كتاب القصاص من قسم الأقوال

٣٣٣ فقرة، ج ٢٠ ص ٣

الصفحة ٣ من ٩

٣٩٨٩٠- لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سل سيفه على أمتي."حم، ت "١ عن ابن عمر" .

ج ٢٠ ص ٢١
٣٩٨٩١- من حمل علينا السلاح فليس منا. "مالك، حم ق " ٢ ن، هـ - عن ابن عمر ".
٣٩٨٩٢- من سل علينا السيف فليس منا."حم، م "٣ عن سلمة بن الأكوع" .
٣٩٨٩٣- لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لكبهم الله عز وجل في النار. "ت " ٤ عن أبي سعيد وأبي هريرة معا ".
٣٩٨٩٤- من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه."ك - عن عائشة".
٣٩٨٩٥- من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب بين عينيه "آيس من رحمة الله" . "هـ - عن أبي هريرة" .

ج ٢٠ ص ٢٢
٣٩٨٩٦- من قتل مؤمنا فاعتبط "١ بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا." د "٢ والضياء - عن عبادة" .
٣٩٨٩٧- إن الله أبى علي فيمن قتل مؤمنا ثلاثا. "حم، ن، ك عن عقبة بن مالك" .
٣٩٨٩٨- إن استطعت أن تكون أنت المقتول ولا تقتل أحدا من أهل الصلاة فافعل. "ابن عساكر - عن سعد" .
٣٩٨٩٩- إذا التقى المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على جرف جهنم، فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا. "حم، م " ١ هـ - عن أبي بكرة ".

ج ٢٠ ص ٢٣
٣٩٩٠٠- إذا سل المسلم على أخيه المسلم سلاحا فلا تزال الملائكة تلعنه حتى يشيمه عنه."طب - عن أبي بكرة ".
٣٩٩٠١- إن الله لا يحل في الفتنة شيئا حرمه قبل ذلك، ما بال أحدكم يأتي أخاه فيسلم عليه ثم يجيء بعد ذلك فيقتله."طب - عن أبي أمامة ".
٣٩٩٠٢- إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء."ت - عن ابن مسعود " " ٢
٣٩٩٠٣- لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل المؤمن بغير حق. "هـ - عن البراء" .
٣٩٩٠٤- ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار. "هـ - عن أنس" .
٣٩٩٠٥- من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل أهكذا! فالقاتل في النار والمقتول في الجنة. "د " ١ " عن ابن عمر" .

ج ٢٠ ص ٢٤
٣٩٩٠٦- لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل "٢ من دمها، لأنه أول من سن القتل.
"حم، ق، ت، ن، هـ - عن ابن مسعود ".
٣٩٩٠٧- لا يزال العبد في فسحة "٣ من دينه ما لم يصب دما حراما. "حم، خ - عن ابن عمر" .
٣٩٩٠٨- لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح "٤" د - عن أبي الدرداء وعبادة ابن الصامت "٥ "
٣٩٩٠٩- يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب! هذا قتلني، فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول قتلته لتكون العزة لك، فيقول: فإنها لي، ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: أي رب! إن هذا قتلني، فيقول الله: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزة لفلان، فيقول: فإنها ليست لفلان، فيبوء بإثمه. "ن - عن ابن مسعود" .

ج ٢٠ ص ٢٥
٣٩٩١٠- يجيء المقتول يوم القيامة متعلقا بقاتله فيقول: يا رب! سل هذا فيم قتلني، فيقول الله: فيم قتلت هذا؟ فيقول: في ملك فلان. "ن - عن جندب" .
٣٩٩١١- يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما يقول: يا رب! سل هذا فيم قتلني، حتى يدنيه من العرش. "ت، ن " ١ هـ - عن ابن عباس ".
٣٩٩١٢- الوائدة والموؤدة في النار."د "٢ عن أبي سعيد" .
٣٩٩١٣- الوائدة والموؤدة في النار إلا أن يدرك الوائدة
ج ٢٠ ص ٢٦الإسلام فتسلم. "حم، ن والبغوي، طب - عن سلمة بن يزيد الجعفي" .
الإكمال
٣٩٩١٤- إذا أشار المسلم إلى أخيه المسلم بالسلاح فهما على حرف جهنم، فإن قتله خرا جميعا فيها. "ط، ن، طب، عد - عن أبي بكرة" .
٣٩٩١٥- ما من مسلم يشهر على أخيه السلاح إلا كانا على حرف جهنم، فإن أغمدا عادا إلى الذي كانا عليه، وإن قتل أحدهما صاحبه دخلا جميعا. "ابن عساكر - عن أنس" .
٣٩٩١٦- إذا تواجه المسلمان بسيفهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار، قيل: يا رسول الله! هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: إنه أراد قتل صاحبه. "ش، حم، ن، طس - عن أبي موسى؛ ن؛ عب - عن أبي بكرة" .
٣٩٩١٧- أما إن الأرض تقبل من هو شر منه ولكن الله أراد أن يريكم عظم الدم عنده.
"طب - عن عمران بن الحصين؛
طب - عن أبي الزناد بلاغا ".

ج ٢٠ ص ٢٧
٣٩٩١٨- أما بعد فما بال المسلم يقتل المسلم وهو يقول: إني مسلم! أبى الله علي فيمن يقتل مسلما."هـ - عن عتبة بن مالك ".
٣٩٩١٩- نازلت ربي منازلة في أن يجعل لقاتل المؤمن توبة فأبى علي."الديلمي - عن أنس ".
٣٩٩٢٠- سألت ربي عز وجل: هل لقاتل مؤمن من توبة؟ فأبى علي."الديلمي - عن أنس ".
٣٩٩٢١- إن الرجل ليدفع عن باب الجنة أن ينظر إليها بمحجمة ١من دم يريقه من مسلم بغير حق."ابن منده، طب كر - عن بريدة ".
٣٩٩٢٢- لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة كف من دم أصابه."طب - عن ابن عمر".
٣٩٩٢٣- لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم مسلم يهراقه ظلما. "سمويه - عن جندب" .

ج ٢٠ ص ٢٨
٣٩٩٢٤- إن إبليس يبعث جنوده كل صباح ومساء فيقول: من أضل رجلا أكرمته، ومن فعل كذا وكذا! فيأتي أحدهم فيقول: لم أزل به حتى طلق امرأته، قال: يتزوج أخرى! فيقول: لم أزل به حتى زنى، فيجيزه ويكرمه ويقول: لمثل هذا فاعملوا، فيأتي آخر فيقول: لم أزل بفلان حتى قتل، فيصيح صيحة يجتمع إليه الجن فيقولون: يا سيدنا! ما الذي فرحك؟ فيقول: حدثني فلان أنه لم يزل برجل من بني آدم يفتنه ويصده حتى قتل رجلا فدخل النار، فيجيزه ويكرمه كرامة لم يكرم بها أحدا من جنوده، ثم يدعو بالتاج فيضعه على رأسه ويستعمله عليهم. "حل - عن أبي موسى" .
٣٩٩٢٥- إن أعدى الناس على الله من قتل في الحرم أو قتل غير قاتله أو قتل بذحول ١ الجاهلية. "حم - عن ابن عمرو" .
٣٩٩٢٦- " لعن الله من قتل بذحل الجاهلية." ابن جرير – عن
ج ٢٠ ص ٢٩مجاهد مرسلا ".
٣٩٩٢٧- إن من أعتى الناس على الله ثلاثة: رجل قتل غير قاتله، أو قتل بذحل الجاهلية، أو قتل في حرم الله."ابن جرير - عن قتادة مرسلا ".