كتاب الطب والرقي والطاعون من قسم الأقوال

٤١٤ فقرة، ج ١٢ ص ٣

الصفحة ٩ من ١١

٢٨٣٧٤- "ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله
ج ١٢ ص ٦٣ثلاثا وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. "حم، م،١ هـ" عن عثمان بن أبي العاص الثقفي.

ج ١٢ ص ٦٢
٢٨٣٧٥- "ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مسحة" . "طب، ك" عنه.
٢٨٣٧٦- "ضعي يدك عليه قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله. الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عساكر - عن أسماء بنت أبي بكر.
٢٨٣٧٧- "ضعي يدك اليمنى على فؤادك وقولي اللهم داوني بدوائك، واشفني بشفائك وأغنني بفضلك عمن سواك واحذر عني أذاك. "طب" عن ميمونة بنت أبي عسيب.
الإكمال
٢٨٣٧٨- "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه" . "حم" وعبد ابن حميد، "م، هـ، حب، ك" عن جابر أن رجلا قال يا رسول
ج ١٢ ص ٦٤الله إنك نهيت عن الرقى أنا أرقي من العقرب قال - فذكره.
٢٨٣٧٩- "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل" . الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن الحسن مرسلا.
وجع الضرس
٢٨٣٨٠- "اسكني أيها الريح أسكنتك بالذي سكن له ما في السماوات وما في الأرض وهو السميع العليم" . الرافعي - عن ذكوان ابن نوح قال اشتكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجع الضرس قال، فذكره.
تعسير الولادة
٢٨٣٨١- "إذا عسر على المرأة ولادتها خذ إناء نظيفا فاكتب عليه {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ} - إلى آخر الآية، و {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا} - إلى آخر الآية، {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الأَلْبَابِ} إلى آخر الآية ثم يغسل وتسقى المرأة منه وينضح على بطنها وفي وجهها. " ابن السني - عن ابن عباس ".
العين من الإكمال
٢٨٣٨٢- "إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه
ج ١٢ ص ٦٥ما يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق. "ع" وابن السني في عمل يوم وليلة، "طب، ك، ص" عن عامر بن ربيعة، "ك" عن سهل بن حنيف.
٢٨٣٨٣- "من رأى شيئا فأعجبه له أو لغيره فليقل ما شاء الله لا قوة إلا بالله" . الديلمي - عن أنس.
٢٨٣٨٤- "أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله تعالى وقدره بالأنفس يعني بالعين" . "ط، خ" في تاريخه والحكيم وسمويه والبزار، "ض" عن جابر.
٢٨٣٨٥- "ما أنعم الله تعالى على عبد نعمة في أهل ومال وولد فأعجبه فقال إذا رأى ذلك: ما شاء الله لا قوة إلا بالله إلا رفع الله تعالى عنه كل آفة حتى تأتيه منيته" . ابن صصرى في أماليه وحسنه - عن أنس.
٢٨٣٨٦- "ما يمنع أحدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه من نفسه أو في ماله أن يبرك عليه فإن العين حق" . ابن السني في عمل يوم وليلة، "طب" عن سهل بن حنيف.
٢٨٣٨٧- "علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى من أخيه فليدع
ج ١٢ ص ٦٦له بالبركة ". " ن، هـ،١ "طب" عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف؛ "طب" عن أبيه.
٢٨٣٨٨- " علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت عليه إن العين حق توضأ له" ، وفي لفظ: " اغتسل له إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك" . مالك، "ط، حم، حب، ك، طب، هـ، د" عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه٢.
٢٨٣٨٩- " العين والنفس كادا يسبقان القدر فتعوذوا بالله من النفس والعين" . الديلمي - عن عبد الله بن جراد.
٢٨٣٩٠- "هاتوا ابني حتى أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة٣ ومن كل عين لامة٤" . ابن سعد - عن ابن عباس؛ ابن سعد، "طب" وابن عساكر - عن ابن مسعود.
٢٨٣٩١- ألا تسترقوا له من العين. "طب" عن أم سلمة.
٢٨٣٩٢- "بها نظرة فاسترقوا لها" . "ك" عن عائشة.

ج ١٢ ص ٦٧
٢٨٣٩٣- "علام يقتل أحدكم أخاه وهو عن قتله غني؟ إن العين حق فمن رأى من أحد شيئا يعجبه أو من ماله فليبرك عليه فإن العين حق. ابن قانع - عن سهل بن حنيف عن أبيه.
٢٨٣٩٤- "إنه كان فيه نفس سبعة أناس ". البغوي، " طب " عن رافع بن خديج قال دخلت يوما والقدر يفور فأعجبتني شحمة فأخذتها فازدردتها١ فاشتكيت سنة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال - فذكره.
٢٨٣٩٥- "قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن ". " ق" وابن عساكر - عن أبي العالية أن خالد بن الوليد قال يا رسول الله إن كائدا من الجن يكيدني قال - فذكره.
قتل الحيات من الإكمال
٢٨٣٩٦- "إذا قدمتم فأتوها فطوفوا بها فقولوا: إن كنتم منا فلا يحل لكم أذانا وإن لم تكونوا فإنا نؤذنكم بحرب" . البغوي عن إسماعيل بن واسط البجلي١ عن أشياخ لهم " أنهم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إن لنا أرضا امتلأت من الحيات قال - فذكره.

