أمر هشام بن عبد الملك بن مروان

822 paragraphs · vol. 9, p. 367

Page 21 of 21

  1. وولد الوليد بن عقبة: عمرا، كان يكنى أبا قطيفة وكان شاعرا.

    وقال مصعب: كني أبو قطيفة بهذه الكنية لأنه كان كثير شعر الرأس

    vol. 10, p. 346والوجه والجسد (١) ، وسيّره ابن الزبير من المدينة إلى الشام مع بني أمية فقال:

    ليت شعري وأين مني ليت … هل على العهد يلبن فبرام (٢)

    أم كعهدي البقيع أم بدّلته … بعدنا المعصفات والأيام

    خشية أن يصيبهم حدث الدهـ … ـر … وحرب يشيب منه الغلام

    وبقومي بدّلت كلبا ولخما … وجذاما وأين مني جذام

    وقال أبو قطيفة:

    بكى أحد إن فارق اليوم أهله … فكيف بذي وجد من القوم آلف

    من اجل أبي بكر جلت عن بلادها … أمية والأعلام عوج عواطف

    وذكره ابن القلمّس الكناني فعابه عند عبد الملك فقال:

    أنبئت أنّ ابن القلمّس عابني … ومن ذا من الناس البريء المسلّم

    تبيّن سبيل الرشد سيد قومه … فقد يبصر الرشد الرئيس المعمّم

    فمن أنتم إنّا نسينا من أنتم … وقد جعلت أشياء تنسى وتكتم

    فولد عمرو بن الوليد وهو أبو قطيفة: ذا الشامة، وهو محمد، وأمه ابنة أسماء بن خارجة، وكان صاحب قرآن، ومن قرآنه ﴿إِنَّ الباقر تَشابَهَ عَلَيْنا﴾ (٣) وكان به شامة، وولاه مسلمة بن عبد الملك الكوفة، فرماه أهلها بالزندقة، وقدم ذو الشامة على يوسف بن عمر، فأمر له بألف دينار فردّها وقال:

    قد قلت حين تيمّمت … وبدا لها قصد السبيل

    vol. 10, p. 347قبح الإله قرابة … ترجى من آل أبي عقيل

    قوم إذا ما جئتهم … بالحقّ والنسب الأصيل

    لم يرغبوا أو يرهبوا … يوما رجعت بلا فتيل

    وإذا أردت نوالهم … منهم فيعدل ألف ميل

    [وأما خالد بن عقبة]

    vol. 10, p. 345
  2. فاستقضاه مروان بن الحكم على المدينة في أيام معاوية، فوثب غلمان لسعيد بن عثمان عليه فقتلوا سعيدا، فقال عبد الرحمن بن سيحان حليف بني أمية:

    يلومونني في الدار إن غبت عنهم … وقد فرّ عنهم خالد وهو دارع

    وقال خالد:

    لعمري لقد أبصرتهم فتركتهم … بعينيك إذ ممشاك في الدار واسع

    فولد خالد: خالدا ولقّب أجيح، ويكنى أبا العباس، وفيه يقول عبد الله بن الحجاج الغطفاني:

    كأني إذ دخلت على أجيح … دخلت على مقوقية تبيض

    إوزّة غيطة لقحت كشافا … لقحقحها إذا ربضت نقيض (١)

    فإن يعرض أبو العباس عني … ويرمي بي عروضا عن عروض

    ويجعل ماله بخلا لغيري … ويبغضني فإني من بغيض

    فإن بمصر عبد الله يأسو … ويجبر عظم ذي الكسر المهيض

    عبد الله هو ابن عبد الملك بن مروان.

  3. [ومن ولد خالد بن عقبة]

    vol. 10, p. 348
  4. [هشام.]

  5. ولي الصائفة زمن الوليد بن عبد الملك وفي الجيش عمر بن عبد العزيز.

    قالوا: ولما خرج مروان بن الحكم من المدينة قال خالد بن عقبة:

    فوالله ما أدري وإني لسائل … تعاجزت يا مروان أم أنت عاجز

    فررت ولمّا تغن شيئا وقد ترى … بأن سوف ينثو (١) الفعل حاد وراجز

    فأجابه عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص فقال:

    أخالد أكثرت الملامة والأذى … لقومك لما هزهزتك الهزاهز

    أخالد إنّ الحرب عوصاء مرّة … لها كفل ناب عن الكفل ناشز

    يعجز مولاك الذي لست مثله … وأنت بتعجيز امرئ الصدق عاجز

    هو المرء يوم الدار لا أنت إذ دعا … إلى الموت يمشي حاسرا من يبارز

    وقال ابن الكلبي: نزل خالد الجزيرة، فولده بها اليوم.

    قال: وأبو قطيفة الذي يقول:

    ألا ليت شعري هل تغير بعدنا … بقيع المصلّى أو كعهدي القرائن

    أم الدور أكناف البلاط عوامر … كما كن أم هل بالمدينة ساكن

    لعل قريشا أن تريع حلومها … ويزجر بعد الشّؤم طير الأيامن

    وأما عمارة بن عقبة بن أبي معيط، فإنه كان مقيما بالكوفة، وبها ولده، وله يقول أخوه الوليد بن عقبة:

    فإن يك ظنّي يا بن أمي صادقا … عمارة لا لا تطلب بذحل ولا وتر

    وقد ذكرنا هذا الشعر في موضع آخر.

