كتاب الجهاد من قسم الأقوال

٨٩٠ فقرة، ج ٥ ص ٢٧٩

الصفحة ٩ من ٢٣

١٠٧٩٢- "من يأخذ هذا السيف بحقه؟ قيل: وما حقه؟ قال: لا يقتل به مسلما، ولا يفر به عن كافر" . "ك عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير" .

ج ٥ ص ٣٣٩
١٠٧٩٣- "من يأخذ هذا السيف بحقه" . "حم وعبد بن حميد م وأبو عوانة ك عن أنس" ١.
١٠٧٩٤- "لا تضرب بهذا، ولكن اطعن به طعنا" . "طب عن عتبة بن عبد السلمي" قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرني سيفك، فسله فإذا هو سيف فيه دقة وضعف قال: فذكره.
١٠٧٩٥- "لا تغالوا في أثمان السيوف، فإنها مأمورة" . "الديلمي عن عبد الله بن بسر" .
[لبس المغفر والدرع]

ج ٥ ص ٣٤٠
...
لبس المغفر ١ والدرع
١٠٧٩٦- "من اتخذ مغفرا لمجاهدته في سبيل الله غفر الله له، ومن اتخذ بيضة بيض الله وجهه يوم القيامة، ومن اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة" . "الخطيب عن الحسن" وسنده ضعيف.
[التسبيح والذكر]

ج ٥ ص ٣٤٠
١٠٧٩٧- "التسبيح من الغازي سبعون ألف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها" . "الديلمي عن معاذ" .
١٠٧٩٨- "طوبى لمن أكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله، فإن له بكل كلمة سبعين ألف حسنة، كل حسنة منها بعشرة أضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك" . "طب عن معاذ" .
[الصلاة]

ج ٥ ص ٣٤١
١٠٧٩٩- "صلاة الرجل وحده في سبيل الله بخمس وعشرين صلاة وصلاته في رفقة بسبعمائة صلاة، وصلاته في الجماعة بتسع وأربعين ألف صلاة" . "الديلمي عن أبي أمامة" .
[الصوم]

ج ٥ ص ٣٤١
١٠٨٠٠- "من صام يوما في سبيل الله فريضة باعد الله تعالى عنه جهنم كما بين السموات والأرضين السبع، ومن صام يوما تطوعا باعد الله عنه جهنم مسيرة ما بين السماء" . "طب عن عتبة بن عبد السلمي" .
١٠٨٠١- "من صام يوما في سبيل الله تعالى باعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام" . "طب عن عمرو بن عبسة" .
١٠٨٠٢- "من صام يوما في سبيل الله تعالى بعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام ركض الفرس الجواد المضمر" . "طب هب عن أبي أمامة" .
١٠٨٠٣- "من صام يوما في سبيل الله تعالى باعده الله عن النار مقدار مائة عام" . "ابن منده عن خطام بن قيس" .
١٠٨٠٤- "من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار سبع خنادق بين كل خندق كما بين سبع سموات وسبع أرضين" . "كر عن جابر" .

ج ٥ ص ٣٤٢
١٠٨٠٥- "من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا" . "ط حم خ م ق ١ عن أبي سعيد" .
١٠٨٠٦- "من صام يوما في سبيل الله تطوعا جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض" . "ابن زنجويه ت، غريب، طب عن أبي أمامة" .
١٠٨٠٧- "من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما" . "ن عن أبي سعيد" .
١٠٨٠٨- "من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا" . "ن عن أبي سعيد" .
١٠٨٠٩- "لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا" . "حب ٢ عن أبي سعيد" .
١٠٨١٠- "ما من عبد صام يوما في سبيل الله إلا زوج حورا من الحور العين في خيمة من درة مجوفة، عليها سبعون حلة، ليس منها حلة تشبه صاحبتها، على سرير من ياقوتة حمراء موشحة بالدر، عليها سبعون ألف فراش، بطائنها من استبرق، ولها سبعون ألف وصيفة لحاجاتها، وسبعون ألفا لبعلها، مع كل وصيفة منهن سبعون ألف صحفة من ذهب ليس منها صحفة إلا وفيها لون من الطعام ما ليس في الأخرى، يجد لذة آخرها كلذة أولها" . "ابن عساكر عن ابن عباس" وفيه الوليد بن الوليد بن زيد الدمشقي القلانسي، منكر الحديث.

ج ٥ ص ٣٤٣
١٠٨١١- "ما من رجل يصوم يوما في سبيل الله إلا باعده الله عن النار مقدار مائة عام" . "سمويه طب ص عن عبد الله بن سفيان الأزدي" .
[الباب الثاني: في آداب الجهاد]

ج ٥ ص ٣٤٤
[الفرع الأول: في المسابقة]
...
الفصل الثاني: في آداب الجهاد
وفيه ثلاثة فروع
[الفرع الأول: في المسابقة]
١٠٨١٢- "أحب اللهو إلى الله تعالى إجراء الخيل والرمي" . "عد عن ابن عمر" .
١٠٨١٣- "إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أغر محجلا مطلق اليد اليمنى فإنك تسلم وتغنم" . "طب ك هق عن عقبة بن عامر" .
١٠٨١٤ - "استعتبوا الخيل تعتب" . "عد وابن عساكر عن أبي أمامة" .
١٠٨١٥- "رهان الخيل طلق" ١. "سمويه والضياء عن رفاعة بن رافع" .
١٠٨١٦- "عاتبوا الخيل فإنها تعتب" . "طب والضياء عن أبي أمامة" .
١٠٨١٧- "من جلب ١ على الخيل يوم الرهان فليس منا" . "طب عن ابن عباس" .

ج ٥ ص ٣٤٥
١٠٨١٨- "لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل" . "حم ٤ عن أبي هريرة" .
١٠٨١٩- "لا تركبوا الخز ولا النمار" . "د عن معاوية" .
١٠٨٢٠- "من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار، ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار" . "حم د هـ ك عن أبي هريرة" .
١٠٨٢١- "لا جلب ولا جنب ٢ في الرهان" . "د عن عمران ابن حصين" .
١٠٨٢٢- "لا جلب ولا جنب، ولا شغار ١ في الإسلام، ومن انتهب نهبة فليس منا" . "حم ت هـ ٢ عن عمران بن حصين" .

ج ٥ ص ٣٤٦