ج ١٢ ص ٦٨
الرقى لأمور متعددة منه
٢٨٣٩٧- "أعوذ بكلمات الله التامات وأسمائه كلها عامة من شر السامة٢ واللامة وكل عين لامة، ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبي مرة وما ولد، جاء ثلاثة وثلاثون من الملائكة فقالوا: خذوا تربة أرضكم فامسحوا بها رقية محمد، من أخذ عليها
ج ١٢ ص ٦٩صفدا١ فلا أفلح ينفع بإذن الله تعالى من الجنون والجذام والبرص والحمة والنفس والعين ". أبو نصر السجزي في الإبانة - عن أبي أمامة وقال غريب وفيه جعفر بن جسر بن فرقد عن أبيه وهما ضعيفان.
٢٨٣٩٨- ينفع بإذن الله تعالى من الجنون والجذام والبرص والعين والحمى يكتب: أعوذ بالله بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر أبي مرة وما ولد. الديلمي - عن أبي أمامة.
٢٨٣٩٩- "إذا اشتكى أحدكم فليضع يده حيث يجد ألمه ثم ليقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبعا ". " م "٢ عن عثمان بن أبي العاص.
٢٨٤٠٠- "امسحه بيمينك وقل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد سبع مرات ". " د، ت ": صحيح،٣ " طب" عن
ج ١٢ ص ٧٠عثمان بن أبي العاص.
٢٨٤٠١- "إن الله تعالى شفاني وليس برقيكم" . "خ" في التاريخ وابن سعد والبغوي والباوردي وابن السكن وابن قانع وسمويه، "طب، قط" في الأفراد - عن جبلة بن الأزرق أنه صلى الله عليه وسلم لدغه عقرب فغشي عليه فرقاه ناس فلما أفاق قال - فذكره، قال البغوي لا أعلم له غيره١.
٢٨٤٠٢- "أيكم وجد ألما فليضع يده اليمنى عليه وليذكر اسم الله ثلاث مرات وليقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات" . "طب" عن عثمان بن أبي العاص.
٢٨٤٠٣- "أذهب البأس رب الناس" . "طب" عن رافع بن خديج.
٢٨٤٠٤- "اكشف البأس رب الناس" . "هـ" عن ثابت بن قيس بن شماس؛ "د، ن، حب، طب" وابن قانع، "حل، ص" عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس عن أبيه عن جده.
٢٨٤٠٥- "أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد، تعوذ بها فإنها تعدل بثلث
ج ١٢ ص ٧١القرآن ومن تعوذ بها فقد تعوذ بنسبة الله التي رضيها لنفسه ". الحكيم - عن عثمان.
٢٨٤٠٦- "ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل تقول: بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يأتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ترقى بها ثلاث مرات ". ابن سعد، " هـ، ك " عن أبي هريرة.
٢٨٤٠٧- ألا أعلمك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك خذها فلتهنئك". "طب، ك" عن عمار.
٢٨٤٠٨- "ما من مريض لم يحضر أجله يتعوذ بهذه الكلمات إلا خفف عنه بسم الله العظيم أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيه سبع مرات" . ابن النجار - عن علي.
٢٨٤٠٩- "وما يدريك أنها رقية قد أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما" . "حم، خ، م، د ت، ن، هـ" عن أبي سعيد أن نفرا رقوا لديغا بفاتحة الكتاب على قطيع من الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره. مر برقم "٢٨٣٦٤" .
٢٨٤١٠- "من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق" . ابن
ج ١٢ ص ٧٢قانع - عن خارجة بن الصلت عن عمه الحارث بن عمرو البرجمي قال رقيت رجلا بأم الكتاب فبرأ فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال - فذكره.
٢٨٤١١- "فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق" . "حم، د، طب، ك، هب" عن خارجة بن الصلت عن عمه ويقال اسمه علاثة بن صحار " أنه رقى معتوها بأم القرآن فأعطوه شيئا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال - فذكره. مر برقم " ٢٨٣٦٠ ".
٢٨٤١٢- "ربنا الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا إنك أنت رب الطيبين فأنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ بإذن الله تعالى ". " طب، ك " عن أبي الدرداء.
٢٨٤١٣- "لا بأس بتعليق التعويذ من القرآن قبل نزول البلاء وبعد نزول البلاء". أبو نعيم - عائشة.