تنبيه

اختلفوا في قوله: "فَلْيَقُل إنِّي صَائِم" ؛ هل يقولها بلسانه، أو بقلبه أو يجمع بينهما؟ على أوجه.

١١٣٧ - [٣٠٦١] - حديث خباب: "إذَا صُمْتُم فَاستَاكوا بالْغَدَاةِ، وَلا تَسْتَاكوا بِالْعَشِيّ فَإنّه لَيسَ مِنْ صَائِم تَيْبَسُ شَفَتَاه/ (١) بِالعَشِيّ إلا كَانَتَا نُورًا بَيْن عَينَيه إلى يَوْمِ الْقِيامَة" .

الدارقطني (٢) والبيهقي (٣) من حديثه، وضعفاه

[٣٠٦٢] وروياه (٤) أيضا من حديث علي، وضعفاه أيضًا.

وأخرج حديث خباب الطبراني (٥) , وحديث علي البزار (٦) .

[٣٠٦٣] - وأخرج الدارقطني أيضا (٧) من طريق عمر بن قيس، عن عطاء، عن أبي هريرة قال. لك السواك إلى العصر، فإذا صليت العصر فألقه، فإني سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول: "لَخلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ" .

١١٣٨ - قوله: روي عن علي وابن عمر: أنه لا بأس بالسواك الرطب.

[٣٠٦٤] -أما حديث عليّ فأخرجه البيهقي (١) بغير هذا اللفظ، ولفظه: لا يستاك الصائم بالعشي ولكن بالليل، فإن يُبُوسَ شفتي الصائم نور بين عينيه يوم القيامة.

[٣٠٦٥] -وأما ابن عمر فرواه ابن أبي شيبة (٢) بلفظ: لا بأس أن يستاك الصائم بالسواك الرطب واليابس.

وفي الباب:

[٣٠٦٦] - عن أنس، رواه ابن حبان في "الضعفاء" (٣) والبيهقي (٤) مرفوعا، وفيه إبراهيم الخوارزمي، وهو ضعيف.