باب العين والباء
٢٬٨٠٩ فقرة، ج ٣ ص ١٤٧
الصفحة ٦٢ من ٧١
- ج ٣ ص ٥٣٠
٣٤٣١ - عَبْدُ يَاليل بن نَاشِب
(ب) عَبْدُ يَاليل بن نَاشِب بن غِيَرَة اللَّيْثيّ، من بني سَعْد بن لَيْث، حليف لبني عَدي ابن كَعْب.
-
شهد بدراً، وتوفي آخر خلافة عمر بن الخطاب. وكان شيخاً كبيراً.
-
أخرجه أبو عمر مختصراً.
قلت: لا أعرف في بني سعد بن ليث: عبد ياليل بن ناشب، إلا جَدّ إياس، وخالد، وعاقل بني البُكَيْر بن عبد ياليل بن ناشب بن غِيَرَة بن سعد بن لَيْث. شهد إياس وإخوته بدراً مع النبي ﷺ ، وَهُم حلفاءُ بني عَدِي كما ذكره، ويبعد أن يكون له صحبة، وإن كان غَيْرُه فلا أعرفه.
-
٣٤٣٢ - عَبْدُ بنُ الأزْوَر
(س) عَبْدُ بنُ الأزْوَر. وقيل: ضرار بن الأزور. وهو الأشهر.
-
روى ماجد بن مروان، حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد بن الأزور قال: أتيت النبي ﷺ ، فلمّا وقفت بين يديه أنشدته:
تقول جَمِيلَةُ فَرَّقْتَنَا … وصَدَّعْتَ أهْلَكَ شَتَّى شِمالا
تَرَكْت القِدَاحَ وَعَزف القيا … نة والحمر مصْلِية وابتِهالا
وقد تَقَدَّمَ ذكره في ضِرَار.
-
أخرجه أبو موسى.
-
بعد: غير مضاف إلى اسم آخر.
- ج ٣ ص ٥٣١
٣٤٣٣ - عَبْدُ بنُ جَحْشِ
(ب س) عَبْدُ بنُ جَحْشِ بنِ رِئَاب الأسَديّ، من أسد خزيمة. وقد تقدم نسبه عند أخيه عبد الله، يكنى عَبْدٌ هذا (أبا أحْمَد) وغلبت عليه كنيته، وهو حليف حَرْب بن أمية.
-
وهو ممن هاجر إلى أرض الحبشة، وهو أخو زينب بنت جحش زوج النبيّ ﷺ ، ويذكر في الكنى، إن شاء الله تعالى أتم من هذا.
-
أخرجه أبو عمر وأبو موسى.
-
عَبْد هذا: غير مضاف إلى اسم آخر.
-
٣٤٣٤ - عْبْدٌ بنُ الجُلُنْدَي
عْبْدٌ بنُ الجُلُنْدَي.
-
أسلم هو وأخوه جَيْفَر على عهد رسول الله ﷺ ، وكان بعُمَان.
-
ذكره أبو عمر في ترجمة أخيه جيفر، وقد ذكرناه في جَيْفَر.
-
٣٤٣٥ - عَبْدُ أبو حَدْرَد
(ب د ع) عَبْدُ، أبو حَدْرَد الأسْلَمِيّ، وهو مشهور بكنيته، وسيذكر، إن شاء الله تعالى في الكنى.
-
واختلف العلماءُ في اسمه، فقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: اسم أبي حَدْرَد عبد. وقال هشام بن الكلبي: اسمه سَلَامة بن عُمَيْر، وقد تقدم.
-
وهو والدُ عبد الله بن أبي حَدْرَد، والد أُمِّ الدَّرْدَاء، والله أعلم.
-
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي بإسناده إلى يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، عن جعفر بن عبد الله بن أسلم، عن أبي حدرد قال: تزوجتُ امرأةً من قومي، فأصْدَقْتُها مائتَيْ درهم، فأتيت رسول الله ﷺ أستعينه على نِكاحي، فقال: (كم أصْدَقْت؟) قلت: مائتي درهم. فقال رسول الله ﷺ : (سُبْحَانَ الله لو كنتم تأخذونها من واد ما زاد، لا والله ما عندي ما
ج ٣ ص ٥٣٢أُعِينك به) فلبثت أياماً، ثمّ أقبل رجل من جُشَم بن معاوية يقال له (رِفَاعَة ابن قَيْس أو: قيس بن رفاعة) حتى نزل بقومه ومن معه الغابَةَ، يريد أن يجمع قيساً على حَرْب رسول الله ﷺ ، وكان ذا إسم وشرف في جُشم، فدعاني رسول الله ﷺ ورجلين من المسلمين فقال: (اخرجوا إلى هذا الرجل حتى تأتونا بخبر وعلم) . فخرجنا ومعنا سلاحنا، حتى جئنا قريباً من الحاضر مع الغروب، فكمنت في ناحية وأمرت صاحِبَيَّ فكَمَنَّا في ناحية أُخرى من حاضر القوم، وقلت لهما: إذا سمعتماني كَبَّرْت وشَدَدْتُ في العسكر فكَبِّرَا وشدَّا مَعِي. وغَشِيَنَا الليلُ وذَهَبَتْ فَحْمَةُ العشاء، وقد كان أبطأ عليهم راع لهم، فتخوفوا عليه. فقام صاحبهم (رفاعة بن قيس) فأخذ سيفه، وقال: والله لأطلبن أثر راعينا. فقال له نفر ممن معه: نحن نكفيك فقال: والله لا يذهب إلا أنا، ولا يتبعُني منكم أحد. وخرج حتى مَرَّ بي، فلما أمكنني نفحته بسهم، فوضعته في فؤاده، فما تكلم. فاحترزت رأسه. ثمّ شددت في ناحية العسكر وكبّرت وشدَّ صاحباي وكَبَّرا. فوالله ما كان إلا النجاء بما قَدَرُوا عليه من نسائهم وأبنائهم وما خف معهم من أموالهم، واستقنا إبلاً عظيمة وغنماً كثيرة، فجئنا بها إلى رسول الله ﷺ ، وجئت برأسه أحمله. فأعطاني من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيراً في صداقي، فجمعت إليَّ أهلي.
