الباب الخامس في جمل من أخبار البلدان

الصفحة ٥٣ من ١٤٦

1. [باب الهمزة والغين وما يليهما]

   ج ١ ص ٢٢٣
2. الأَغْدِرَةُ:

3. جمع غدير الماء، وهو ما غادره السّيل في مستنقع من الأرض، نحو جريب وأجربة، ونصيب وأنصبة، وهو من جموع القلّة، أغدرة السيدان: موضع وراء كاظمة بين البصرة والبحرين يقارب البحر، قال المخبّل السعدي:

   ج ١ ص ٢٢٤ذكر الرّباب وذكرها سقم، ... فصبا، وليس لمن صبا حلم

   وإذا ألمّ خيالها طرفت ... عيني، فماء شؤونها سجم

   وأرى لها دارا، بأغدرة السّي ... دان، لم يدرس لها رسم

   إلّا رمادا هامدا دفعت، ... عنه الرياح، خوالد سحم

   قال أبو خليفة الفضل بن الحباب: حدثني المازني، قال: حدثني الأصمعي، قال: قرأت على أبي عمرو ابن العلاء شعر المخبّل السعدي، فلما بلغت إلى قصيدته التي أولها:

   ذكر الرّباب وذكرها سقم

4. فمرّ فيها: وأرى لها دارا بأغدرة السيدان، فقال أبو عمرو: قد رابني هذا، وكيف يكون هذا للمخبّل وأغدرة السيدان وراء كاظمة وهذه ديار بكر بن وائل؟ ما أرى هذا الشعر إلا لطرفة، قال الأصمعي: فلم يزل ذلك في نفسي حتى رأيت أعرابيّا فصيحا من بكر بن وائل ينشد من هذه القصيدة أبياتا، منها هذه:

   وتقول عاذلتي، وليس لها، ... بغد ولا ما بعده، علم

   إن الثراء هو الخلود، وإن ... ن المرء يكرب يومه العدم

   ولئن بنيت إلى المشقّر في ... هضب، تقصّر دونه العصم

   لتنقّبن عنّي المنيّة، إن ... ن الله ليس لحكمه حكم

5. أَغْذُونُ:

6. بفتح الهمزة، وسكون الغين، وضم الذال المعجمة، وسكون الواو، ونون:

   من قرى بخارى، منها: أبو عبد الرحمن حاشد ابن عبد الله القصير بن عبد الله بن عبد الواحد ابن محمد بن عبد الله بن أيمن الأغذوني، توفي سنة ٢٥٠، وكان يزعم أنه من ولد الأحنف بن قيس، وقد ذكر المدائني أن الأحنف لم يكن له ولد غير بحر وأنه لا عقب له.

7. الأَغَرَّانِ:

8. تثنية الأغرّ: وهما حبلان من حبال رمل البادية، قال الراجز:

   وقد قطعنا الرمل غير حبلين: ... حبلي زرود وكذا الأغرّين

9. الأَغَرُّ:

10. بطن الأغرّ بين الخزيميّة والأجفر على طريق مكة من الكوفة، وهو على ثلاثة أميال من الخزيمية وفيه حوض وقباب وحصن، وفي كتاب اللّصوص: الأغرّ أبرق أبيض بأطراف العلمين، الدنيا التي تلي مطلع الشمس، وبقبلته سبخة ملح، قال الشاعر:

    فيا ربّ بارك في الأغرّ وملحه ... وماء السّباخ، إذ علا القطران

    وقال طهمان:

    سقيا لمرتبع توارثه البلى ... بين الأغرّ وبين سود العاقر

    لعبت بها عصف الرياح فلم تدع ... إلا رواسي مثل عشّ الطّائر

    وقال نصر: الأغرّ جبل في بلاد طيء به ماء يسقي نخيلا يقال لها المنتهب، في رأسه بياض.

11. أَغْزُونُ:

12. بالزاي: من قرى بخارى، منها: أبو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن أيمن بن عبد الله ابن مرّة بن الأحنف بن قيس الأغزوني، جدّ أبي عبد الرحمن حاشد المذكور قبل في أغذون، بالذال المعجمة، توفي في حدود سنة مائتين، ذكرهما معا أبو سعد، ولا شك أنه لم يتحقق صحة أحدهما فذكرهما معا أعني أغذون وأغزون، والله أعلم.

