تابع لكتاب الفضائل من قسم الأفعال

١٬٦٠٤ فقرة، ج ١٦ ص ٣

الصفحة ٢٧ من ٤١

٣٤٧٥٢- " يبعث الله الحجر الأسود والركن اليماني يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء. " طب - عن ابن عباس ".

ج ١٦ ص ٢١٩
الركن اليماني
٣٤٧٥٣- " أوكل بالركن اليماني سبعون ملكا، فمن قال: اللهم! إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ربنا! آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قالوا: آمين، ومن فاوض
ج ١٦ ص ٢٢٠الركن الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن. " هـ - عن أبي هريرة" . ١
٣٤٧٥٤- "على الركن اليماني ملك موكل منذ خلق الله السماوات والأرض، فإذا مررتم به فقولوا: ربنا! آتنا في الدنيا حسنة - الآية، فإنه يقول: آمين آمين. " خط - عن ابن عباس، هب - عنه موقوفا ".
٣٤٧٥٥- " الركن يمان. " عق - عن أبي هريرة" .
الإكمال
٣٤٧٥٦- "ما أتيت الركن اليماني إلا لقيت عنده ألف ألف ملك لم يحجوا قبل ذلك. " الديلمي - عن أبي هريرة ".
٣٤٧٥٧- "إن مسحهما كفارة للخطايا - يعني الركنين. " ت: ٢ حسن، ك، ن، هب - عن ابن عمر" .
الملتزم
٣٤٧٥٨- "ما دعا أحد بشيء في هذا الملتزم إلا استجيب له" .
"فر - عن ابن عباس" .

ج ١٦ ص ٢٢١
٣٤٧٥٩- " ما بين الركن والمقام ملتزم، ما يدعو به صاحب عاهة إلا برئ. " طب - عن ابن عباس ".
الحجر
٣٤٧٦٠- " صلي في الحجر إن أردت دخول البيت، فإنما هو قطعة من البيت، ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت. " حم، ت - ١ عن عائشة" .
الإكمال
٣٤٧٦١- " إن قومك حين بنوا البيت قصر بهم النفقة فتركوا بعض البيت في الحجر، فاذهبي فصلي في الحجر ركعتين. " ق - عن عائشة ".
٣٤٧٦٢- "إن قومك استقصروا من بنيان الكعبة ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت فيه ما تركوا منه، فإن بدا لقومك من بعدي أن يدعوه فهلمي أريك ما تركوا منه فأراها قريبا من سبع أذرع في الحجر - ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا،
ج ١٦ ص ٢٢٢أتدرين لم كان قومك رفعوا بابها؟ تعززا أن لا يدخلها إلا من أرادوا، وكان الرجل إذا كرهوا أن يدخل يدعونه حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه حتى يسقط. " ابن سعد - عن عائشة" .
٣٤٧٦٣- "لولا أن قومك حديث عهد بشرك أو بجاهلية لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين: بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها من الحجر ستة أذرع، فإن قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة. " حم - عن عائشة ".
٣٤٧٦٤- " لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت البيت حتى أدخل فيه ما أخرجوا منه من الحجر فإنهم عجزوا عن نفقته وجعلت لها بابين: بابا شرقيا وبابا غربيا، وألصقته بالأرض ولوضعته على أساس إبراهيم. " ك - عن عائشة" .
٣٤٧٦٥- " يا عائشة! لولا أن قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين: بابا يدخل الناس وبابا يخرجون منه. " خ - عن عائشة ". مر برقم - ٣٤٦٦٢ -.
الحجابة من الإكمال
٣٤٧٦٦- " خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا
ج ١٦ ص ٢٢٣ظالم - يعني حجابة ١ الكعبة. " ابن سعد؛ طب وابن عساكر - عن ابن عباس" .
زمزم
٣٤٧٦٧- "إن جبريل لما ركض ٢ زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء، رحم الله هاجر! لو تركتها كانت عينا معينا. " عم، ن والضياء ٣ عن أبي ".
٣٤٧٦٨- "إنها مباركة، إنها طعام طعم - يعني زمزم. " حم، م - عن أبي ذر" ٤.
٣٤٧٦٩- "إنها مباركة وهي طعام طعم وشفاء سقم. " الطيالسي - عنه ".
٣٤٧٧٠- "انزعوا بني عبد المطلب! فلولا أن يغلبكم الناس على
ج ١٦ ص ٢٢٤سقايتكم لنزعت معكم. " م، د، هـ - عن جابر" ١
٣٤٧٧١- " يا بني عبد المطلب! سقايتكم، ولولا أن يغلبكم عليها الناس لنزعت. " حم، ت - عن علي "٢.
٣٤٧٧٢- "يرحم الله أم إسماعيل! لولا أنها عجلت لكان عينا معينا. " خ - عن ابن عباس" ٣.
٣٤٧٧٣- " يرحم الله أم إسماعيل! لو تركت زمزم - أو قال: لو لم تعرف من الماء - لكانت عينا معينا. " خ - عن ابن عباس "٣.
٣٤٧٧٤- " ماء زمزم لما شرب له. " ش، حم، هـ، ٤ هق - عن جابر، هب - عن ابن عمرو" .
٣٤٧٧٥- " ماء زمزم لما شرب له، فإن شربته تستشفي به شفاك الله، وإن شربته مستعيذا أعاذك الله، وإن شربته ليقطع ظمأك
ج ١٦ ص ٢٢٥قطعه الله وإن شربته ليشبعك أشبعك الله، وهي ١ هزمة جبريل وسقيا إسماعيل. " قط، ك - ٢ عن ابن عباس" .
٣٤٧٧٦- " ماء زمزم لما شرب له، على شربه لمرض شفاه الله أو لجوع أشبعه الله أو لحاجة قضاها الله. " المستغري في الطب - عن جابر ".
٣٤٧٧٧- " ماء زمزم شفاء من كل داء. " فر - عن صفية" .
٣٤٧٧٨- "التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق. " الأزرقي في تاريخ مكة - عن ابن عباس ".
٣٤٧٧٩- "خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم، وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام تصبح تتدفق وتمسي لا بلال بها. " طب - عن ابن عباس" .
٣٤٧٨٠ - " زمزم طعام طعم وشفاء سقم. " ش، البزار عن أبي ذر".
٣٤٧٨١- " زمزم حفنة من جناح جبريل. " فر - عن عائشة ".

