علل أخبار رويت في الغزو والسير

٣٠٣ فقرة، ج ٣ ص ٣٢٢

الصفحة ٧ من ٨

١٠٥٨- وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمة (٢) ،
عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هريرة عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ صلَّى عَلَى جِنازة، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا ومَيِّتِنَا، وذَكَرِنَا وأُنْثَانَا؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة: أنَّ (٤) النبي (ص) ... مُرسَلً (٥) ؛ لا يَقُولُ: أَبُو هُرَيْرَةَ، ولا يُوَصِّلُه (٦) عن أبي
ج ٣ ص ٥٢٧هُرَيْرَةَ إِلا غيرُ مُتْقِنٍ، وَالصَّحِيحُ مُرسَلٌ (١) .

ج ٣ ص ٥٢٦
١٠٥٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ (٣) ، عَنْ مُوسَى بْنُ عُقْبَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٤) ، عن مَسْرُوق، عن عبد الله (٥) ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ لَطْمِ الخُدودِ، وشَقِّ الجُيوبِ؟
قَالَ أَبِي: يَرْوِيهِ إسرائيلُ (٦) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوق؛ قَالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ (ص) ... مُرسَلً (٧) .
قلتُ لأَبِي: أيُّهما الصَّحيحُ؟
قَالَ: إسرائيلُ أحفظُ (٨) ،
وَمُوسَى بْنُ عُقبَة يروي هذه الأحاديثَ
ج ٣ ص ٥٢٨عن رجلٍ يقال له: عبد الله بْنُ عليٍّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وعبد الله هَذَا رجلٌ مجهولٌ (١) .
١٠٦٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيج (٢) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطاء، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ مَاتَ مَريضًا، مَاتَ شَهِيدًا، ووُقِيَ فَتَّانَ القَبْرِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا (٣) ، غيرَ أَنَّ ابن جُرَيج هكذا رواه، وإبراهيمُ (٤) بن محمد هو عندي: ابنُ أبي يحيى (٥) .
وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟
فَقَالَ: الصَّحيحُ: مَنْ مَاتَ مُرابِطًا.

ج ٣ ص ٥٢٩
١٠٦١ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أَسَدُ ابن موسى (٢) ،
عن
ج ٣ ص ٥٣٠عمران بن زيد التَّغْلَبي (١) ، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ سَالِمٍ (٢) ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قال: مَا ضُرِبَ مُؤمِنٌ مِنْ عِرْقٍ، إلَاّ حَطَّ اللهُ بِهِ خَطيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهِ (٣) دَرَجَةً؟
قَالَ أَبِي: هَذَا إسنادٌ مُضطَرِبٌ، وعمرانُ هُوَ: أَبُو يَحْيَى الطَّويل، كوفيٌّ لَيْسَ بالقويِّ، يُكتَب حديثُه (٤) .
١٠٦٢ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عُبَيدالله بْنُ مُوسَى (٦) ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عبد الله بْنِ المُختار، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ (٧) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ النبيُّ (ص) : وَصَبُ (٨) المُؤمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ؟
ج ٣ ص ٥٣١قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مَا رَوَاهُ أيُّوب السَّخْتِياني (١) ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الرَّباب (٢) القُشَيري (٣) ، عَنْ أَبِي الدَّرْداء، مَوْقُوفٌ (٤) (٥) .
١٠٦٣- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابي (٦) ، عَنْ عُمَرَ بن راشد (٧) ، عن يحيى ابن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرمَة، عَنِ ابن عباس؛
ج ٣ ص ٥٣٢قال: قال رسولُ الله (ص) : إنَّ في أمَّتي أَرْبَعً (١)
مِنَ (٢) الجَاهِليَّةِ لَيْسُوا بِتارِكِيهِمُ (٣) :
الفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، والطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، والاسْتِسْقَاءُ
ج ٣ ص ٥٣٣بِالنُّجُومِ، والنِّياحَةُ عَلى المَيِّتِ، قَالَ: النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ؛ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَيْهَا (١) سَرابِيلُ (٢) مِنْ قَطِران ٍ (٣) ،
ثمَّ يُعْلَى (٤) عَلَيْهَا بِدِرْعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ - يَعْنِي: بِهَذَا الإِسْنَادِ - وعمرُ بْنُ راشد ضعيفُ الحديث.
١٠٦٤ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ ابْنُ وَهْب (٢) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٣) ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ قَتادة، عَنْ أنس: أنَّ رسولَ الله (ص) جَمَعَ يَوْمَ أُحُدٍ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ، فَكَانَ يُقَدِّمُ فِي الْقَبْرِ إِلَى القِبْلَةِ أقرأَهم، ثُمَّ ذَا السِّنِّ يَلي أقرأَهم.
قَالَ أَبِي: يَحْيَى هَذَا هُوَ: يَحْيَى بْنُ صَبِيح (٤) .

