تنبيه

ليس في حديث أبي جعفر ذكر "الصائم" ، وللبيهقي (٥) من حديث حميد، عن أنس بلفظ: "دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَالصَّائمِ وَالْمُسَافِر" .

[٢٢٧٢] - ومنها: حديث أبي هريرة: "إنَّ الله طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَاّ طَيّبًا ... " الحديث، أخرجه مسلم (٦) .

[٢٢٧٣] - وحديث ابن عمر: "لَمْ يَنْقُصْ قَومٌ الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ إلَاّ أُخِذوا

ج ٢ ص ١١٢٩بِالسِّنِينَ، وَشِدَّةِ الْمُؤْنَةِ، وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكاةَ أَمْوَالِهِمْ إلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِن السَّمَاءِ، وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا ".

رواه ابن ماجه (١) .

[٢٢٧٤] - وحديث: بريدة: "مَا نَقَض قَوْمٌ الْعَهْدَ إلَاّ كَانَ الْقَتْلُ فِيهمْ، وَلا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إلَاّ حَبَس الله عَنْهُم الْقَطْر ".

رواه الحاكم (٢) والبيهقي (٣) ، واختلف فيه على عبد الله بن بريدة؛ فقيل: عنه، هكذا، وقيل: عنه، عن ابن عباس.

[٢٢٧٥] - وحديث أبي هريرة: "تُعْرَضُ الأَعْمَالُ في كلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ، فَيَغْفِر الله لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِك بِالله شَيئاً، إلا امْرُؤ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْن أَخِيهِ شَحْنَاء، فَيَقُول: اترُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ". أخرجه مسلماً (٤) بهذا اللّفظ.

٨٧٥ - قوله: ويخرجون الشيوخ والصبيان؛ لأن دعاءهم إلى الإجابة أقرب. انتهى.

[٢٢٧٦] - رواه البخاري عن مصعب بن سعد، قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه، فقال - صلى الله عليه وسلم -:"هَل تُرْزَقُون وَتُنْصَرُون إلَاّ بِضُعَفَائِكُم".

وصورته مرسل.

[٢٢٧٧] - ووصله البرقاني في "مستخرجه " والنسائي (١) وأبو نعيم في "الحلية" (٢) . وفي "المستدرك" (٣) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت عن أنس: كان أخوان أحدهما/ (٤) يحترف، والآخر يأتي النبي - صلي الله عليه وسلم - فشكى المحترف أخاه، فقال: "لَعلك تُرْزَقُ بِه" .

٨٧٦ قوله: ويتقرب إلى الله بما استطاع من الخير؛ فإن له أثرا في الإجابة، على ما ورد في الخبر. انتهى.

يمكن أن يستدل له بما سيأتي قريبا من قصة الثلاثة أصحاب الغار.

٨٧٧ - [٢٢٧٨] - حديث: روي أنّ البهائم تستسقى.

الدارقطني (٥) والحاكم (٦) من حديث أبي هريرة رفعه، قال: "خَرجَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَسْتَسْقِي، فَإذَا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةِ بَعْضَ قَوائِمِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَقال: ارْجِعُوا فَقَدِ اسْتُجيبَ لَكُمْ مِنْ أَجْلِ شَأْنِ النمْلَةِ" .

وفي لفظ لأحمد (٧) : " خَرَج سُلَيْمَانُ عَليه الضلاة والسَّلام يَسْتَسْقِي .. " الحديث

ج ٢ ص ١١٣١[٢٢٧٩] - ورواه الطحاوي (١) من طرق منها من حديث أبي الصديق الناجي قال: "خَرج سُلَيْمانُ عَلَيْهِ الصلاة وَالسَّلامُ ... " فذكره. وفي آخره: "ارْجِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ بِغَيْرِكُمْ" .

[٢٢٨٠] - وفي ابن ماجه (٢) من حديث ابن عمر في أثناء حديث: "وَلولا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا" . وقد تقدم.

