في ترجمة "البختري بن عبيد" وضعفه به؛ وقال: لا يحل الاحتجاج به.

31. ولم ينفرد به البختري فقد رواه ابن طاهر في "صفة التصوف" من طريق ابن أبي السرى قال: حدثنا عبيد الله بن محمَّد الطائي، عن أبيه عن أبي هريرة به.

32. وهذا إسناد مجهول، ولعل ابن أبي السرى حدث به من حفظه في المذاكرة فوهم في اسم البختري بن عبيد. والله أعلم.

    وقال ابن الصلاح في كلامه على "الوسيط" : لم أجد له أنا في جماعة اعتنوا بالبحث عن أمثاله (٢) أصلًا.

33. وتبعه النووي (٣) .

34. * حديث علي: ما أبالي بيميني بدأت أم بشمالي إذا كملت الوضوء.

35. الدارقطني عن علي بهذا. ورواه عنه بلفظ آخر. وعن ابن مسعود كالأول (٤) .

36. ١٠٩ - [٤٠٤] - حديث ابن عمر: أنه كان يتوضأ في سوق المدينة، فدعي إلى جنازة، وقد بقي من وضوءه فرض الرجلين، فذهب معها إلى المصلى ثم مسح على خفيه، وكان لابسا.

    ج ٢ ص ٢٥٩

37. مالك (١) عن نافع عن ابن عمر نحوه.

38. ورواه الشافعي (٢) عنه أيضا.

39. وعلقه البخاري (٣) بلفظ آخر.

40. ووقع في "البيان" للعمراني: أنه روي مرفوعًا، وتبعه ابن الرفعة.