١٣٥٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ١٣٥٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٣٩١٣٥٣٩ - لَا يُؤمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَاّ بِإِذْنِهِ
(ت) عن ابن مسعود.

ج ١ ص ١٣٥٣٨
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٠١٣٥٤٠ - لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
(حم ق ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤١١٣٥٤١ - لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
(حم ق ت ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٢١٣٥٤٢ - لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بَعَثَنِي بِالحَقِّ وَيُؤْمِنَ بِالمَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
(حم ت هـ ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٣١٣٥٤٣ - لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٤١٣٥٤٤ - لَا يُبَاعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٥١٣٥٤٥ - لَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
(خَ ن هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٦١٣٥٤٦ - لَا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ
(ن) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٧١٣٥٤٧ - لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ
(حم ق د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٨١٣٥٤٨ - لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ
(ت) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٤٩١٣٥٤٩ - لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا وَلِتَنْكَحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لَهَا
(خَ ت ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٥٠١٣٥٥٠ - لَا يَبْغُضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم حب) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٥١١٣٥٥١ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يجري ثم يغتسل فيه
(ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٥٢١٣٥٥٢ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ
(حم ت ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٥٣١٣٥٥٣ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَلَا يغتسل فيه من الجنابة
(د حب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٥٤١٣٥٥٤ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٥٥١٣٥٥٥ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ (ثُمَّ يَتَوَضَّأْ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوِسْوَاسِ مِنْهُ)
(حم ٤ ك حب) عن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٧ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٣٢٥
ج ١ ص ١٣٥٥٦١٣٥٥٦ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
(هـ) عَن عبد الله بن الحارث بن جزء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٥٧١٣٥٥٧ - لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ إِلَاّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحاً أَوْ ذَا مَحْرَمٍ
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٥٨١٣٥٥٨ - لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَاّ أَنْ يَأْذَنَ له
(حم م د ن) عن ابن عمر.