كتاب الجهاد من قسم الأقوال

٨٩٠ فقرة، ج ٥ ص ٢٧٩

الصفحة ١٠ من ٢٣

  1. ١٠٨٢٣- "إنه ليس من فرس عربي إلا يؤذن مع كل فجر يدعو بدعوتين يقول: اللهم إنك خولتني من خولتني من بني آدم فاجعلني من أحب أهله وماله إليه" . "حم ن ك عن أبي ذر" .

    ج ٥ ص ٣٤٦
  2. ١٠٨٢٤- "تبد الخيل يوم وردها" . "هـ عن ابن عمر وابن عواف" ٣.

  3. ١٠٨٢٥- "لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا أذنابها، فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها، ونواصيها معقود فيها الخير" . "د عن بن عبد السلمي١" .

    ج ٥ ص ٣٤٧
  4. ١٠٨٢٦- "تكون إبل للشياطين، وبيوت للشياطين" . "د عن أبي هريرة" .

  5. ١٠٨٢٧- "ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا" . "د عن أنس" .

  6. ١٠٨٢٨- "ألا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت" . "د عن أبي بشير" .

  7. [الفرع الثاني: في الرمي]

    ج ٥ ص ٣٤٨
  8. ١٠٨٢٩- "اركبوا وانتضلوا ١ وأن تنتضلوا أحب إلي، وإن الله ليدخل بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب فيه، والممد به، والرامي به، وإن الله ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة رب البيت الآمر به، والزوجة تصلحه، والخادم الذي يناول المسكين" . "طب عن عمرو بن عطية" .

  9. ١٠٨٣٠- "إن الأرض ستفتح لكم وتكفون الدنيا، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه" . "طب عن عمرو بن عطية" .

  10. ١٠٨٣١- "ستفتح عليكم أرضون، ويكفيكم الله، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه" . "حم م عن عقبة بن عامر" .

  11. ١٠٨٣٢- "ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي" . "حم د ت هـ عن عقبة بن عامر" زاد "ت" ألا إن الله سيفتح لكم الأرض وستكفون المؤنة، فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه.

    ج ٥ ص ٣٤٩
  12. ١٠٨٣٣- "ألا وإني أبرأ إلى كل خل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، وإن صاحبكم خليل الله" . "م ت هـ عن ابن مسعود" .

  13. ١٠٨٣٤- "ارموا واركبوا وأن ترموا أحب ألي من أن تركبوا كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمى الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه، أو ملاعبته امرأته، فإنهن من الحق، ومن ترك الرمي بعد ما علمه، فقد كفر الذي علمه" . "حم ت هب عن عقبة بن عامر" .

  14. ١٠٨٣٥- "إن الله تعالى يدخل بالسهم ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به ومنبله" ١. "حم عن عقبة بن عامر" .

  15. ١٠٨٣٦- "من مشى بين الغرضين كان له بكل خطوة حسنة" . "طب عن أبي الدرداء" .

    ج ٥ ص ٣٥٠
  16. ١٠٨٣٧- "من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم [القراب ١ في الرمي] " . "عن يحيى بن سعيد" مرسلا.

  17. ١٠٨٣٨- "رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا" . "حم هـ ك عن ابن عباس" .

  18. ١٠٨٣٩- "الرمي خير ما لهوتم به" . "عن ابن عمر" .

  19. ١٠٨٤٠- "إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصاله بكفه لا يعقر مسلما" . "ق د هـ عن أبي موسى" .

  20. ١٠٨٤١- "عليكم بالرمي، فإنه من خير لهوكم" . "البزار عن سعد" .

  21. ١٠٨٤٢- "عليكم بالرمي، فإنه من خير لعبكم" . "طس عن سعد" .

  22. ١٠٨٤٣- "إياكم والخذف فإنها تكسر السن، ولا تنكئ العدو" . "طب عن عبد الله بن مغفل" .

    ج ٥ ص ٣٥١
  23. ١٠٨٤٤- "من ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها" . "طب عن عقبة بن عامر" .

  24. ١٠٨٤٥- "نهى أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا" . "حم ت ن عن ابن عباس" .

  25. ١٠٨٤٦- "لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا" . "م ن هـ عن ابن عباس" .

  26. ١٠٨٤٧- "من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني" . "هـ عن عقبة ابن عامر" .

  27. ١٠٨٤٨- "من علم الرمي ثم تركه فليس منا" . "م عن عقبة بن عامر" .

  28. الإكمال

    ١٠٨٤٩- "إرم بها يعني القوس الفارسية عليكم بهذه يعني القوس العربية وأمثالها ورماح القنا، فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويزيد لكم في النصر" . "ط ق عن علي" .

  29. ١٠٨٥٠- "بهذه وبرماح القنا يمكن الله لكم في البلاد، وينصركم على عدوكم" . "ق عن عويمر بن ساعدة" .

  30. ١٠٨٥١- "ملعون من حملها يعني القوس الفارسية عليكم بهذه يعني القوس العربية، وبرماح القنا يمكن الله لكم في البلاد، وينصركم على عدوكم" . "ق عن عويمر بن ساعدة" .

    ج ٥ ص ٣٥٢
  31. ١٠٨٥٢- "ارموا يا بني إسماعيل، فإن أباكم كان راميا، وأنا مع محجن بن الأدرع، قالوا: من كنت معه غلب، قال: فارموا وأنا معكم كلكم" . "طب عن حمزة بن عمرو الأسلمي" .

  32. ١٠٨٥٣- "ارموا، من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة، أما إنها ليست بعتبة أمك، ولكن ما بين الدرجتين مائة عام" . "ن عن كعب بن مرة" .

  33. ١٠٨٥٤- "من بلغ بسهم فله درجة، قيل يا رسول الله: ما الدرجة؟ قال: أما إنها ليست بعتبة أمك، ما بين الدرجتين مائة عام" . "ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن مسعود" .

  34. ١٠٨٥٥- "من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة ما بين الدرجتين مائة عام، ومن يرمي بسهم في سبيل الله كان كمن يعتق رقبة" . "حم حب عن كعب بن مرة" .

  35. ١٠٨٥٦- "من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر" . "ط ق عن أبي نجيح" .

  36. ١٠٨٥٧- "من رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة" . "حب عن كعب بن مرة" .

    ج ٥ ص ٣٥٣
  37. ١٠٨٥٨- "من رمى بسهم في سبيل الله فقصر أو بلغ كان ذلك له نورا يوم القيامة" . "طب عن أبي عمرو الأنصاري" .

  38. ١٠٨٥٩- "ما من رجل من المسلمين يرمي بسهم في سبيل الله في العدو أصاب أو أخطأ إلا كان له أجر ذلك السهم كعدل نسمة، وما من رجل من المسلمين ابيضت شعرة منه في سبيل الله إلا كانت له نورا يوم القيامة يسعى بين يديه، وما من رجل من المسلمين أعتق صغيرا أو كبيرا إلا كان حقا على الله أن يجزيه بكل عضو منه أضعافا مضاعفة" . "عبد بن حميد وابن عساكر عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه" .

  39. ١٠٨٦٠- "إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به، والممد به، اركبوا ولأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا، كل ما يلهو به الرجل باطل، إلا رميه بقوسه، أو تأديبه فرسه، أو ملاعبته أهله، فإنهن من الحق، ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها" . "ط حم ن ت حسن ك ق عن عقبة بن عامر" "ت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين" مرسلا.

  40. ١٠- "إن الله تعالى ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة: صانعه محتسا به، والمعين به، والرامي في سبيل الله" . "الخطيب عن أبي هريرة" .

    ج ٥ ص ٣٥٤