-
رواه محمد بن سلمة وغيره عن ابن إسحاق، فقالا: عن جعفر، عن عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه.
-
ورواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فقال: عمن لا أتهم. ورواه سلمة بن الفضل مثل رواية يونس، ورواه عبد الملك بن هشام، عن البكائي، عن ابن إسحاق مثل رواية إبراهيم بن سعد.
-
٣٤٣٦ - عَبْدُ بنُ زَمْعَة بنِ الأسْوَد
(ب د ع) عَبْدُ بنُ زَمْعَة بنِ الأسْوَد، أخو سَوْدَة بنت زَمْعة. كذا نسبه أو نعيم.
وقال أبو عمر: عبدُ بنُ زَمْعَةَ بن قَيْسِ بن عَبْد شَمْس بن عَبْدُ ودّ بن نَصْر بن مالك بن حسْل ابن عامر بن لؤي العامِرِي، أُمه عاتِكَة بنت الأحْنَف بن عَلْقَمَةَ بن بني معِيص بن عامر أبو لُؤَيْ.
ج ٣ ص ٥٣٣وقال ابن منده: عبد بن زَمْعَة، أخو سودة بنت زمعة.
-
وكان عَبْدٌ شريفاً، سَيِّداً من سادات الصحابة، وهو أخو سَوْدَة بنت زَمْعَة لأبيها، وأخو عبد الرحمن بن زَمْعَة بن وَليدَة زَمْعَة، الذي تخاصم فيه (عبد بن زمعة) مع (سعد بن أبي وقاص) ، وأخوه لأمه قَرَظة بن عَبْدِ عَمْرو بن نَوْفل بن عبد مناف.
-
أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم، حدثنا سعيد بن يحيى ابن سعيد، حدثنا أبي، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن، عن عائشة قالت: تزوج رسول الله ﷺ سَوْدَة بنت زَمْعَة، فجاءَ أخوها عَبْدُ ابن زَمْعَة من الحَجّ، فجَعَل يَحْثُو التّرابَ في رَأسِه، فقال بعد أن أسلم: إني لَسَفِيه يوم أحثو في رأسي التراب أنْ تَزَوَّج رسول الله ﷺ بسودة بنت زمعة.
-
أخرجه الثلاثة.
قلت: قول أبي نُعَيم في نسبه: (زمعة بن الأسود، أخو سودة بنت زَمْعَة) وهم منه، فإن سودة بنت زمعة بن قيس. وكذلك ذكر نسبها أبو نعيم، ولم يذكر الأسود. وأما ابن منده فلم يزد في نسبه على زَمْعَة، فخلص من الوهم: والصحيح النسب الأول: أنه من عامر بن لؤي، وقد تقدم هذا في عبد الرحمن بن زمعة مستوفى.
-
٣٤٣٧ - عَبْدُ أبُو زَمْعَةَ البَلَوِيّ
(س) عَبْدُ أبُو زَمْعَةَ البَلَوِيّ.
-
ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة، سكن مصر، واختلف في اسمه فقال جعفر: اسمه عبد.
-
أخرجه أبو موسى.
-
٣٤٣٨ - عَبْدُ بنُ عَبْد، أبو الحجاج الثَّمَالِي
(ب) عَبْدُ بنُ عَبْد، أبو الحجاج الثَّمَالِي. وقيل: اسمه (عبد الله بن عبد) ، وهو بكنيته
ج ٣ ص ٥٣٤أشهر، نذكره فيها، إن شاء الله تعالى.
-
ذكره أبو عمر في أبي الحَجَّاج الثمالي.
-
٣٤٣٩ - عَبْدُ بنُ عَبْد الجَدَلِيّ
(د ع) عَبْدُ بنُ عَبْد الجَدَلِيّ.
-
قديم. ذكر في الصحابة ولا يصح، روى عنه معبد بن خالد، ذكره البخاري في التابعين.
-
أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصراً.
-
٣٤٤٠ - عَبْدُ العَرَكِي
(س) عَبْدُ العَرَكِي وقيل: عُبَيْد الذي سأل رسول الله ﷺ عن ماءَ البحر.
قال ابن مَنِيع: بلغني أن اسمه (عَبْد) . وأورده الطبراني فيمن اسمه عُبَيْد. والعَرَكِيّ المَلاَّح، وليس باسم له.
-
أخرجه أبو موسى مختصراً.
-
٣٤٤١ - عَبْدُ بنُ عَبْد غَنْم
(د ع) عَبْدُ بنُ عَبْد غَنْم، أبو هريرة الدّوسي.
-
صاحب رسول الله ﷺ ، وأكثرُ الصحابة رواية عنه، اختلف في اسمه كثيراً.
-
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
-
٣٤٤٢ - عَبْدُ بنُ قَيْسِ بنِ عَامِر بن خالِد الأنصاري
(ب) عَبْدُ بنُ قَيْسِ بنِ عَامِر بن خالِد بن عامِر بن زرَيْق الأنصاري الزّرَقي.
-
شهد العقبة وبدراً.
-
أخرجه أبو عمر مختصراً.