فصل فيما عارض ذلك

الصفحة ١٥ من ٢٢

1. تقدم في أوائل الباب.

   ج ٢ ص ٧٢٦

2. وفي رواية للبخاري (٥) : ولا يفعل ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع رأسه من السجود.

3. * حديث: "إذا سَجَدَ أَحَدُكمْ فَقَال فِي سُجُودِه: سُبْحَانَ رَبِّي الأعْلَى ثَلاثًا، فَقَدْ تَمَّ سُجُودُه" .

4. تقدم.

5. ٤٥٢ - [١٣١٦] - حديث علي بن أبي طالب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

   ج ٢ ص ٧٢٧يقول في سجوده: "اللهم لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْت، سَجَدَ وَجْهِي للذي خَلَقَه، وَصَوَّرَه، وَشَقَّ سَمْعَه وَبَصَره، تَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الْخَالِقين" .

6. الشافعي (١) وابن حبان (٢) بهذا وهو في مسلم (٣) بدون الفاء في قوله {فَتَبَارَكَ اللَّهُ} .

7. ٤٥٣ - [١٣١٧] - حديث أبي حميد: كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته من الأرض ونحى يديه عن جنبيه، ووضع كفيه حذو منكبيه.

8. ابن خزيمة في "صحيحه" (٤) بهذا، ورواه أبو داود (٥) دون قوله: (من الأرض) .

9. ٤٥٤ - [١٣١٨] - قوله: نقل في بعض الأخبار أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفرق في السجود بين ركبتيه.

10. أبو داود (١) في حديث أبي حميد: وإذا سجد فرّج بين فخذيه.

    ج ٢ ص ٧٢٨

11. [١٣١٩] - وفي البيهقي من حديث البراء (٢) : كان إذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة فتفاج. يعني وسع بين رجليه.

12. ٤٥٥ - [١٣٢٠] - حديث أبي حميد: أنّه وصف صلاةَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر فيها التفرقة بين المرفقين والجنبين.

13. ابن خزيمة (٣) وأبو داود (٤) بلفظ: ويجافي يديه عن جنبيه.

14. وللترمذى (٥) : ثم جافى عضديه عن إبطيه.

15. ٤٥٦ - [١٣٢١] - حديث البراء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقل بطنه عن فخذيه في سجوده.

16. أحمد (٦) من حديث البراء أنه وصف سجود النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: كان إذا سجد بسط كفيه ورفع عجيزته وخوى.

17. ورواه ابن خزيمة (٧) والنَّسَائيّ (٨) وغيرهما بلفظ: كان إذا صلى جخى.

18. يقال: جخ الرّجل في صلاته: إذا مدّ ضبعيه.

    وقال الهروي (١) : أي فتح عضديه. وخوى يعني جنح (٢) .

    ج ٢ ص ٧٢٩

19. [١٣٢٢] - ولأبي داود (٣) في حديث أبي حميد: كان إذا سجد فرّج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه.

20. * حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد خوى في سجوده.

21. تقدم قبله.

22. وفي الباب:

    [١٣٢٣] - عن أبي حميد (٤) ، وميمونة ولفظها: كان إذا سجد خوى بيديه، حتى يرى وضح إبطيه.

23. رواه مسلم (٥) .

24. [١٣٢٤] - وعبد الله بن أقرم: ولفظه: كنت انظر إلى عفرتي إبطيه إذا سجد.

25. رواه الشافعي (٦) وأصحاب "السنن" (٧) غير أبي داود.

26. [١٣٢٥] - وعبد الله بن بحينة ولفظه: إذا صلى فرّج بين يديه حتى يبدو

    ج ٢ ص ٧٣٠بياض إبطيه. متفق عليه (١) .

27. [١٣٢٦] - وعن جابر بلفظ: جافى حتى يُرَى بياض إبطيه. رواه أحمد (٢) وأبو عوانة في "صحيحه" (٣) .

28. [١٣٢٧] - وعن علي بن عميرة مثله. رواه الطبراني (٤) .

29. [١٣٢٨] - وعن ابن عباس قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجخ، قد فرج يديه.

30. [١٣٢٩] - رواه أحمد (٥) من طريق أبي إسحاق عن أربد التميمي، عن ابن عباس.

31. [١٣٣٥] - ورواه ابن خزيمة (٦) والحاكم (٧) من حديث أبي إسحاق، عن البراء ابن عازب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد جخّ.

32. [١٣٣١] - وعن أحمر بن جزء قال: إن كنا لنأوي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يجافي مرفقيه عن جنبيه إذا سجد. رواه أحمد (٨) وأبو داود (٩) وابن ماجه (١٠) وصححه

    ج ٢ ص ٧٣١ابن دقيق العيد على شرط البخاري.

33. * حديث أبي حميد: كان/ (١) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد وضع يديه حذو منكبيه.

34. أبو داود (٢) وابن خزيمة (٣) كما تقدم.

35. ٤٥٧ - [١٣٣٢] - حديث وائل ابن حجر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد ضم أصابعه.

36. ابن خزيمة (٤) وابن حبان (٥) والحاكم (٦) في حديث بهذا.

37. ٤٥٨ - [١٣٣٣] - حديث عائشة: كان إذا سجد وضع أصابعه تجاه القبلة.

38. هذا الحديث بيض له المنذري، ولم يعرفه النووي (٧) ، بل قال: يغني

    ج ٢ ص ٧٣٢عنه حديث أبي حميد.

39. وقد رواه الدَّارَقطني (١) بلفظ: كان إذا سجد يستقبل بأصابعه القبلة.

40. وفيه حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف.