الكتاب الثاني من حرف الهمزة: في الأذكار من قسم الأقوال

١٬١٩٦ فقرة، ج ١ ص ٤١٣

الصفحة ١٨ من ٣٠

٢٣٧٧ – "يا علي تعلم القرآن وعلمه الناس فلك بكل حرف عشر حسنات فإن مت مت شهيدا، يا علي تعلم القرآن وعلمه الناس فإن مت حجت الملائكة إلى قبرك كما تحج الناس إلى بيت الله العتيق ". (أبو نعيم) عن علي.

ج ١ ص ٥٣١
٢٣٧٨ – "تعلموا القرآن واتلوه فإن الله جازيكم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول آلم حرف ". (ابن الضريس) عن ابن مسعود.
٢٣٧٩ – "تعلموا القرآن واسألوا الله به الجنة قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا فإن القرآن يتعلمه ثلاثة نفر رجل يباهي به ورجل
ج ١ ص ٥٣٢يستأكل به ورجل يقرأه الله ". (ابن نصر هب) عن أبي سعيد.
٢٣٨٠ – "من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيأتي أقوام يقرؤون القرآن ويسألون به الناس ". (ش ط هب) ز عن عمران بن حصين.
٢٣٨١ – "من تعلم القرآن في شبيبته اختلط بلحمه ودمه، ومن تعلمه في كبره فهو ينفلت (١) منه وهو يعود فيه فله أجره مرتين ". (ك خ في تاريخهما والمرهبي في طلب (٢) العلم وأبو نعيم هب عب وابن النجار) عن أبي هريرة.
٢٣٨٢ – "من علم رجلا القرآن فهو مولاه لا يخذله ولا يستأثر عليه ". (هب) عن حماد.
٢٣٨٣ – "من علم آية من كتاب الله أو كلمة في دين الله حتى (الله – (٣) ) له من الثواب حثيا وليس شيء أفضل من شيء يليه بنفسه ". (حل عن الأوزاعي) مرسلا.
٢٣٨٤ – " من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه فإن هو فعله قصم عروة من عرى الإسلام". (عد طب وابن مردويه هب وابن النجار) عن أبي أمامة.
٢٣٨٥ – "من علم آية من كتاب الله تلقته يوم القيامة تضحك في وجهه ما يأخذ عليها أجرا" . (ابن النجار) عن أبي أمامة.

ج ١ ص ٥٣٣
٢٣٨٦ – "من علم ولدا له القرآن قلده الله قلادة يعجب منها الأولون والآخرون يوم القيامة" . (أبو نعيم) عن أبي هريرة.
٢٣٨٧ – "من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة تاجا من نور ضوءه مثل ضوء القمر ويكسى والده خلتان لا تقوم لهما الدنيا فيقولان بما كسينا هذا فيقال بأخذ ولدكما القرآن" . (ك) عن عبد الله ابن بريدة عن أبيه.
٢٣٨٨ – "إن ملكا موكلا بالقرآن فمن قرأ منه شيئا لم يقومه قومه الملك ورفعه" . (أبو سعيد السمان في مشيخته والرافعي) عن أنس.
٢٣٨٩ – " من قرأ القرآن فأعرب (١) كله كان له بكل حرف أربعون حسنة ومن أعرب بعضه ولحن بعضه كان له بكل حرف عشرون حسنة ومن لم يعرب منه شيئا كان له بكل حرف عشر حسنات" . (أبو عثمان الصابوني في المأتين هب) عن عمر.
٢٣٩٠ – "من قرأ القرآن فأعرب في قراءته كان له بكل حرف منه عشرون (٢) ومن قرأ بغير اعراب كان له بكل حرف عشر حسنات" .
(هب) عن ابن عمر.