ج ٣ ص ٥٣٤
١٠٦٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ (٥) بْنُ حَكِيم (٦) ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عمِّه يَزِيدَ (٧) بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ في الصَّلاة على القبور.
رَوَاهُ مَخْرَمة (١) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيدالله بْنِ مِقْسَم، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ (٢) بْنِ ثابت، عن النبيِّ (ص) ؟
قَالَ أَبِي: حديثُ عُثْمَانَ بْنِ حَكيم أشبهُ؛ لأنَّ حِفظَ «زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ» أسهلُ مِنْ «يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ» ، لَوْ كَانَ كَذَلِكَ، وَهَذَا يزيدُ بْنُ ثَابِتٍ (٣) أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (٤) .

ج ٣ ص ٥٣٥
١٠٦٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار (٥) ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ؛ قَالَ: حدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ (٦) ، عَنْ عَطاء (٧) ؛ أنه حدَّثه،
ج ٣ ص ٥٣٦عَنْ عائِشَة: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا حَمِيمٌ (١) لَهَا يَخْنُقُهُ الْمَوْتُ، فلمَّا رَأَى النبيُّ (ص) مَا بِهَا قَالَ (٢) : لَا تَبْتَئِسي عَلَى حَمِيمِكِ؛ فَإِنَّ ذَاكِ مِنْ حَسَنَاتِهِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
١٠٦٧- وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه بَقِيَّة (٤) ؛
قال: ثنا معاوية
ج ٣ ص ٥٣٧ابن يَحْيَى، عَنْ أَبِي الزِّناد (١) ، عَنِ الأعرَج (٢) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : إنَّ الرِّزْقَ يَأْتِي (٣) العَبْدَ مِنَ اللهِ عَلَى قَدْرِ المَؤُونَةِ، وإنَّ الصَّبْرَ يَأتي العَبْدَ مِنَ اللهِ (٤) عَلَى قَدْرِ المُصِيبَةِ؟
قَالَ أَبِي: هُوَ معاويةُ بْنُ يَحْيَى الأَطْرابُلُسي، وَهَذَا الحديثُ هُوَ حَدِيثُ عَبَّاد بْنِ كَثِيرٍ (٥) ، فَأَرَاهُ أخَذَ (٦) عَنْ عَبَّاد، عن أبي الزِّناد (٧) .
١٠٦٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الفَزاري (٢) ، عَنْ خَالِدٍ الحذَّاء، عن أبي قِلابة (٣) ، عن عبد الله بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عليِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِم ٍ (٤) يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمينَ يَكُونُوا (٥) مِئَةً يَشْفَعونَ لَهُ، إِلا شُفِّعُوا فِيهِ؟
قال أبي: إنما هو (٦) : عبد الله بن يزيد (٧) ، عن عائِشَة (٨) .

ج ٣ ص ٥٣٨
١٠٦٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ (١) ، عَنْ شَيبان (٢) ، عَنْ لَيْثٍ (٣) ، عَنْ (٤) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَتِ (٥) سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ سُلَيم (٦) ، عَنْ رسول الله (ص) قَالَ: لِتَلِي (٧)

