تابع لكتاب الفضائل من قسم الأفعال

١٬٦٠٤ فقرة، ج ١٦ ص ٣

الصفحة ٢٦ من ٤١

٣٤٧٠٨- "من أعد قوسا في الحرم ليقاتل بها عدو الكعبة كتب الله له بكل يوم ألف حسنة حتى يحضر العدو. " الحسن ابن سفيان وأبو نعيم - عن معاذ ".

ج ١٦ ص ٢١١
٣٤٧٠٩- "من أدرك شهر رمضان بمكة من أوله إلى آخره صيامه وقيامه كتب له مائة ألف شهر رمضان في غيرها وكان له بكل يوم مغفرة وشفاعة، وبكل ليلة مغفرة وشفاعة، وبكل يوم حملان فرس في سبيل الله وله بكل يوم دعوة مستجابة. " هب - عن ابن عباس، وقال: تفرد به عبد الرحيم بن زيد العمي وليس بالقوي" .
٣٤٧١٠- "خلق الله مكة فحففها بالملائكة قبل أن يخلق شيئا من الأرض كلها بألف عام، ثم وصلها بالمدينة ووصل المدينة ببيت المقدس، وخلق الأرض بعد ألف عام خلقا واحدا. " الديلمي - عن عائشة ".
٣٤٧١١- "اذهب فصل فيه، فوالذي بعث محمدا بالحق! لو صليت ههنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس. " حم
ج ١٦ ص ٢١٢عن رجل من الأنصار ".
الكعبة
الإكمال
٣٤٧١٢- "أول مسجد وضع في الأرض الكعبة، ثم بيت المقدس، وكان بينهما مائة عام. " ابن منده في تاريخ أصبهان - عن علي" .
٣٤٧١٣- "إن الله تعالى يلحظ إلى الكعبة في كل عام لحظة وذلك في ليلة النصف من شعبان، فعند ذلك تحن إليها قلوب المؤمنين." الديلمي - عن عائشة وابن عباس ".
٣٤٧١٤- " النظر إلى الكعبة عبادة، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة، والنظر في كتاب الله عبادة. " ابن أبي داود في المصاحف - عن عائشة، وفيه زافر، قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه" .
٣٤٧١٥- " لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها، فإذا ضيعوا ذلك هلكوا. " حم، هـ؛ طب - عن عياش ابن أبي ربيعة المخزمي ". مر برقم - ٣٤٦٤٨
٣٤٧١٦- " من حج ولم تقبل حجته شكر الله له زيارة الكعبة. " الديلمي - عن البراء" .
٣٤٧١٧- " كان موضع البيت في زمن آدم شبرا أو أكثر
ج ١٦ ص ٢١٣علما وكانت الملائكة تحجه قبل آدم، ثم حج آدم فاستقبلته الملائكة فقالوا: يا آدم! من أين جئت؟ قال: حججت البيت، فقالوا: قد حجته الملائكة قبلك. " ق عن أنس" .
٣٤٧١٨- "بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فقال لهما: ابنيا لي بيتا، فحط جبريل فجعل آدم يحفر وحواء تنقل حتى أجابه الماء، ثم نودي من تحته: حسبك يا آدم! فلما بناه أوحى الله إليه أن يطوف به وقيل له: أنت أول الناس وهذا أول بيت، ثم تناسخت القرون حتى حجه نوح، ثم تناسخت القرون حتى رفع إبراهيم القواعد منه. " هق وابن عساكر - عن ابن عمر، وقال هق: تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعا ".
٣٤٧١٩- " أول من جدر ١ الكعبة بعد كلاب بن مرة قصي بن كلاب. " الديلمي - عن أبي سعيد" .
٣٤٧٢٠- "لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى عليه السلام. " ع؛
عق، طب، حل، كر - عن أبي موسى ".

