٤٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٤٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٤٢٠ - إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثينَ رَجُلاً اتَّخَذُوا عِبادَ الله خَوَلاً ومالَ الله دُوَلاً وَكِتابَ الله دَغَلاً
(حم ع ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي ذر.

ج ١ ص ٤١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٤٢١ - إِذا بَلَغْتَ حَيَّ على الفَلاحِ فَقُلِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الأذان) عن أبي محذورة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٢٤٢٢ - إِذا بُويِعَ خَلِيفَتانِ فاقْتُلُوا الآخِرَ منهُما
(حم م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٣٤٢٣ - إذا تبايع الرجلان فكل واحد منها بالخِيارِ مَا لم يَتَفَرَّقا وَكَانَا جَميعاً أوْ يُخَيِّرْ أحدُهُما الآخَرَ فإنْ خَيَّرَ أحَدُهُما الآخَرَ فَتَبايَعا على ذَلِكَ فقدْ وَجَبَ البَيْعُ وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ تَبايَعا وَلم يَتْرُكْ واحِدٌ منهُما البَيْعَ فقد وَجَبَ البَيْعُ
(ق ن هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٤٤٢٤ - إِذا تَبايَعْتُمْ بالعِينَةِ وأخَذْتُمْ أذْنابَ البَقَرِ ورَضِيتُمْ بالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الجِهَادَ سَلَّطَ الله عليكُمْ ذلاً لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٥٤٢٥ - إِذا تَبِعْتُمُ الجِنازَة فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ
(م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٤٢٦ - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطاعَ فإنَّ أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧٤٢٧ - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإنَّ الشَّيطانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثاؤبِ
(حم ق د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٨٤٢٨ - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا ستطاع فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ
(م د) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٩٤٢٩ - إِذا تَزَوَّجَ أحَدُكُمْ فَلْيُقَلْ لهُ: بارَكَ الله لَكَ وَبارَكَ عليكَ
(الْحَارِث طب) عَن عقيل بن أبي طالب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٠٤٣٠ - إِذا تَزَوَّجَ البِكْرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِنْدَها سَبْعاً وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكْرِ أقامَ عندها ثلاثا
(هق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣١٤٣١ - إِذا تَزَوَّجَ العَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الباقِي
(هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٤٣٢ - إِذا سَمَّيْتُمْ بِي فَلَا تَكُنَّوا بِي
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٤٣٣ - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ أرْبَعٍ: مِنْ عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لِنَفْسِهِ بِما بَدَا لَهُ
(ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٤٤٣٤ - إِذا تَصافَحَ المُسْلِمانِ لَمْ تُفَرِّقْ أكُفُّهُما حَتَّى يغفر لهما
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٥٤٣٥ - إِذا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ ثُمَّ مَرَّ إِلَى المَسْجِدِ يَرْعى الصَّلاةَ كَتَبَ لَهُ كاتِبُهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها إِلَى المَسْجِدِ عَشْرَ حَسَناتٍ والقَاعِدُ يَرْعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَيْهِ
(حم حب ك هق) عَن عقبَة بن عَامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٦٤٣٦ - إِذا تَقاضى إلَيْكَ رَجُلانِ فَلَا تَقْضِ لِلأوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الآخَرِ فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تقضي
(ت) عن علي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٧٤٣٧ - إِذا تَكَلَّمَ الله بالوَحْيِ سَمِعَ أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ على الصَّفا فَيَصْعَقُونَ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذا جاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قالَ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: الحَقَّ فَيَقُولُونَ: الحقَّ الحَقَّ
(د) عَن ابْن مسعودٍ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٨٤٣٨ - إِذا تَمَنَّى أحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ
(طس) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٩٤٣٩ - إِذا تَنَخَّمَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وليَبْصُقَنَّ عَنْ يَسارِهِ أوْ تحت قدمه اليسرى
(خ هـ) عن أبي هريرة وأبي سعيد.
[حكم الألباني]