الباب الخامس في جمل من أخبار البلدان

الصفحة ٥١ من ١٤٦

1. في أبيات وقصّة ذكرت في بئر مطلب.

   ج ١ ص ٢١٩
2. أَظْلَمُ:

3. أفعل، من الظّلم أو الظلام، قال ابن السكيت في تفسير قول كثيّر:

   سقى الكدر فاللّعباء فالبرق فالحما، ... فلوذ الحصى من تغلمين، فأظلما

4. أظلم: جبل في أرض بني سليم، وأظلم أيضا:
5. جبل في أرض الحبشة به معدن صفر، وأظلم:

6. بالشّعيبة من بطن الرّمّة، وقال الأصمعي عند ذكره جبال مكة: أظلم الجبل الأسود من ذات حبيس، قال الحصين بن حمام المرّي:

   فليت أبا بشر رأى كرّ خيلنا ... وخيلهم، بين السّتار وأظلما

   نطاردهم، نستنقذ الجرد بالقنا، ... ويستنقذون السّمهريّ المقوّما

   عشيّة لا تغني الرماح مكانها، ... ولا النّبل إلا المشرفيّ المصمّما

7. [باب الهمزة والعين وما يليهما]

8. أَعَابِل:

9. بفتح الهمزة، وكسر الباء الموحدة، ولام، كأنه جمع أعبل، نحو أصغر وأصاغر: اسم موضع في قول شبيب بن يزيد بن النعمان بن بشير الأنصاري:

   طربت وهاجتني الحمول الظواعن، ... وفي الظّعن تشويق لمن هو قاطن

   وما شجن في الظاعنين عشيّة، ... ولكن هوى لي في المقيمين شاجن

   بمخترق الأرواح بين أعابل ... فصنع، لهم بالرّحلتين مساكن

10. الأَعَارف:

    جبال باليمامة، عن الحفصي.

11. أُعَامِقُ:

12. بضم الهمزة: اسم واد في قول الأخطل:

13. وقد كان منها منزل نستلذّه، ... أعامق برقاواته وأجاوله

14. أجاوله: ساحاته، وقال عدي بن الرقاع:

15. كمطرّد طحل يقلّب عانة، ... فيها لواقح كالقسيّ وحول

    نفشت رياض أعامق، حتى إذا ... لم يبق من شمل النهار ثميل،

    بسطت هواديها بها، فتكمّشت، ... وله على أكسائهنّ صليل

16. الأَعْبُدَةُ:

17. بضم الباء الموحدة: من مياه بني نمير، عن أبي زياد الكلابي.

18. الأَعْدَانُ:

19. في أخبار الخوارج قال قطريّ بن الفجاءة المازني لأخيه الماحوز، وكان من أصحاب المهلّب، وكانا قد توافقا في صفّيهما: أرأيت إذ كنت أنا وأنت نتدافع على ثدي أمّنا بالأعدان؟

20. والأعدان: ماء لبني مازن بن تميم، وذكر قصّة.

21. الأَعْرَاضُ:

22. جمع عرض، وقد ذكر العرض في موضعه، والأعراض: قرى بين الحجاز واليمن والسّراة، وقال الأزهري: قال الأصمعي: أخصب ذلك العرض وأخصبت أعراض المدينة وهي قراها التي في أوديتها. وقال شمر: أعراض المدينة هي بطون سوادها حيث الزرع والنخل، وقال أعرابيّ:

    لعرض من الأعراض تمسي حمامه ... وتضحي، على أفنانه العين، تهتف

    أحبّ إلى قلبي من الديك رنّة، ... وباب، إذا ما مال للغلق، يصرف

    وقال الفضل بن العبّاس اللهبيّ:

    ج ١ ص ٢٢١ونحلل من تهامة كلّ سهب، ... نقيّ التّرب، أودية رحابا

    أباطح من أباهر، غير قطع، ... وشائظ ما يفارقن الذّبابا

    قال اليزيدي: لا نعرف الذباب هاهنا.

    من الأعراض لا صدعت ذباب، ... ولا كانت قوائمها شعابا

23. الأَعْرَافُ:

24. هي في الأصل ما ارتفع من الرمل، الواحدة عرفة، قال أبو زياد: في بلاد العرب بلدان كثيرة تسمّى الأعراف، منها: أعراف لبنى وأعراف غمرة، قال طفيل بن عوف الغنوي:

    جلبنا من الأعراف أعراف غمرة، ... وأعراف لبنى، الخيل من كلّ مجلب

    عرابا وحوّا مشرفا حجباتها، ... بنات حصان، قد تخيّر، منجب

    بنات الأغرّ والوجيه ولاحق ... وأعوج، ينمي نسبة المتنسّب

25. وأعراف نخل: هضبات حمر في أرض سهلة، قال الرّاجز:

    يا من لثور لهق طوّاف، ... أعين مشّاء على الأعراف

26. ويوم الأعراف من أيامهم، وقد ذكر عدّة مواضع يقال لها عرفة، في موضعها ذكرت، والأعرف: اسم للجبل المشرف على قعيقعان بمكة.

27. الأعْزَلانِ:

28. بالزاي: اسم لواديين يقال لأحدهما الأعزل الرّيّان لأن به ماء، وللآخر الأعزل الظّمآن لأنه لا ماء به، قال أبو عبيدة: الأعزلان واديان يقطعان أرض المرّوت في بلاد بني حنظلة بن مالك، قال جرير:

    هل رام جوّ سويقتين مكانه، ... أم حلّ بعد محلّة البردان؟

    هل تونسان، ودير أروى دوننا ... بالأعزلين، بواكر الأظعان؟

29. الأَعْزَلُ:

30. ماء في ديار بني كلب في واد لهم، ولا أبعد أن يكون الذي قبله، وإنما ثنّاه في الشعر ضرورة، كما قال: جوّ سويقتين، وإنما هو جوّ سويقة، وله نظائر في شعرهم يثنّون اسم الموضع ويجمعونه إذا اضطروا إليه، قال جرير:

    لمن الدّيار، كأنها لم تحلل، ... بين الكناس وبين طلح الأعزل

31. الأَعْزَلَةُ:

    واد لبني العنبر بن عمرو بن تميم.

32. أَعْشَارٌ:
33. بالشين المعجمة: موضع في عقيق المدينة، قال الشاعر:

34. ظللت بأعشار لعينيك واشل، ... على الصدر من ماء الشّؤون يسيل

35. أَعْشَاشٌ:

36. موضع في بلاد بني تميم لبني يربوع بن حنظلة، قال الفرزدق:

    عزفت بأعشاش، وما كدت تعزف، ... وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف

    ولجّ بك الهجران، حتى كأنما ... ترى الموت في البيت الذي كنت تألف

    وقال ابن نعجاء الضّبّيّ:

    أيا أبرقي أعشاش لا زال مدجن ... يجود كما، حتى يروّى ثراكما

    ج ١ ص ٢٢٢أراني ربّي، حين تحضر منيتي، وفي عيشة الدّنيا، كما قد أراكما

37. وقيل: هو موضع بالبادية قريب من مكة مقابل لطميّة.

38. أَعْظَامٌ:

39. موضع في شعر كثيّر قال:

40. عرّج بأطراف الديار وسلّم، ... وان هي لم تسمع، ولم تتكلّم

    فقد قدمت آياتها وتنكّرت، ... لما مرّ من ريح وأوطف مرهم

    تأمّلت من آياتها بعد أهلها، ... بأطراف أعظام، فأذناب أزنم

    محاني آناء، كأنّ دروسها ... دروس الجوابي، بعد حول مجرّم