تنبيه

٦٩ فقرة، ج ٢ ص ١٠٨٩

الصفحة ٢ من ٢

[٢٢٠٩] - وجاء عن ابن عمر خلاف ذلك، رواه ابن أبي شيبة (١) .

ج ٢ ص ١٠٩٦
٨٤٢ - [٢٢١٠] - قوله/ (٢) : وعن ابن عباس مثل ذلك (٣) .
رواه البيهقي، وقال: إن الرواية عنه مختلفة. انتهى.
[٢٢١١] - وروى ابن أبي شيبة في "المصنف " (٤) عن ابن عمر، وزيد بن ثابت أيضاً خلافه.
*قوله: روي عن ابن عباس وابن عمر.
يأتي (٥) .
٤٨٤٣ - [٢٢١٢] - حديث: أن ركبا جاءوا إلى النبي - صلي الله عليه وسلم - يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا، وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم.
أحمد (١) وأبو داود (٢) والنسائي (٣) وابن ماجه (٤) من حديث ابن أبي عمير بن أنس عن عمومة له به.

ج ٢ ص ١٠٩٧
وصححه ابن المنذر وابن السكن، وابن حزم (٥) .
ورواه ابن حبان في "صحيحه" (٦) عن أنس: أن عمومة له ..
وهو وهم، قاله أبو حاتم في "العلل" (٧) .
وعلّق الشّافعي القول به على صحة الحديث (٨) .
فقال ابن عبد البر (٩) : أبو عمير مجهول. كذا قال! وقد عرفه من صحّح له.
٨٤٤ - [٢٢١٣] - حديث: اجْتَمَعَ عِيدانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في يَوْم وَاحِدٍ، فَصَلَّى الْعِيدَ أَوَّلَ النهَارِ، وَقَال: "يَا أَيّها النّاسُ إنّ هذا يَوْمٌ قَد اجْتَمَع لَكُمْ فِيه عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَشْهَد مَعَنا الْجُمُعَةَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَفْعَلْ" .
أبو داود (١) والنسحائي (٢) وابن ماجه (٣) وأحمد (٤) والحاكم (٥) من حديث زيد بن أرقم أنه - صلي الله عليه وسلم -صلى العيد ثم رخص في الْجُمُعَة، فقال: "مَن شاءَ أَنْ يُصلِّي فَلْيُصَلِّ" .

ج ٢ ص ١٠٩٨
صحّحه علي بن المديني.
[٢٢١٤] - ورواه أبو داود (٦) والنسائي (٧) والحاكم (٨) من حديث عطاء: أن ابن الزبير فعل ذلك، وأنه سأل ابن عباس عنه، فقال: أصاب السنة.
وقال ابن المنذر: هذا الحديث لا يثبت، وإياس بن أبي رملة راويه، عن زيد مجهول.
[٢٢١٥] - ورواه أبو داود (٩) وابن ماجه (١٠) والحاكم (١١) من حديث أبي صالح عن أبي هريرة أنّه قال: قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه عن الْجُمُعَة , وإنا مجمعون.
وفي إسناده بقية؛ رواه عن شعبة عن مغيرة الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، به.

ج ٢ ص ١٠٩٩
وتابعه زياد بن عبد الله البكائي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح.
وصحّح الدارقطني إرساله؛ لرواية حماد عن عبد العزيز عن أبي صالح. وكذا صحّح ابن حنبل إرساله.
ورواه البيهقي (١) من حديث سفيان بن عيينة، عن عبد العزيز موصولا؛ مقيَّداً بأهل العوالي. وإسناده ضعيف.
ووقع عند ابن ماجه: "عن أبي صالح عن ابن عباس" بدل "أبي هريرة" وهو وهم، نبه هو عليه.
[٢٢١٦] - ورواه (٢) أيضاً من حديث ابن عمر. وإسناده ضعيف،
ورواه الطبراني (٣) من وجه آخر، عن ابن عمر.
[٢٢١٧] - ورواه البخاري (٤) من قول عثمان.
[٢٢١٨] - ورواه الحاكم (٥) من قول عمر بن الخطاب.
٨٤٥ - [٢٢١٩] قوله: عن جابر وابن عباس: أنهما يكبران ثلاثاً ثلاثا.
رواهما الدارقطني (١) بسندين ضعيفين.
وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" : صحَّ عن عمر وعليٍّ وابنِ مسعود: أنه يكبر ثلاثاً ثلاثاً؛ الله أكبر الله أكبر الله أكبر.

ج ٢ ص ١١٠٠
٨٤٦ - [٢٢٢٠] - حديث ابن عمر: أنه كان يرى التغليظ في لبس الصبيان الحرير.
هذا لا يعرف، والمعروف عنه الجواز؛ رواه الفريابي في كتاب "تحريم الذهب والحرير" .