ج ٣ ص ٥٣٩
غَسْلَ المَرأةِ أَوْلَى نِسَائِهَا بِهَا، فإنْ كَانَتْ ضَعيفَةً أو صَغيرَةً، وَلِيَتْهَا
ج ٣ ص ٥٤٠امْرَأةٌ (١) مُسْلِمَةٌ وَرِعَةٌ، فَأَمِرِّي (٢) بِبَطْنِهَا، فَامْسَحِيهِ مَسْحًا رَفيقًا، فَإنْ كَانَتْ حُبْلَى فَلا تُحَرِّكِيهَا، ثُمَّ خُذي كُرْسُفًا (٣) ، فاَغْسِليهِ غَسْلاً حَسَنًا، ثُمَّ أدْخِلي يَدَكِ (٤) مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ، فَامسَحِي سِفْلَتَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ مَسْحًا حَسَنًا قَبْلَ أَنْ تُوَضِّئيهَا، ثُمَّ وَضِّئيهَا بِماءٍ فيهِ سِدْرٌ، وَلْتُفْرِغِ المَاءَ امرَأةٌ قَائِمَةٌ لا تَلي شَيئًا غَيْرَهُ، حتَّى (٥) تُنَقِّيَ السِّدْرَ وأَنتِ تَغْسِلِي (٦) بِهِ، هَذَا بَيانُ وُضُوئِهَا، فَإذا فَرَغْتِ مِنْ (٧) وُضُوئِهَا، فَأَمِرِّي (٨)
بِغَسْلِ
ج ٣ ص ٥٤١رَأسِهَا، فاغْسِليهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَلَا تَقْرَعي (١) رأسَهَا بِمُشْطٍ ... ، وذكرتُ حديثَ غُسْلِ الميِّت بِطُولِهِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كَأَنَّهُ باطلٌ! يُشْبِهُ أَنْ يكونَ كَلامَ ابْنِ سِيرِينَ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٢) : رَوَى هَذَا الحديثَ عن شَيبان (٣) - سِوَى الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ - أَبُو النَّضْر هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ (٤) .
وحدَّثنا أَبِي عَنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ العَسْكري (٥) ، عن [عبد الرحيم] (٦) بْنِ سُلَيمان، عَنْ (٧) جُنَيد بْنِ أبي دَهْرَة (٨) التَّيمي، عن عبد الملك بن أبي بَشير (٩) .
ورَوَى عن حَفْصَة ابْنَتِ (١) سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّة، عَنِ النبيِّ (ص) : أيُّوبُ (٢) ، وخالدٌ الحذَّاء (٣) ، وعاصمٌ الأحولُ (٤) ، وهشامُ بْنُ حَسَّان (٥) : أَنَّ إِحْدَى بنات النبيِّ (ص) تُوُفِّيَتْ ... كُلَيْماتٍ يَزِيدُ بعضُهم عَلَى بَعْضٍ، لَيْسَ مِنْ هَذَا الْمَتْنِ فِيهِ إِلا ذِكْرُ السِّدْرِ والكَافُور، و: اغْسِلِيها (٦) وِتْرًا، وابْدَئي بمَيامِنِها، وَهَاهُنَا: ابْدَئي بِسِفْلَتِهَا (٧) . والحديثُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّة، وَقَالَ هَاهُنَا (٨) : عَنْ أُمِّ سُلَيم، وَلَيْسَ لأُمِّ سُلَيم عَنِ النبيِّ (ص) فِي غُسْلِ الميِّت شيءٌ.