  6. ومن ولده:

    أم أيوب، وأم نافع، أمهما ابنة هانئ بن قبيصة. فأما أم أيوب فكانت عند عبيد الله بن زياد، وكانت أم نافع عند زياد بن أبي سفيان.

    وقال ابن الكلبي: ولى عبد الملك أبان بن الوليد بن عقبة حمص وقنسرين، وولى عثمان بن الوليد بن عقبة أرمينية.

    وقال ابن الكلبي: كان الذي ذهب برأس يزيد بن المهلب إلى الشام خالد بن خالد بن الوليد بن عقبة. وقال ابن الكلبي:

    ولد هشام بن الوليد:

    معاوية.

    vol. 10, p. 349
  7. فولد معاوية: هشام بن معاوية بن هشام بن الوليد، وهو أبو يعيش. ولي الصوائف في زمن الوليد بن عبد الملك.

    قال ابن الكلبي: قدم عقفان بن قيس بن عاصم، أو متمم بن نويرة المدينة، فنزل على أروى بنت كريز فأكرمته فقال:

    خلّف على أروى سلاما فإنما … جزاء الثواء أن تعفّ وتحمدا

    سلاما أتى من وامق غير عاشق … أراد رحيلا ما أعفّ وأمجدا

    وكان جساس المعيطي من ولد عمارة، ويكنى أبا الوليد، واسمه عمارة، شيخا ما جنا تملأ لحيته صدره، وكان يخضب، فمرّ ومعه صديق له بين منازل أبي معيط فقال لصديقه: ما أشد الحرّ يا أبا الوليد. قال: أو ما تعلم أنك بين منازل الصبية الذي أوجب لهم رسول الله ﷺ النار؟.

  8. ورأى امرأة قد ضربت الحدّ، وقد حملت على حمار، وهي تنادي على نفسها: من رآني فلا يزني. فدنا منها ثم قال: أي زانية، إنك إذا لمطاعة.

  9. ومرّ بخمر قد صبّت، وطنبور قد كسر، فقال: اللهم غيّر ما ترى.

    vol. 10, p. 350
  10. وبات مع قوم من أهل الكوفة، فلما ناموا قام إلى غلام له ملتح ليفسق به، فلم يخلّ بينه وبين ذلك، وقال له: أما تستحي من الناس، ثم صار إلى غلام له آخر فطاوعه على ما أراد، فلما أصبح اشترى أثوابا فجعل يقطع لنفسه منها ثوبا ولغلامه الذي طاوعه ثوبا، فقال له الغلام الذي التوى عليه: فأنا مالي؟ قال: أنت يا بني تتكلم في النوم.

    قال ابن الكلبي: وكان يقال للوليد بن عقبة: الأشعر بركا، وكان كثير شعر الصدر والجسد، والبرك: الصدر.

    وقال الكلبي: كان سعيد بن عبد العزيز بن خدينة على خراسان من قبل مسلمة، وكان مقيما بهراة فيما ذكر بعضهم، وكان عبد الملك بن بشر بن مروان من قبله على البصرة. وكان ذو الشامة محمد بن عمرو أبي قطيفة بن الوليد بن عقبة من قبله على الكوفة. فقال الفرزدق حين عزل مسلمة:

    عزل ابن عمرو وابن بشر قبله … وأخو هراة لمثلها متوقع (١)

    قال الحرمازي: قال هراة ولم يقل خراسان لضرورة الشعر.

  11. [ومن بني سفيان بن أمية الأكبر بن عبد شمس]

    vol. 10, p. 351
  12. [حكيم بن طليق بن سفيان بن أمية]

  13. وكان من المؤلفة قلوبهم، أعطاه رسول الله ﷺ يوم حنين مائة من الإبل. وكان لسفيان ابن يقال له:

    المهاجر، فهلك.

  14. وكان سفيان أحد من تعلم الخط العربي من بشير أخي أكيدر السكوني في الجاهلية، وعلّمه غيلان بن سلمة الثقفي، وله ابنة تزوجها المغيرة بن زياد بن سميّة، ويقال زياد نفسه، فدرج عقب سفيان.

    وقال الكلبي: كان لسفيان من الولد لصلبه:

    طليق، والحارث، وحمنة، وهي أم سعد بن أبي وقاص.

  15. - ومن بني أبي سفيان بن أمية:
  16. [سفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية]

  17. الذي ذهب بموت علي بن أبي طالب إلى الحجاز. ولا عقب له.

  18. [وأما عمرو بن أمية]

    vol. 10, p. 352
  19. فولد:
  20. يزيد. وأمه أم قتال بنت عبد الله بن الحارث بن زهرة. درج ولا عقب لعمرو بن أمية.

  21. [وأما أبو حرب بن أمية]

  22. فلا عقب له.