ج ١٦ ص ٢٢٦
٣٤٧٨٢- " آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم. " تخ، هـ، ك - ١ عن ابن عباس" .
الإكمال
٣٤٧٨٣- " إن جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء، رحم الله هاجر - أو أم إسماعيل - لو تركتها كانت عينا معينا. " حم، ن وأبو القاسم البغوي في معجمه وقال: غريب، ص من حديث ابن عباس - عن أبي بن كعب ".
٣٤٧٨٤- " ماء زمزم لما شرب له، إن شربته لتستشفي به شفاك الله؛ وإن شربته ليشبعك أشبعك الله، وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه الله، وهي هزمة جبريل وسقيا إسماعيل. " الديلمي - عن ابن عباس" .
٣٤٧٨٥- "ماء زمزم لما شرب له، فإن شربته تستشفي به شفاك الله، وإن شربته مستعيذا أعاذك الله، وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه. " ك - عن ابن عباس". مر برقم - ٣٤٧٧٥ -
ج ١٦ ص ٢٢٧السقاية من الإكمال
٣٤٧٨٦- "أعطيكم ما هو خير لكم، منها السقاية بروائكم ولا تزروا بها ١ " ابن سعد، ك - عن علي " قال قلت للعباس: سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجابة، فسأله، قال فذكره.
٣٤٧٨٧- "اعملوا فإنكم على عمل صالح، لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه - يعني عاتقه. " حم، خ - ٢ عن ابن عباس" أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها قال فذكره.
٣٤٧٨٨- "إنكم لعلى عمل صالح؛ لولا أن تغلبوا عليه لنزلت فنزعت معكم. " ابن سعد - عن مجاهد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى زمزم فقال: استقوا لي منها دلوا ثم قال - فذكره.
٣٤٧٨٩- "انزعوا بني عبد المطلب! فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم. " م ٣ د، هـ - عن جابر" أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم قال - فذكره. "طب - عن أبي الطفيل" .
٣٤٧٩٠- "لولا أن الناس يتخذونه نسكا ويغلبونكم عليه لنزعت معكم. " حم - عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى السقاية قال فذكره.

ج ١٦ ص ٢٢٨
المعلى من الإكمال
٣٤٧٩١- "نعم المقبرة ثنية الشعب - يعني مقبرة مكة. " الفاكهي والديلمي - عن ابن عباس" .
وادي السرر
٣٤٧٩٢- "إذا كنت بين الأخشبين من منى فإن هناك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا ١ " ن، هق - عن ابن عمر ".
مسجد خيف من الإكمال
٣٤٧٩٣- "صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى فكأني أنظر إليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة مخطوم بخطام من ليف وله ضفيرتان. " طب وابن عساكر - عن ابن عباس" .