ج ٣ ص ٥٤٢
١٠٧٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُخَيَّس (٩) بن تَميم
ج ٣ ص ٥٤٣الأَشْجعي (١) ،
عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكيم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه (٢) ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : إنَّ الغَضَبَ يُفْسِدُ الإيمَانَ كَما يُفْسِدُ الصَّبِرُ (٣) العَسَلَ. وَقَالَ: يَا مُعَاويةُ بنَ حَيْدَةَ، إن ِ (٤) اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْقَى اللهَ وَأَنْتَ تُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ، فافْعَلْ؛ فَإنَّ اللهَ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ بِهِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، ومُخَيَّسٌ مجهولٌ (٥) .
١٠٧١ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَة بن
ج ٣ ص ٥٤٤هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أميَّة، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: سمعتُ عامرَ بنَ رَبِيعَةَ يَقُولُ: سمعتُ رسول الله (ص) يَقُولُ: إذَا رَأَيْتُمُ الجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُجَاوِزَكُمْ، أَوْ تُوضَعَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ بَاطِلٌ - يَعْنِي (١) : بهذا الإِسْنَادَ (٢) - وسعيدٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ (٣) .
١٠٧٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوَّاد ابن الجَرَّاح، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ (٤) ، عَنْ محمَّد بْنِ محمَّد، عَنْ نَافِعٍ (٥) ،
عَنْ أبي هريرة،
ج ٣ ص ٥٤٥عن النبيِّ (ص) قَالَ: أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ؛ فإنَّمَا هُوَ خَيْرٌ تُقَدِّمُوا (١) عَلَيْهِ، أَوْ شَرٌّ تُلْقُوهُ (٢) عَنْ رِقَابِكُمْ.
فقلت ُ لأَبِي: مَنْ محمدُ بْنُ مُحَمَّدٍ؟
قَالَ: لا أعرفُه، ونافعٌ هُوَ: مولى ابن عمر.
١٠٧٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ (١) الوَهْبي (٢) ، عَنِ إسماعيل ابن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْس بْنِ أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا كَانَتْ مَنِيَّةُ (٣) أَحَدِكُمْ بِأَرضٍ؛ قُيِّضَتْ (٤) لَهُ الحَاجَةُ، فَيَعْمِدُ (٥) إلَيْهَا، فَيَكونُ أقْصَى أَثَرٍ مِنْهُ، فَيُقْبَضُ فِيهَا، فَتَقُولُ الأرْضُ يَوْمَ القِيَامَةِ (٦) : رَبِّ! هَذا مَا اسْتَوْدَعْتَني؟
قَالَ أَبِي: الكوفيُّون لا يرفَعونه.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٧) : هَذَا الحديثُ (٨) معروفٌ بِعُمَرَ بْنِ عليِّ بْنِ مُقَدَّم (٩) ، تفرَّد بِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ مُحَمَّدُ ابن خالد الوَهْبي (١٠) .

ج ٣ ص ٥٤٦
١٠٧٤ - وسألتُ (١) أَبِي (٢) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار (٣) ،
عَنْ حمَّاد بن عبد الرحمن؛ قَالَ: حدَّثنا إِدْرِيسُ بْنُ صَبِيح الأَوْدي (٤) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيّب (٥) ؛ قال: حضرتُ عبد الله بْنَ عُمَرَ فِي جِنازة، فلمَّا وضعها (٦) قال (٧) : باسمِ اللَّهِ، وَفِي سبيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رسولِ اللَّهِ. فلمَّا أخَذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ عَلَى اللَّحْدِ، قَالَ (٨) : اللَّهمَّ أَجِرْهُ مِنَ الشَّيطان، وَمِنْ عَذَابِ القَبر، وَمِنْ عَذَابِ النَّار. فلمَّا (٩) سَوَّى الكَثِيبَ (١٠) عَلَيْهَا؛ قَامَ إِلَى جَانِبِ القَبر، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ جافِ الأرضَ
ج ٣ ص ٥٤٨عن (١) جَنْبِها (٢) ، وصَعِّد رُوحَها، ولَقِّها مِنْكَ رِضْوَانًا. قُلْتُ: يَا ابْنَ عُمَرَ! أَشَيْئًا (٣) سمعتَه من رسول الله (ص) ، أَوْ شَيْئًا قُلْتَه مِنْ (٤) رَأْيِكَ؟ قال (٥) : إني (٦) إِذَنْ لقادِرٌ عَلَى الْقَوْلِ! بَلْ شيءٌ سمعتُه من رسول الله (ص) ؟
قال أبي: الحديثُ مُنكَرٌ (٧) .