٨٧٨ - [٢٢٨١] - حديث: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَولا رِجَالٌ رُكَّع،

وَصِبْيان رُضَّع، وَبهَائِمُ رُتّع، لصُبَّ عليكم الْعَذابُ صَبَّا".

أبو يعلى (٣) والبزار (٤) والبيهقي (٥) من حديث أبي هريرة، وأوله: "مَهْلا عَنِ الله مَهْلاً، فَإنه لَولَا شَبَابٌ خُشّع، وبهائم رُتّع، وأطفال رُضَّع، لَصُبَّ عَليكُمُ الْعَذابُ صَبًّا" .

وفي إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك وقد ضعفوه.

[٢٢٨٢] - وأخرجه أبو نعيم في "المعرفة" (٦) في ترجمة "مسافع الدّيلي" من طريق مالك بن عبيدة بن مسافع، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَولا عِبَادُ لله رُكَّع، وصِبْيَةٌ رُضَّع، وبَهَائِم رُتَّع، لَصُبَّ عليكم الْعَذَابُ صبًّا" .

وأخرجه البيهقي (١) وابن عدي (٢) .

ومالك؛ قال أبو حاتم (٣) وابن معين (٤) : مجهول وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥) . وقال ابن عدي (٦) : ليس له غير هذا الحديث.

[٢٢٨٣] - وله شاهد مرسل؛ أخرجه أبو نعيم أيضاً في "معرفة الصحابة" (٧) من حديث معاوية بن صالح، عن أبي الظاهريّة: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَا مِنْ يَوْم إلَاّ وَيُنَاديِ مُنَادِ: مَهْلاً أيُّهَا الناسُ مَهْلاً، فَإِنْ لله سَطَواتٍ، وَلَوْلا رِجَالٌ خُشّع، وَصِبْيانٌ رُضّع، وَدَوابٌّ رُتّع، لَصُبّ عَلَيْكُم الْعَذَابُ صبًّا، ثُثم رُضِضْتُمْ بِهِ رَضًّا" .

٨٧٩ - قوله في تعليل كراهة خروج أهل الذمة: لأنهم ربما كانوا سببا للقحط. وفي "المهذب" (٨) عن مجاهد في قوله {وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} قال: دواب الأرض. انتهى.

[٢٢٨٤] - وفي ابن ماجه (٩) من حديث البراء بن عازب، مرفوعاً مثله.

٨٨٠ - قوله. وقد يعجل دعاء الكافر استدراجاً. انتهى.

[٢٢٨٥] - ما في "الصّحيح" (١) : عن أنس مرفوعاً: "إنَّ الله لَا يَظْلِمُ الْكَافِرَ [حَسَنَةَ] (٢) يُثابُ الرِّزقُ عَلَيْهَا في الدُّنْيا ... " الحديث.

٨٨١ - قوله: ومن الآداب أن يذكر كلّ واحد من القوم في نفسه ما فعل من خير، فيجعله شافعا. انتهى.

[٢٢٨٦] - حديث الثلاثة في الغار وهو في "الصحيحين" (٣) عن ابن عمر وغيره.

*حديث ابن عباس: أنّ النبي - صلي الله عليه وسلم - صلّى ركعتين كما يصلّى العيد.

وفي رواية: صنع في الاستسقاء كما صنع في العيد.

تقدم، واللفظ الأول في "السنن" ، والثّاني في "المستدرك" .

*حديث: روي أنه صلى صلاة الاستسقاء وقت صلاة العيد ..

تقدم، من حديث عائشة: أنه خرج حين بدا حاجب الشمس، وهو ظاهر

ج ٢ ص ١١٣٤حديث ابن عباس، ففيه: فصلى كما يصلي في العيد.

٨٢ - [٢٢٨٧] - حديث أبي هريرة: أنّ رسول الله - صلي الله عليه وسلم - خرج إلى/ (١) الاستسقاء، فصلى ركعتين ثم خطب.

أحمد (٢) وابن ماجه (٣) وأبو عوانة (٤) والبيهقي (٥) أتم من هذا، قال البيهقي: تفرد به النعمان بن راشد. فقال في "الخلافيات" (٦) : رواته ثقات.