كتاب الطب والرقي والطاعون من قسم الأقوال

٤١٤ فقرة، ج ١٢ ص ٣

الصفحة ٨ من ١١

٢٨٣٣٩- "لا تديموا النظر إلى المجذومين إذا كلمتوهم فليكن
ج ١٢ ص ٥٦بينكم وبينهم قدر رمح. "حم، ع، طب" وابن جرير - عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها؛ ابن عساكر - عن فاطمة عن الحسين وابن عباس معا١.

ج ١٢ ص ٥٥
٢٨٣٤٠- "فر من المجذوم فرارك من الأسد" . ابن جرير - عن أبي هريرة.
٢٨٣٤١- "يا أنس اثن البساط لا يطأ عليه بقدمه " . الخطيب - عن أنس قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم على بساط فأتاه مجذوم قال - فذكره.
٢٨٣٤٢- "كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله" . عبد بن حميد، "د، ت،٢ هـ" ، وابن خزيمة وابن أبي عاصم وابن السني في عمل يوم وليلة، "ع، حب، ك، ق، ص" عن جابر قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة ثم قال - فذكره.
الفالج من الإكمال
٢٨٣٤٣- "يوشك الفالج أن يفشو في الناس حتى يتمنوا الطاعون" . البغدادي في جزء ما روى الكبار عن الصغار - عن أنس.

ج ١٢ ص ٥٧
[الباب الثاني: في الرقى]

ج ١٢ ص ٥٧
[الفصل الأول: في جوازه]
...
الباب الثاني في الرقى
وفيه فصلان
الفصل الأول في جوازه
٢٨٣٤٤- "إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل: بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا، ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا. " ت١ ك " عن أنس.
٢٨٣٤٥- "إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق. " ع، طب، ك" عن عامر بن ربيعة.
٢٨٣٤٦- "إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه" . ابن السني، "عد" وابن عساكر - عن ابن عمر.
٢٨٣٤٧- "إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه فليقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد" . "حم، طب" عن كعب بن مالك.

ج ١٢ ص ٥٨
٢٨٣٤٨- "لو استرقوا لها فإن بها نظرة" . [م] "هق" ١ عن أم سلمة.
٢٨٣٤٩- " أعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك" . "م،٢ د" عن عوف بن مالك.
٢٨٣٥٠- "أفلا استرقيتم له فإن ثلث منايا أمتي بالعين" . الحكيم - عن أنس.
٢٨٣٥١- "ارقى ما لم يكن شرك بالله" . "ك" عن شفاء بنت عبد الله.
٢٨٣٥٢- " قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي" . ابن السني في عمل يوم وليلة - عن بعض أمهات المؤمنين.
٢٨٣٥٣- "أتاني جبريل فقال: يا محمد اشتكيت؟ قلت نعم
ج ١٢ ص ٥٩قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد بسم الله أرقيك الله يشفيك. "حم، م، ت، هـ" عن أبي سعيد، "حم، حب، ك" عن عبادة بن الصامت.
٢٨٣٥٤- "أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك لا يغادر سقما" . "حم، د١ هـ" عن ابن مسعود؛ "حم هـ" عن عائشة.
٢٨٣٥٥- "اكشف البأس رب الناس إله الناس" . "هـ" عن رافع بن خديج٢.
٢٨٣٥٦- "اكشف البأس رب الناس" . ابن جرير وأبو نعيم، "كر" عن ثابت بن قيس بن شماس "د، ن" عن ثابت "٣.
٢٨٣٥٧- "أذهب البأس رب الناس ولا يكشف الكرب غيرك ". الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن عائشة.
٢٨٣٥٨- " إن الله تعالى شفاني وليس برقيكم ". ابن سعد، " تخ، طب " عن جبلة بن الأزرق.
٢٨٣٥٩- "ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة.
"حم، د" ١ عن الشفا بنت عبد الله.

ج ١٢ ص ٦٠
٢٨٣٦٠- "كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق " . "حم، د،٢ ك" عن خارجة بن الصلت عن عمه علاقة بن صحار.
٢٨٣٦١- "ما لصبيكم هذا يبكي؟ هلا استرقيتم له من العين؟ " "حم" عن عائشة.
٢٨٣٦٢- "مروا أبا ثابت يتعوذ لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة" . "حم، د" عن سهل بن حنيف.
٢٨٣٦٣- "من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا٣ وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك
ج ١٢ ص ٦١على هذا الوجع فيبرأ ". " د "عن أبي الدرداء١.
٢٨٣٦٤- "وما يدريك أنها رقية قد أصبتم اقسموا لي واضربوا لي معكم سهما ". " حم، ق، ٤ " عن أبي سعيد أن نفرا رقوا لديغا بفاتحة الكتاب على قطع من الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره٢.
٢٨٣٦٥- "لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ ". " د، ك " عن أنس.
٢٨٣٦٦- "ألا أرقيك برقية أرقاني بها جبريل تقول بسم الله أرقيك الله يشفيك من كل داء يأتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ترقى بها ثلاث مرات. "هـ،٣ ك" عن أبي هريرة.
٢٨٣٦٧- "اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما" . "حم، خ، ٣"
عن أنس.

ج ١٢ ص ٦٢
٢٨٣٦٨- "علمي حفصة برقية النملة" . أبو عبيد في الغريب - عن أبي بكر بن سليمان بن خيشمة.
٢٨٣٦٩- "كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذلك" . "حم، ق، ت" عن معاوية بن الحكم.
٢٨٣٧٠- "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه" . "حم، ق، ن" عن جابر.
٢٨٣٧١- " لا رقية إلا من عين أو حمة" . "م، هـ" عن بريدة؛ "حم، ق، د، ت" عن عمران عن أبي ليلى.
٢٨٣٧٢- "إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها: إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود أن لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها. " ت " عن أبي ليلى١.
٢٨٣٧٣- "ضع السبابة على ضرسك ثم اقرأ يس ". " فر " عن ابن عباس.