٤١٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٤١٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٥٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٠٤١٢٠ - إنّما جُعِلَ الإمامُ جُنّةً فَإِذا صَلّى قاعِداً فَصَلُّوا قُعُوداً وَإِذا قَالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا: اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ فَإِذا وافَقَ قَوْلُ أهْلِ الأرْضِ قَوْلَ أهْل السَّماءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(م) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ٤١١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٥٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢١٤١٢١ - إنّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذا صَلّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلّى جَالِساً فَصَلُّوا جُلوساً وَلَا تَقُومُوا وهُوَ جالِسٌ كَمَا يَفْعَلُ أهلُ فارِسَ بعُظَمائها
(حم م ن) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٢٤١٢٢ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا رَفَعَ فارْفَعُوا وَإِذا قالَ: سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فَصَلُّوا جُلوساً أجْمَعِينَ
(مَالك حم خَ د) عَن أنس (حم ق د هـ) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٣٤١٢٣ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا قَرَأَ فأَنْصِتُوا وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد
(ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٤٤١٢٤ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضّالِينَ} فَقولوا: آمِينَ وَإِذا ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
(ش هـ هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٥٤١٢٥ - إنّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عليهِ وَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ وَإِذا سَجَد فاسْجِدُوا وَإِذا صَلّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجْمَعِينَ
(حم ق د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٦٤١٢٦ - إنّما خَيَّرَنِي الله فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لهُمْ أوْ لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مَرَّةً} وسأزِيدُهُ على سَبْعِينَ
(م) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٧٤١٢٧ - إنّما ذلِكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ التِي خُلِقَ فِيها غَيْرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ رَأيْتُهُ مُنْهَبِطاً مِنَ السَّماءِ سادّاً عُظْمُ خَلْقِهِ مَا بين السماء والأرض
(ت) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٨٤١٢٨ - إنّما ذلِك عِرْقٌ فانْظُري فَإِذا أتَى قُرْؤُكِ فَلَا تصَلّي فَإِذا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثمَّ صَلّي مَا بَيْنَ القُرْءِ إِلَى القُرْءِ
(د ن) عن فاطمة بنت أبي حبيش.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٢٩٤١٢٩ - إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرُ خَضِراً لأَنَّهُ جَلَسَ على فَرْوَةٍ بَيْضاءَ فَإِذا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْراءَ
(حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٠٤١٣٠ - إِنَّمَا سُمِّيَ القَلْبَ مِنْ تَقَلُّبِهِ إِنَّمَا مَثلُ القَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بالفَلاةِ تَعَلَّقَتْ فِي أصْلِ شَجَرَةٍ يُقَلِّبُها الرّيحُ ظَهْراً لِبَطْنٍ
(طب) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣١٤١٣١ - إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذاها ويُنْصِبُني مَا أنْصَبَها
(حم ت ك) عَن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٢٤١٣٢ - إِنَّمَا كانَ يَكْفِيكَ أنْ تَضْرِبَ بيَدَيْكَ إِلَى الأرض فتمسح بهم وجهك وكفيك
(د) عن عمار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٣٤١٣٣ - إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وجَلِيسِ السُّوءِ كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ فحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ وإِمَّا أنْ تَبْتاعَ منهُ وإِمَّا أنْ تَجِدَ منهُ رِيحاً طيِّبَةً ونافِخُ الكِيرِ إِمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحاً خبيثة
(ق) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٤٤١٣٤ - إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقوصٌ مَثَلُ الذي يصلي وهو مكتوف
(حم م طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٥٤١٣٥ - إِنَّمَا مَثَلُ المُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الوَعْك أَو الحُمَّى كمَثَلِ حَديدَةٍ تَدْخُلُ النارَ فيَذْهَبُ خَبَثُها ويَبْقى طِيبُها
(طب ك) عَن عبد الرحمن بن أزهر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٦٤١٣٦ - إِنَّمَا مَثَلُ المُهَجِّرِ إِلَى الصَّلاةِ كمَثَلِ الَّذِي يهْدِي البَدَنَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي البَقَرَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يهدي البيضة
(ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٧٤١٣٧ - إِنَّمَا مَثَلُ صاحِب القرْآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإِبلِ المُعْقَلَةِ إِنْ عاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَها وإنْ أطْلَقَها ذهبت
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٨٤١٣٨ - إِنَّمَا نَسَمَة المُؤْمِنِ طائِرٌ يُعَلَّقُ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ
(مَالك حم ن هـ حب) عَن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٣٩٤١٣٩ - إِنَّمَا هلكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ باختِلافِهمْ فِي الكتاب
(م) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]