ج ١٦ ص ٢١٤
الحجر الأسود
٣٤٧٢١- "أكثروا استلام هذا الحجر فإنكم يوشك أن يفقدوه، بينما الناس ذات ليلة يطوفون به إذ أصبحوا وقد فقدوه، إن الله لا يترك شيئا من الجنة في الأرض إلا أعاده فيها قبل يوم القيامة. " فر - عن عائشة" .
٣٤٧٢٢- " إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق. " حب؛ ك - عن ابن عباس ".
٣٤٧٢٣- "والله ليبعثنه يوم القيامة - يعني الحجر - له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحق. " ت - عن ابن عباس" ١.
٣٤٧٢٤- "الحجر الأسود من الجنة. " حم - عن أنس، ن - عن ابن عباس ".
٣٤٧٢٥- " الحجر الأسود من حجارة الجنة. " سمويه - عن أنس" .
٣٤٧٢٦- " الحجر الأسود من الجنة، وكان أشد بياضا من
ج ١٦ ص ٢١٥الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك. " حم، عد، هب - عن ابن عباس" .
٣٤٧٢٧- "الحجر الأسود من حجارة الجنة، وما في الأرض من الجنة غيره وكان أبيض كالماء، ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا برئ. " طب - عن ابن عباس ".
٣٤٧٢٨- "الحجر الأسود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة، وإنما سودته خطايا المشركين، يبعث يوم القيامة مثل أحد يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا. " ابن خزيمة - عن ابن عباس" .
٣٤٧٢٩- "الحجر يمين الله في الأرض يصافح بها عباده. " خط وابن عساكر - عن جابر ".
٣٤٧٣٠- " الحجر يمين الله، فمن مسحه فقد بايع الله. " فر - عن أنس، الأزرقي عن عكرمة موقوفا" .
٣٤٧٣١- " الحجر الأسود نزل به ملك من السماء. " الأزرقي - عن أبي ".
٣٤٧٣٢- " إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا. " حم عن ابن عمر" .
٣٤٧٣٣- " إن كان الحجر الأسود أشد بياضا من الثلج حتى
ج ١٦ ص ٢١٦سودته خطايا بني آدم. " طب - عن ابن عباس" .
٣٤٧٣٤- "لولا ما مس من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي، وما على الأرض شيء من الجنة غيره. " هق - عن ابن عمر ".
٣٤٧٣٥- "ليأتين هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحق. " هـ، هب ١ - عن ابن عباس" .
٣٤٧٣٦- "ليس من الجنة في الأرض شيء إلا ثلاثة أشياء: غرس العجوة، والحجر، وأوراق تنزل في الفرات كل يوم بركة من الجنة. " خط - عن أبي هريرة ".
٣٤٧٣٧- "نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم. " ت - عن ابن عباس" ٢
٣٤٧٣٨- " ههنا تسكب العبرات - يعني عند الحجر. " هـ، ك - عن ابن عمر" ٣
ج ١٦ ص ٢١٧٣٤٧٣٩- " أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم القيامة شافع مشفع؛ له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه. " طب - عن عائشة ".
٣٤٧٤٠- " الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة. " ك - عن أنس" .
٣٤٧٤١- "إن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله تعالى نورهما، ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب. " حم، ت، حب، ك - عن ابن عمر " ١
الإكمال
٣٤٧٤٢- "إن الركن والمقام من ياقوت الجنة، ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم لأضاء ما بين المشرق والمغرب، وما مسهما من ذي عاهة ولا سقم إلا شفي. " هب، ق - عن ابن عمرو" .
٣٤٧٤٣- "الحجر والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة، ولولا أن الله طمس نورهما لأضاء ما بين المشرق والمغرب. " ط ... عن ابن عمرو ".
٣٤٧٤٤- "الحجر الأسود يمين الله، فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله أن لا يعصيه. " الديلمي - عن أنس" .
٣٤٧٤٥- "الحجر الأسود من حجارة الجنة وزمزم حفنة من جناح جبريل." الديلمي - عن عائشة ".

ج ١٦ ص ٢١٨
٣٤٧٤٦- " الحجر الأسود من حجارة الجنة، وزمزم خطية مقام جبريل، وسيكون لبني عباس راية من تبعها رشد، ومن تخلف عنها هلك ولن يخرج الأمر منهم إلى غيرهم. " كر - عن عائشة" .
٣٤٧٤٧- " لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفي به من كل عاهة ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله وإنما غيره الله بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة، وليصيرن إليها، وإنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم في موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة، والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل فيها بشيء من المعاصي وليس لها أهل ينجسونها، فوضع لها صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض، وسكانها يومئذ الجن لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة ومن نظر إلى الجنة دخلها فليس ينبغي أن ينظر إليها إلا من قد وجبت له الجنة، والملائكة يذودونهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب، ولذلك سمي الحرم لأنهم يحولون فيما بينهم وبينه. " طب - عن ابن عباس".
٣٤٧٤٨- "ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به، يشهد لمن استلمه بحق. " حم، حب، طب، ق - عن ابن عباس ".

ج ١٦ ص ٢١٩
٣٤٧٤٩- "من فاوض الحجر الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن. " الديلمي - عن أبي هريرة" .
٣٤٧٥٠- " يأتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق. " حم - عن ابن عباس ".
٣٤٧٥١- " يأتي الركن يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق ١ يشهد لمن يستلمه بالتوحيد. " ك، هب - عن علي" .