ج ١ ص ٥٣٤
٢٣٩١ – "من قرأ القرآن باعراب فله أجر شهيد" . (أبو نعيم) عن حذيفة.
٢٣٩٢ – " من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتبه كما أنزل وله بكل حرف عشر حسنات فإن أعرب بعضه ولم يعرب بعضه وكل به ملكان يكتبان له بكل حرف عشرين حسنة فإن أعربه وكل به أربعة أملاك يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة" . (ابن الإنباري في الوقف) عن ابن عمر.
٢٣٩٣ – "من تلا آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة ومن استمع الآية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة" . (هب) عن أبي هريرة.
٢٣٩٤ – "من قرأ حرفا من القرآن كتب الله تعالى له به حسنة لا أقول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا أقول آلم ولكن الألف واللام والميم" . (ت – (١) ) عن عوف بن مالك.
٢٣٩٥ – "من قرأ حرفا من القرآن كتب الله له به حسنة لا أقول الَم ذلك الكتاب ولكن الألف واللام والميم والذال واللام والكاف" .
(هب) عن عوف بن مالك.

ج ١ ص ٥٣٥
٢٣٩٦ – "من قرأ القرآن كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومن سمع القرآن كتب الله له بكل حرف حسنة وحشر في جملة من يقرأ ويرقى" . (الديلمي) عن أنس.
٢٣٩٧ – "والذي نفسي بيده لسماع آية من كتاب الله أعظم أجرا من مثل صبير يتصدق به ولقراءة آية من كتاب الله أفضل من كل شيء دون العرش" . (أبو الشيخ والديلمي) عن صهيب.
٢٣٩٨ – "من قرأ القرآن يقوم به آناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه على النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتى إذا كان يوم القيامة كان القرآن حجة له" . (طص عن ابن عباس) (١)
٢٣٩٩ – " من قرأ القرآن كان حقا على الله أن لا يطعمه النار ما لم يغل به ما لم يأكل به ما لم يراء به ما لم يدعه إلى غيره" . (الديلمي عن أبي عتبة (٢) الحمصي) .
٢٤٠٠ – "لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة إن الله تعالى لا
ج ١ ص ٥٣٦يعذب قلبا وعى القرآن ". (الحكيم) عن أبي أمامة.
٢٤٠١ – "لا يعذب الله عبدا (١) أوعى القرآن ". (الديلمي عن عقبة بن عامر) .
٢٤٠٢ – "لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق ". (حم) عن عقبة بن عامر.
٢٤٠٣ – "لو كان القرآن في إهاب ما أحرقته النار ". (ابن الضريس والحكيم) عن عقبة بن عامر.
٢٤٠٤ – "لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار ". (طب عن سهل ابن سعد) (هب) عن عقبة بن عامر.
٢٤٠٥ – "من قرأ القرآن في المصحف كتب له ألفا حسنة ومن قرأه في غير المصحف فألف حسنة ". (عد هب) عن أوس الثقفي.
٢٤٠٦ – "من أدام النظر في المصحف متع ببصره ما دام في الدنيا ". (أبو الشيخ) عن ابن عباس.
٢٤٠٧ – "من قرأ القرآن نظرا متع ببصره". (ابن النجار) عن أنس.
٢٤٠٨ – "من قرأ مائتي آية في كل يوم نظرا شفع في سبعة قبور حول قبره وخفف الله العذاب عن والديه وإن كانا مشركين" . (ابن أبي داود في المصاحف والديلمي) عن أبي الدرداء وفيه إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعد (١)

ج ١ ص ٥٣٧
٢٤٠٩ – "من قرأ مائتي آية فقد أكبر" . (أبو نعيم عن المقدام) .
٢٤١٠ – "من قرأ ألف آية في سبيل الله كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا" . (طب حم وابن السني ك ت عن معاذ بن أنس) .
٢٤١١ – "من قرأ أربعين آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية لم يحاجه القرآن يوم القيامة ومن قرأ خمسمائة آية كتب له قنطار من الأجر" . (هب عن أنس) .
٢٤١٢ – "من قرأ ثلاثين آية في ليلة لم يضره تلك الليلة سبع ضار ولا لص طارق وعوفي في نفسه (٢) وأهله وماله حتى يصبح" . (الديلمي عن ابن عمر) .
٢٤١٣ – "من قرأ في ليلة الم تنزيل السجدة واقتربت الساعة
ج ١ ص ٥٣٨وتبارك كن له حرزا من الشيطان وشركه ورفعه الله في الدرجات يوم القيامة ". (أبو الشيخ عن عائشة) .
٢٤١٤ – "من ختم القرآن عن ظهر قلبه أو نظرا أعطاه الله شجرة في الجنة ". (ابن مردويه عن ابن الزبير) .