13. أَغْمَات:

14. ناحية في بلاد البربر من أرض المغرب قرب مرّاكش، وهي مدينتان متقابلتان كثيرة الخير، ومن ورائها إلى جهة البحر المحيط السّوس الأقصى بأربع مراحل، ومن سجلماسة ثماني مراحل نحو المغرب، وليس بالمغرب، فيما زعموا، بلد أجمع لأصناف من الخيرات ولا أكثر ناحية ولا أوفر حظّا ولا خصبا منها، تجمع بين فواكه الصّرود والجروم، وأهلها فرقتان يقال لإحداهما الموسوية من أصحاب ابن ورصند، والغالب عليهم جفاء الطّبع وعدم الرّقّة، والفرقة الأخرى مالكية حشوية، وبينهما القتال الدائم، وكل فرقة تصلّي في الجامع منفردة بعد صلاة الأخرى، كذا ذكر ابن حوقل التاجر الموصلي في كتابه، وكان شاهدها قديما بعد الثلاثمائة من الهجرة، ولا أدري الآن كيف هي، فقد تداولتهم عدّة دول منها: دولة الملثمين، وكان فيهم جدّ وصلابة في الدين، ثم عبد المؤمن وبنوه، ولهم ناموس يلتزمونه وسياسة يقيمونها لا يثبت معها مثل هذه الأخلاط، والله أعلم. وبين مدينة أغمات ومرّاكش ثلاثة فراسخ هي في سفح جبل هناك، وهي للمصامدة، يدبغ بها جلود تفوق جودة على جميع جلود الدنيا، وتحمل منها إلى سائر بلاد المغرب ويتنافسون فيها، وينسب إليها أبو هارون موسى بن عبد الله بن إبراهيم ابن محمد بن سنان بن عطاء الأغماتي المغربي، رحل إلى الشرق وأوغل حتى بلغ سمرقند، وكان فاضلا وله شعر حسن منه:

    لعمر الهوى إنّي، وإن شطّت النّوى، ... لذو كبد حرّى وذو مدمع سكب

    فإن كنت في أقصى خراسان ثاويا، ... فجسمي في شرق، وقلبي في غرب

15. وقال أبو بكر محمد بن عيسى المعروف بابن اللّبّانة يذكر المعتمد بن عبّاد صاحب اشبيلية، وكان لما أزيل أمره وانتزع منه ملكه، حمل إلى أغمات فحبس بها:

    أنفض يديك من الدنيا وساكنها، ... فالأرض قد أقفرت والناس قد ماتوا

    وقل لعالمها الأرضيّ قد كتمت، ... سريرة العالم العلويّ، أغمات

16. أَغْنَاق:

17. بلدة من نواحي تركستان بما وراء النهر، تعد من أعمال بناكت، وربما قيل لها يغناق، في أوله ياء.

18. أَغْوَاث:

19. كان يقال لليوم الأول من أيام القادسية التي قاتل فيها المسلمون الفرس يوم أرماث، ويقال لليوم الثاني يوم أغواث، ويقال لليوم الثالث يوم عماس، وكان اليوم الرابع يوم القادسية، وفيه كان الفتح على المسلمين، ولا أدري أهذه الأسماء مواضع أم هي من الرّمث والغوث والعمس؟ وقال القعقاع بن عمرو يذكر يوم أغواث، وكان أول يوم شهده بعد رجوعه من الشام:

    لم تعرف الخيل العراب سواءنا، ... عشيّة أغواث بجنب القوادس

    ج ١ ص ٢٢٦عشيّة رحنا بالرماح، كأنها، ... على القوم، ألوان الطيور الرسارس

20. [باب الهمزة والفاء وما يليهما]

21. أَفَاحيص:

22. جمع أفحوص: ناحية باليمامة، عن محمد ابن إدريس بن أبي حفصة.