ج ٣ ص ٥٤٧
١٠٧٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ (١) عمَّار (٢) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش؛ قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان بْنِ سُلَيم، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطاء بْنِ يَسار، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : إِنَّ اللَّهَ إِذَا ابْتَلَى عَبْدًا بِالبَلاءِ فِي الدُّنيا (٣) ؛ بَعَثَ إليهِ مَلَكَيْنِ، فَقالَ لَهُما: انْظُرَا مَا يَقُولُ عَبْدي لِعُوَّادِهِ حِينَ يَعُودُونَهُ: فإنْ قَالَ خَيْرًا وَلَمْ يَشْكُو (٤) إِلَيْهِمُ الَّذي بِهِ مِنَ البَلاءِ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: أبْدِلُوا عَبْدي (٥) لَحْمًا خَيْرًا (٦) مِنْ لَحْمِهِ، ودَمًا خَيْرًا (٧) مِنْ دَمِهِ، وأَخْبِرُوهُ أنِّي (٨) إنْ أنَا قَبَضْتُهُ أدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ، وإنْ أَنَا أطْلَقْتُهُ مِنْ وَثَاقِي فَلْيَسْتَأْنِفِ العَمَلَ؟
ج ٣ ص ٥٥٠قال أبي: يَرْوُونه (١) مُرسَلً (٢) .

ج ٣ ص ٥٤٩
١٠٧٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدِ بْنِ مسلِم، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ (٢) ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الأنصاري - رجلٍ من بني عبد الأَشْهَل - قَالَ: حدَّثني أَبِي: أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ الله (ص) يَقُولُ فِي الصَّلاة عَلَى الميِّت: اللَّهُمَّ، اغْفِرْ لأَوَّلِنا وآخِرِنَا، وحَيِّنَا ومَيِّتِنا، وشَاهِدِنَا وغَائِبِنَا، وذَكَرِنَا وأُنثَانَا، وصَغيرِنَا وكَبيرِنا.
قَالَ يَحْيَى: وَأَخْبَرَنِي أبو سَلَمة، عن النبيِّ (ص) بِمِثْلِ هَذَا، وَزَادَ فِيهِ: وَمَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإيمَان ِ؟
قَالَ أَبِي: أَبُو إِبْرَاهِيمَ: هُوَ مجهولٌ، هو وأبوه.
ج ٣ ص ٥٥٢قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (١) : وتَوهَّمَ بعضُ الناس أنه عبد الله بْنُ أَبِي قَتادة (٢) ، وغَلِطَ؛ فإنَّ أَبَا قَتادة مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ رجُلٌ مِنْ بَنِي عبد الأَشْهَل (٣) .

ج ٣ ص ٥٥١
١٠٧٧- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ابن مُسْلِم (٤) ؛
قال:
ج ٣ ص ٥٥٣حدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ (١) ؛ قَالَ: حدَّثني (٢) يَحْيَى (٣) ؛ قال: حدَّثني عبد الله بْنُ أَبِي الفَضْل المَدِيني؛ قَالَ: حدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: أُتِيَ رسولُ الله (ص) بجِنازة يُصَلِّي عَلَيْهَا، فَقَالَ النَّاسُ: نِعْمَ الرَّجُلُ! فقال النبيُّ (ص) : وَجَبَتْ. قَالَ (٤) : وأُتِيَ بجِنازة أُخرى، فَقَالُوا (٥) : بِئْسَ الرَّجُلُ! فَقَالَ النبيُّ (ص) : وَجَبَتْ (٦) ، فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: [ما] (٧) قَوْلُكَ: وَجَبَتْ؟ فَقَالَ (٨) : قَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {لِتَكُونُوا ... } (٩) ؟
قال أبي: عبد الله هَذَا مجهولٌ (١٠) .
١٠٧٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (١١) ،
عَنِ
ج ٣ ص ٥٥٤مَعْمَر، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَن ثَوْبان، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ فِي جِنازة، فأُتِيَ بدابَّةٍ، فَأَبى أَنْ يركبَها، فَلَمَّا انصرف أُتِيَ بدابَّة فركبَ، فقالوا لَهُ الَّذِي أَتَاهُ (١) بالدَّابة أوَّلاً: أُنْزِلَ فيَّ شيءٌ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لأَِرْكَبَ والمَلائِكَةُ يَمْشُونَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ خطأٌ، لَيْسَ الحديثُ مِنْ حَدِيثِ أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، وَأَبُو سَلَمة عَنْ ثَوْبان لا يَجِيءُ؛ إِنَّمَا هَذَا حديثٌ يَرْوِيهِ أَبُو سَلَاّم (٢) ، عَنْ ثَوْبان، وَيَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَاّم، عَنْ جدِّه أَبِي سَلَاّم (٣) ، فيَحْتملُ أَنْ يكونَ أَخَذَهُ عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَاّم، عَنْ ثَوْبان، عَنِ النبيِّ (ص) ، وأسقَطَ زَيْدًا مِنَ الوَسَط، أَوْ لم يحفَظ عنه.
وَلا أَعْلَمُ رَوَى أَبُو سَلَمة عَنْ ثَوْبان إِلا حَدِيثًا يَرْوِيهِ أَبُو سَعْدٍ (١) البَقَّال (٢) - وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ - عَنْ أَبِي سَلَمة (٣) ، عَنْ ثَوْبان، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ.
قَالَ أَبِي: وَأَبُو سَعْدٍ (٤) البَقَّال لا أَعْلَمُ سمعَ مِنْ أَبِي سَلَمة، وَلا مِنْ أَبِي سَلَاّم، وَإِذَا رأيتَ الرَّجُلَ لا يَرْوِي عَنْهُ الثَّوريُّ - وأُراه قَالَ: وشُعبة - وَقَدْ أَدْرَكَاهُ، فَمَا ظنُّك بِهِ؟!

