المحلى من الميم

Page 8 of 18

1. ٢٤٥٠٩- المدينة حرام كحرام مكة والذى أنزل القرآن على محمد إن على نقابها ملائكة يحرسونها من الشيطان (عبد بن حميد، وابن جرير عن جابر)

   vol. 22, p. 135

2. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٤٠، رقم ١١٣١) .

3. ٢٤٥١٠- المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره (أبو داود عن على)

   vol. 22, p. 136

4. أخرجه أبو داود (٢/٢١٦، رقم ٢٠٣٤، ورقم ٢٠٣٥) .

5. ٢٤٥١١- المدينة حَرَم آمِن (أبو عوانة، والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر عن سهل بن حنيف)

6. أخرجه ابن عساكر (٥٤/٢٤٤) .

7. ٢٤٥١٢- المدينة حَرَم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلاً ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلاً وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلاً (أحمد،

   vol. 22, p. 137والبخارى، ومسلم، والترمذى عن على. مسلم عن أبى هريرة)

8. حديث على: أخرجه أحمد (١/٨١، رقم ٦١٥) ، والبخارى (٢/٦٦١، رقم ١٧٧١) ، ومسلم (٢/١١٤٧، رقم ١٣٧٠) ، والترمذى (٤/٤٣٨، رقم ٢١٢٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٢٢٨، رقم ٢٦٣) ، وأبو عوانة (٣/٢٤٠، رقم ٤٨١٦) ، والبيهقى (٥/١٩٦، رقم ٩٧٣١) .

9. حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٢/٩٩٩، رقم ١٣٧١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٢٦، رقم ١٠٨١٦) ، وأبو عوانة (٣/٢٤٠، رقم ٤٨١٧) ، والبيهقى (٥/١٩٦، رقم ٩٧٣٣) .

10. ومن غريب الحديث: "أخفر مسلما" : نقض أمانه وعهده.

11. ٢٤٥١٣- المدينة حَرَم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث مَن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلاً (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن جرير عن أنس)

12. أخرجه أحمد (٣/٢٤٢، رقم ١٣٥٦٤) ، والبخارى (٢/٦٦١، رقم ١٧٦٨) ، ومسلم (٢/٩٩٤، رقم ١٣٦٦) .

13. ٢٤٥١٤- المدينة خير من مكة (الطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد عن رافع بن خديج)

    vol. 22, p. 138

14. أخرجه الطبرانى (٤/٢٨٨، رقم ٤٤٥٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/١٦٠) ، وابن عدى (٦/١٩٠، ترجمة ١٦٦٦ محمد بن عبد الرحمن بن الرداد) .

15. ٢٤٥١٥- المدينة طَيِّبة وليس شِعْب من شِعابها إلا عليه ملك شاهر سيفه لا يدخلها الدجال أبدًا (أبو عوانة، والطبرانى عن فاطمة بنت قيس عن تميم الدارى)

16. أخرجه الطبرانى (٢/٥٤، رقم ١٢٦٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عمرو الدانى فى السنن الواردة فى الفتن (٦/١١٦٤، رقم ٦٣٩) ، والعسكرى فى تصحيفات المحدثين (١/٢١٩) .

17. ٢٤٥١٦- المدينة قبة الإسلام ودار الإيمان وأرض الهجرة ومبدأ الحلال والحرام (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)

18. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٨٠، رقم ٥٦١٨) ، قال الهيثمى (٣/٢٩٨) : فيه عيسى بن ميناء قالون، وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الديلمى (٤/٢٢٥، رقم ٦٦٧٨) . قال المناوى (٦/٢٦٥) : قال ابن حجر: الحديث غريب جدًّا سندًا ومتنًا، وتبعه عليه الكمال ابن أبى شريف.

    vol. 22, p. 139

19. ٢٤٥١٧- المدينة كالكير تنفى الخبث كما ينفى الكير خبث الحديد (ابن أبى شيبة عن جابر)

20. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٠٥، رقم ٣٢٤٢٣) .

21. ٢٤٥١٨- المدينة مهاجرى ومضجعى من الأرض وحق على أمتى أن يكرموا جيرانى ما اجتنبوا الكبائر فمن لم يفعل ذلك سقاه الله من طينة الخبال عصارة أهل النار (الدارقطنى فى الأفراد عن جابر. الطبرانى عن معقل بن يسار)

22. حديث معقل بن يسار: أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٠٥، رقم ٤٧٠) . قال الهيثمى (٣/٣١٠) : فيه عبد السلام بن أبى الجنوب، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٣٢٩، رقم ١٣٠١) ، وابن عدى (٥/٣٣٢، ترجمة ١٤٨٧ عبد السلام بن أبى الجنوب) .

