١٣٧٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ١٣٧٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٠١٣٧٨٠ - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيّةٌ إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ فَضَّلَكُمُ الله عَلَيْهِمْ فَمَنْ لَمْ يُلَائِمْكُمْ فَبِيعُوهُ وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله
(د) عن أبي ذر.

ج ١ ص ١٣٧٧٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨١١٣٧٨١ - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلَاّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا
(م) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٢١٣٧٨٢ - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلَاّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ
(م ت) عَن أبي ذرّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٣١٣٧٨٣ - يَا أَبَا ذَرّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفاً وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لَا تَتَأَمَّرَنَّ على اثنين ولا تولين مال يتيم
(م د ن) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٤١٣٧٨٤ - يَا أَبَا ذَرّ! مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُداً ذَهَباً أَمْسَى ثَالِثُهُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلَاّ دِينَاراً أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِلَاّ أَنْ أَقُولَ به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يَا أَبَا ذَرَ! الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَقَلُّونَ إِلَاّ من قال هكذا وهكذا
(حم ق) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٥١٣٧٨٥ - يَا أَبَا ذَرّ! مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَاّ ثَلَاثَةَ دنانير
(حم ق) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٦١٣٧٨٦ - يَا أَبَا ذَرّ! هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَتْ؟ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَأْتِيَ الْعَرْشَ فَتَسْجُدَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا فَتَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَيَأْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا: ارْجَعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا فذلك مستقرها
(حم ق ٣) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٧١٣٧٨٧ - يَا أَبَا سَعِيدٍ! مَنْ رَضِيَ بِالله رَبّاً وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله
(حم م ن) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٨١٣٧٨٨ - يَا أَبَا عُمَيْرٍ! مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟
(حم خ ت ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٨٩١٣٧٨٩ - يَا أَبَا مُوسَى! لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
(خَ ت) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٠١٣٧٩٠ - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاق فاختص على ذلك أَوْ ذَرْ
(خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩١١٣٧٩١ - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! كُنْ وَرِعاً تَكُنْ مِنْ أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ وَاكْرَهْ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَجَاوِرْ مَنْ جَاوَرْتَ بِإِحْسَانٍ تَكُنْ مُسْلِماً وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فَسَادُ الْقَلْبِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٢١٣٧٩٢ - يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ العليا خير من اليد السفلى
(حم م ت) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٣١٣٧٩٣ - يَا ابْنَ الأَكْوَعِ! مَلَكْتَ فَاسْجِحْ
(خَ) عَن سلمة بن الأكوع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٤١٣٧٩٤ - يَا ابْنَ الخَصَاصِيَّةِ! مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى الله؟ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ الله
(حم هـ) عن بشير بن الخصاصية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٥١٣٧٩٥ - يَا ابْنَ الخَطّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ: إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَاّ المُؤْمِنُونَ
(حم م) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٦١٣٧٩٦ - يَا ابْنَ حَوَالَةَ! إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتِ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَابِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ من يدي هذه من رأسك
(حم د ك) عن العرباض.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٧١٣٧٩٧ - يا ابن عابس! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ : {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ
(ن) عَن ابن عابس الجهني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٨١٣٧٩٨ - يَا ابْنَ عَوْفٍ! ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ: إِنَّ الجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَاّ لِمُؤْمِنٍ
(د) عن العرباض.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٩٩١٣٧٩٩ - يَا أُبَيُّ: إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالى أَرْسَلَ إلي أن أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثَّانِيَةَ أَنِ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل رَدَّةٍ رَدَدْتَهَا مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إِلَيَّ فِيهِ الخَلْقُ كُلُّهُمْ حَتَّى إِبْرَاهِيمُ
(حم م) عن أبي.