ج ٣ ص ٥٥٥
١٠٧٩ - وسألتُ (٥) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حسن (٦) بْن حَكَم (٧) بن
ج ٣ ص ٥٥٦طَهْمان (١) ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتوائي (٢) ؛ قَالَ: أخبرني أبو عِصام (٣) ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ، فَلْيَلْبَسْهَا أحياؤُكُمْ، وكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
١٠٨٠- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عُبيد ابن إسحاق العطَّار (٤) ؛ قال: ثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ (٥) بْنِ عَقيل بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ قَالَ: حدَّثني أَبِي: عبدُالله بْنُ مُحَمَّدٍ (٦) ؛ قَالَ: حدَّثني جَابِرُ بن عبد الله؛ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ النبيِّ (ص) جلوسٌ؛ إذ أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ (٧) : إنَّ فاطمةَ ابْنَتَ (٨) أَسَد - أُمَّ عليٍّ وعَقيل وَجَعْفَرٍ- قد ماتت، فقال
ج ٣ ص ٥٥٧النبيُّ (ص) : قُومُوا بِنَا إِلَى أُمِّي، فقُمنا كأنما على رؤوسِ مَنْ معه الطيرُ، [فلمَّا] (١) انْتَهَى (٢) إِلَى الْبَابِ نَزَعَ قَمِيصَهُ، فَقَالَ: إِذَا غَسَّلْتُموهَا، فأَشْعِرُوهَا (٣) تَحْتَ أَكْفَانِهَا (٤) ، فَلَمَّا أَخْرَجُوهَا، جَعَلَ رسولُ الله (ص) مرَّةً يَحْمِلُ، ومرَّة يتأخَّر، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْقَبْرِ، نَزَلَ فَتَمَعَّكَ (٥)
باللَّحْدِ، وقال: أَدخِلوهَا عَلَى بِاسْم ِ اللهِ - أو اسْم ِ اللهِ (٦) -، فَلَمَّا أَدْخَلُوهَا قَالَ: جَزَاكِ اللَّهُ مِنْ أُمٍّ ورَبِيبَةٍ خَيْرًا (٧) ، فَنِعْمَ الأمُّ، ونِعْمَ الرَّبيبَةُ كُنْتِ لِي، قَالَ: قُلْنَا - أَوَ قِيلَ لَهُ -: يَا رسولَ اللَّهِ، لَقَدْ صَنَعْتَ شَيْئَيْنِ (٨) مَا رَأَيْنَاكَ (٩) صنعتَهُما! قَالَ: مَا هُوَ؟ ، قُلْنَا: فِي نَزْع ِ قَمِيصِكَ، وَفِي تَمَعُّكِكَ فِي الْقَبْرِ، قَالَ: أَمَّا قَمِيصِي: أَلَاّ تَمَسَّهَا (١٠) النَّارُ أبَدًا إِن شَاءَ اللهُ، وَأَمَّا تَمَعُّكِي في القَبْرِ:
ج ٣ ص ٥٥٨فَأَرَدتُّ أنْ يُوَسِّعَ اللهُ عَلَيْهَا قَبْرَهَا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ جدًّا (١) .
١٠٨١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَفَّان (٢) ، عَنْ أَبِي عَوانة (٣) ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: أَكْثَرُ عَذَابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ؛ يعني: مرفوعً (٤) .
١٠٨٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الحَكَم بْنِ يَزِيدَ الأسيِّدِيّ (١) ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شُعَيب بْنِ الحَبْحاب، عَنْ أَنَسٍ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَإِنْ قَامَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا (٢) ، فَلَهُ قِيرَاطَان ِ؟
ج ٣ ص ٥٦٠قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ؛ وأبي بَكرِ (١) ابنِ مَرْوان: كتبتُ عَنْهُ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