23. ٢٤٥١٩- المرء على دين خليله ولا خير فى صحبة من لا يرى لك من الخير مثل الذى ترى له (العسكرى فى الأمثال عن أنس. [ابن عدى، والقضاعى، والخطيب عن سهل بن سعد] )

    vol. 22, p. 140

24. حديث سهل بن سعد: أخرجه ابن عدى (٣/٢٤٥، ترجمة ٧٣٣ سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب أبو داود النخعى) ، وقال: يضع الحديث. والقضاعى (٢/٧٣، رقم ٩٠٧) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/١٢٤، رقم ٢١٢)

25. ٢٤٥٢٠- المرء فى صلاة ما انتظرها (عبد بن حميد عن جابر)

26. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢٠، رقم ١٠٥٢) .

27. ٢٤٥٢١- المرء مع من أحب (مالك فى رواية معن، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أنس. البخارى، ومسلم عن ابن مسعود. ابن منيع، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أبى ذر. عبد بن حميد، وأبو عوانة عن جابر. أحمد، والبخارى عن أبى موسى. الطبرانى، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر عن عروة بن مضرس. الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن خزيمة، والطبرانى، وابن حبان، والضياء عن صفوان بن عسال. أبو عوانة، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن صفوان بن قدامة. الطبرانى عن ابنه عبد الرحمن. الطبرانى عن معاذ)

    vol. 22, p. 141

28. حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠٣، رقم ٣٧٥٦١) ، وأحمد (٣/١٠٤، رقم ١٢٠٣٢) ، والبخارى

    vol. 22, p. 142(٥/٢٢٨٣، رقم ٥٨١٩) ، ومسلم (٤/٢٠٣٢، رقم ٢٦٣٩) ، وأبو داود (٤/٣٣٣، رقم ٥١٢٧) ، والترمذى (٤/٥٩٥، رقم ٢٣٨٥) وقال: صحيح. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٣٧٧، رقم ١٢٦٥) ، وأبو يعلى (٥/٢٧٠، رقم ٢٨٨٨) ، وابن حبان (١/٣٠٨، رقم ١٠٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٢٦٧، رقم ٧٤٦٥) ، وفى الصغير (١/١٠٩، رقم ١٥٤) .

29. حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه البخارى (٥/٢٢٨٣، رقم ٥٨١٦) ، ومسلم (٤/٢٠٣٤، رقم ٢٦٤٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٠/١٢، رقم ٩٧٨١) .

30. حديث أبى ذر: أخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤١٤، رقم ٢٧٨٧) .

31. حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢١، رقم ١٠٥٤) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٩٠، رقم ١١٠٦) .

32. حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (٤/٣٩٥، رقم ١٩٥٤٤) ، والبخارى (٥/٢٢٨٣، رقم ٥٨١٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٣١٦، رقم ٥٥٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٩١، رقم ٥٨٩٣) .

33. حديث عروة بن مضرس: أخرجه الطبرانى (١٧/١٥٤، رقم ٣٩٥) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٢٦٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٣٥٢، رقم ٢٢٠٦) ، وفى الصغير (١/٥٧، رقم ٥٩) . قال الهيثمى (١٠/٢٨١) : رجاله رجال الصحيح غير زيد بن الحريش وهو ثقة.

    vol. 22, p. 143

34. حديث صفوان بن عسال: أخرجه الطيالسى (ص ١٦٠، رقم ١١٦٧) ، وأحمد (٤/٢٣٩، رقم ١٨١١٦) ، والترمذى (٤/٥٩٦، رقم ٢٣٨٧) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (٨/٥٨، رقم ٧٣٥٨) ، والضياء (٨/٣٣، رقم ٢٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٣٤٤، رقم ١١١٧٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/٤٢، رقم ٣٥٦٣) .

35. حديث صفوان بن قدامة: أخرجه ابن قانع (٢/١٥) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٨١) قال الهيثمى: فيه مسلم بن كيسان الملائى، وهو ضعيف. والضياء (٨/٤٨، رقم ٣٩) .

36. حديث عبد الرحمن بن صفوان: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٨١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٢٨٦، رقم ٢٠٠١) ، وفى الصغير (١/٩٨، رقم ١٣٣) . قال الهيثمى (١٠/٢٨١) : فيه موسى بن ميمون المرائى وهو ضعيف.

    vol. 22, p. 144

37. حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (٢٠/٧٤، رقم ١٣٨) قال الهيثمى (١٠/٢٨١) : فيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب.

38. ٢٤٥٢٢- المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت (الترمذى - حسن صحيح - عن أنس)

39. أخرجه الترمذى (٤/٥٩٥، رقم ٢٣٨٥) وقال: صحيح.

40. ٢٤٥٢٣- المرء مع من أحب وله ما اكتسب (الترمذى - غريب - عن أنس)