٤١٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٤١٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٠٤١٤٠ - إِنَّمَا هَلَكتْ بَنُو إِسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِه نِساؤُهُمْ - يَعْنِي قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ -
(ق ٣) عَن معاوية.

ج ١ ص ٤١٣٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤١٤١٤١ - إنما هم قَبْضَتان فقَبْضَةٌ فِي النارِ وقَبْضَةٌ فِي الجَنَّةِ
(حم طب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٢٤١٤٢ - إِنَّمَا هِيَ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرٌ وَقد كانتْ إِحْداكُنَّ فِي الجاهِلِيَّةِ تَرْمِي بالبَعْرَةِ على رَأس الحَوْلِ
(مَالك ق ت ن هـ) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٣٤١٤٣ - إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ - يَعْنِي سَجْدَةَ {ص} -
(د ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٤٤١٤٤ - إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاس على نِيَّاتِهِمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٥٤١٤٥ - إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُها
(حم م) عن حفصة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٦٤١٤٦ - إِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ
(طب) عن جرير.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٣٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٧٤١٤٧ - إِنَّمَا يَزْرَع ثلاثةٌ: رَجُلٌ لهُ أرْضٌ فهوَ يَزْرَعُها ورَجُلٌ مُنِحَ أرْضاً فهوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ ورَجُلٌ استَكْرَى أرْضاً بذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ
(د ن هـ) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٣٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٨٤١٤٨ - إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثى ويُنْضَحُ مِنْ بول الذكر
(حم د هـ ك) عن أم الفضل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٤٩٤١٤٩ - إِنَّمَا يَكْفِي أحَدَكمْ مَا كانَ فِي الدُّنيا مثل زاد الراكب
(طب هب) عن خباب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٠٤١٥٠ - إِنَّمَا يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي على رَأسِكِ ثلاثَ حَثَياتٍ مِنْ ماءٍ ثمَّ تُفِيضِي على سائِرِ جَسَدِكِ منَ المَاءِ فَإِذا أنْتِ قدْ طَهُرْتِ
(حم ٤) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥١٤١٥١ - إِنَّمَا يَكفيك مِنْ جَمْعِ المَالِ خادِمٌ ومَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ الله
(ت ن هـ) عَن أبي هاشم بن عتبة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٣٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٢٤١٥٢ - إِنَّمَا يَلبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا مَنْ لَا خَلاقَ لهُ فِي الآخِرَةِ
(حم ق د ن هـ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٣٤١٥٣ - إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم
(ن) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٤٤١٥٤ - إنّهُ اتّبَعَنا رَجُلٌ لمْ يَكُنْ مَعَنا حِينَ دُعِينا فإِنْ أذِنْتَ لهُ دَخَلَ
(ت) عَن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٥٤١٥٥ - إنهُ أُوحِيَ إليَّ أنكمْ تُفْتنُونَ فِي القُبورِ
(ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٦٤١٥٦ - إنهُ خُلِقَ كلُّ إنْسان مِنْ بَنِي آدَمَ على سِتِّينَ وثَلاثمِائَةِ مِفْصلٍ فَمَنْ كَبَّرَ الله وَحَمِدَ الله وهَلَّلَ الله وسَبَّحَ الله واسْتَغْفَرَ الله وعَزَلَ حَجَراً عَنْ طَرِيقِ الناسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عَظْماً عَنْ طَرِيقِ الناسِ وأمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِمائَةِ السُّلَامَى فإِنهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النارِ
(م) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٧٤١٥٧ - إنهُ سَتَكُونُ فُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فإِذا كانَ كذَلِكَ فاكْسِرْ سَيْفَكَ واتّخِذْ سَيْفاً مِنْ خَشَبٍ واقْعُدْ في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية
(حم ت) عن أهبان بن صيفي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٣٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٨٤١٥٨ - إنهُ سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ فمَنْ أرَادَ أَن يُفَرِّقَ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ وهِيَ جَمِيعٌ فاضْرِبُوهُ بالسيف كائنا من كان
(حم م د ن) عن عرفجة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٥٩٤١٥٩ - إنهُ سَيَكونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عنْ مَوَاقِيتِها أَلا فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها ثمَّ ائْتِهِمْ فَإِن كَانُوا قدْ صَلَّوْا كُنْتَ قدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ وَإِلَّا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ فَكانَتْ تِلْكَ نافِلَةً
(حم م ن) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]