ج ٣ ص ٥٥٩
١٠٨٣ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي بَزَّة (٣) ، عَنْ مُؤَمَّل (٤) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغُونَ مِئَةً، فَيَشْفَعُونَ فِيهِ إِلَاّ شُفِّعُوا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ (٥) .
١٠٨٤ - وسألتُ (٦) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد، عن محمد ابن يَحْيَى بْن (٧) حَبَّان، عَنْ زَيْدِ (٨) بن
ج ٣ ص ٥٦١خَالِدٍ: أن رجلا ماتَ عَلَى عهد رسولِ الله (ص) ، فلم يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ لأصحابه: صَلُّوا ... ؟
قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زيد!
وَرَوَاهُ جماعةٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي عَمْرَة (١) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ... القصَّةَ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.
١٠٨٥ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو سُفْيَانَ الحِمْيَري (٣) ، عَنْ سُفْيَانَ بْن حُسَين، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي أُمامَة بن سهل ابن حُنَيْف، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) صلَّى عَلَى قَبْر؟
فَقَالَ: هَذَا خطأٌ، والصَّحيحُ: حديث يونس ابن يَزِيدَ وجماعةٍ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أبي أُمامَة، عن النبيِّ (ص) ، بلا «أبيه» .
١٠٨٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُبَشِّر بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : إنَّ النَّفْسَ قَالَتْ: لا أخْرُجُ إِلَاّ وأَنَا كَارِهَةٌ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهْري، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ صَفِيَّة، عن النبيِّ (ص) ؛ وهو الصَّحيحُ.
١٠٨٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ زُفَر (١) ؛
قَالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ - وَلَيْسَ بالطَّحَّان (٢) - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلان، عَنْ أَبِي الزُّبَير (٣) ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: أُتِيَ رسولُ الله (ص) (٤) بجِنازة رَجُل،
ج ٣ ص ٥٦٣فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، فَقَالُوا: يَا رسولَ اللَّهِ! مَا رَأَيْنَاكَ تَرَكْتَ (١) الصَّلاةَ عَلَى أحدٍ إلَاّ عَلَى هَذَا! قَالَ: إنَّهُ كَانَ يُبْغِضُ عثمانَ؛ أبْغَضَهُ اللهُ! ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٢) .

ج ٣ ص ٥٦٢
١٠٨٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمة (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْد؛ قَالَ: خرَجَ النبيُّ (ص) فِي جِنازة رجُل مِنَ الأَنْصَارِ، فَإِذَا الذِّئْبُ مُفْتَرشٌ ذراعَيْه عَلَى الطريق، فقال النبيُّ (ص) : هَذَا أُوَيْسٌ (٤) [يَسْتَفْرِضُ؛ فَافْرِضُوا] (٥) لَهُ؟
ج ٣ ص ٥٦٤قَالَ أَبِي: رَوَاهُ إبراهيمُ بْنُ سعد، عن محمد ابن إسحاق، عن محمد ابن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْد - أَوْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْد - عَنِ النبيِّ (ص) .
قلتُ لأَبِي: أيُّهما الصَّحيحُ؟
قَالَ: جَمِيعًا مُنكَرَينِ (١) ، وَمِنْ حَدِيثِ الزُّهْري، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْد مُنكَر، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ شيخٌ مجهولٌ (٢) .
قلتُ: الحديثُ بأيِّهما (٣) أشبهُ؟
قَالَ: لا أَدْرِي.