23. الأَفَاعِي:

24. واد قرب القلزم من أرض مصر، ذكره في حديث رواه هشام بن عمّار: حدثنا البحتري ابن عبيد قال هشام: وذهبنا إليه إلى القلزم في موضع يقال له الأفاعي، حدثنا أبي قال: حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

25. سمّوا أسقاطكم فإنها فرطكم، قال ابن عساكر:

26. قوله إلى القلزم تصحيف من عبد العزيز وإنما هو إلى القلمون، قلت أنا: والصواب ما قاله عبد العزيز، سألت عنه من رآه وعرفه.

27. أُفَاعِيَةُ:

28. بضم الهمزة: واد يصبّ من منّى، وذكر الحازمي أنه في طريق مكة عن يمين المصعد من الكوفة.

29. أُفَاقٌ:

30. بضم أوله، وآخره قاف، أفاق وأفيق:

31. موضعان في بلاد بني يربوع قرب الخصيّ، كان فيه يوم من أيام العرب قتل فيه عمر بن الجزور فارس بكر، قتله معدان بن قعنب التّميمي، قال فيه شاعر:

    وعمّي، يا ابن حقّة، جاء قسرا ... إليكم عنوة يا ابن الجزور

    وقال عدي بن زيد العبادي يصف سحابا:

    أرقت لمكفهرّ، بات فيه ... بوارق، يرتقين رؤوس شيب

    تلوح المشرفيّة في ذراه، ... ويجلو صفح دهدار قشيب

    كأنّ مآتما بانت عليه، ... خضبن مآليا بدم صبيب

    سقى بطن العقيق إلى أفاق، ... ففاثور، الى لبب الكثيب

    وقال لبيد:

    ولدى النعمان منّي موقف، ... بين فاثور أفاق، فالذّحل

32. الأُفَاقَةُ:

33. بضم الهمزة: موضع من أرض الحزن قرب الكوفة، وقال المفضّل: هو ماء لبني يربوع، وكان النعمان بن المنذر يبدو إليه في أيام الربيع، ويوم الأفاقة من أيامهم. وأغار بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني على بني يربوع بالأفاقة فأسروه وهزّموا جيشه، فقال العوّام أخو الحارث بن همّام:

    قبح الإله عصابة من وائل، ... يوم الأفاقة، أسلموا بسطاما

    كانت لهم بعكاظ فعلة سيّء، ... جعلت على أفواههم أقداما

34. وكانت الأفاقة من منازل آل المنذر، فلذلك قال لبيد:

    ليبك على النعمان شرب وقينة ... ومختبطات، كالسّعالى، أرامل

    له الملك في ضاحي معدّ، وأسلمت ... إليه العباد، كلّها، ما يحاول

35. ووصفه بأوصاف كثيرة، ثم قال:

36. فإن امرأ يرجو الفلاح، وقد رأى ... سواما وحيّا بالأفاقة، جاهل

    ج ١ ص ٢٢٧عداة عدوّا منها وآزر سربهم ... مواكب، تحدى بالغبيط، وجامل

    ويوم أجازت قلّة الحزن منهم ... مواكب، تعلو ذا حسا، وقنابل

    وقال لبيد أيضا:

    شهدت أنجية الأفاقة عاليا ... كعبي، وأرداف الملوك شهود

    وقال غيره:

    ألا قل لدار بالأفاقة: أسلمي ... بحيّ على شحط، وإن لم تكلّمي

    وقال آخر:

    ونحن رهنّا بالأفاقة عامرا، ... بما كان بالدرداء، رهنا، وأبسلا

    قلت: وربما صحّفه قوم فقالوا الأفاقه، بفتح الهمزة وإظهار الهاء مثل جمع فقيه.

37. أَفَامِيَةُ:

38. مدينة حصينة من سواحل الشام وكورة من كور حمص، قال أبو العلاء أحمد بن عبد الله المعرّي:

    ولولاك لم تسلم أفاميّة الرّدى

39. ويسمّيها بعضهم فامية بغير همزة. وقرأت في كتاب ألّفة يحيى بن جرير المتطبّب، فقال فيه:

    بنى سلوقوس في السنة السادسة من موت الإسكندر اللاذقية وسلوقية وأفامية وباروّا، وهي حلب.

40. الأَفَاهيدُ: