إن المشددة مع الهمزة

Page 18 of 199

1. ٦٢٠٤ - إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فتفتقت ورق الجنة وتجىء الحور العين يقلن يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وتقر أعينهم بنا (الطبرانى، وأبو نعيم، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وتمام، وابن عساكر عن ابن عمر. وفيه الوليد بن الوليد الدمشقى قال أبو حاتم: صدوق. وقال الدارقطنى وغيره: متروك)

   vol. 7, p. 235

2. أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (٣/٤٠٥، رقم ٣٠٧٠) . والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣١٢، رقم ٣٦٣٣) ، وتمام (١/٢٤، رقم ٣٤) ، وابن عساكر (٨/١٠٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٤٤، رقم ٦٨٠٠) ، وفى الشاميين (١/٧٣، رقم ٩١) ، قال الهيثمى (٣/١٤٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط باختصار، وفيه الوليد بن الوليد القلانسى، وثقه أبو حاتم، وضعفه جماعة. وأخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (٢/٥٣٦، رقم ٨٨١) وقال قال الدارقطنى: تفرد به عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو، ولم يروه عنه غير الوليد بن الوليد وهو منكر الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

   vol. 7, p. 236

3. ٦٢٠٥ - إن الجنة لتزين من الحول إلى الحول لشهر رمضان وإن الحور لتزين من الحول إلى الحول لصُوَّام رمضان فإذا دخل رمضان قالت الجنة اللهم اجعل لى فى هذا الشهر من عبادك سكانا ويقلن الحور اللهم اجعل لنا من عبادك فى هذا الشهر أزواجًا فمن لم يقذف فيه مسلمًا ببهتان ولم يشرب مسكرًا كفر الله عنه ذنوبه ومن قذف فيه مسلمًا أو شرب فيه مسكرًا أحبط الله عمله لسنته فاتقوا شهر رمضان فإنه شهر الله جعل الله لكم أحد عشر شهرًا تأكلون فيه وتشربون وتلذذون وجعل لنفسه شهرًا فاتقوا شهر رمضان فإنه شهر الله (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن عباس)

   vol. 7, p. 237

4. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣١٢، رقم ٣٦٣٢) ، وابن عساكر (٥١/٢٢٥) .

5. ٦٢٠٦ - إن الجنة لتزين من السنة إلى السنة لشهر رمضان فإذا دخل شهر رمضان قالت الجنة اللهم اجعل لنا فى هذا الشهر من عبادك سكانًا ويقلن الحور العين اللهم اجعل لنا فى هذا الشهر من عبادك أزواجًا فمن صان نفسه فى شهر رمضان فلم يشرب فيه مسكرًا ولم يرم فيه مؤمنًا بالبهتان ولم يعمل خطيئة زوجه الله كل ليلة مائة حوراء وبنى له قصرًا فى الجنة من ذهب وفضة وياقوت وزبرجد لو أن الدنيا جمعت فجعلت فى ذلك القصر لم تكن فيه إلا كمربط غنم ومن شرب فيه مسكرًا أو رمى فيه مؤمنا ببهتان أو عمل فيه خطيئة أحبط الله عمله منه فاتقوا شهر رمضان فإنه شهر الله أن تفرطوا فيه فقد جعل لكم أحد عشر شهرًا تنعمون فيها وتتلذذون وجعل لنفسه شهر رمضان فاحذروا شهر رمضان (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]

   vol. 7, p. 238

6. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٩٠، رقم ٣٦٨٨) . قال الهيثمى (٣/١٤٤) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وقال: لم يروه عن الأوزاعى إلا أحمد بن أبيض. قلت (أى الهيثمى) : ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله موثقون.

   vol. 7, p. 239

7. ٦٢٠٧ - إن الجنة لتشتاق إلى أربعة على وعمار وسلمان والمقداد (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)

8. أخرجه الطبرانى (٦/٢١٥، رقم ٦٠٤٥) قال الهيثمى (٩/٣٠٧) : رواه الترمذى من غير ذكر المقداد، رواه الطبرانى، وسلمة بن الفضل، وعمران بن وهب اختلف فى الاحتجاج بهما، وبقية رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (١/١٤٢) .

9. ٦٢٠٨ - إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة على وعمار وسلمان (الترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، والحاكم، والطبرانى عن أنس)

10. أخرجه الترمذى (٥/٦٦٧، رقم ٣٧٩٧) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (١٢/١٤٢، رقم ٦٧٧٢) قال الهيثمى

    (٩/١١٧) : فيه النضر بن حميد الكندى، وهو متروك. والحاكم (٣/١٤٨، رقم ٤٦٦٦) وقال: صحيح الإسناد.

11. ٦٢٠٩ - إن الجود لمن شيمة أهل ذلك البيت (أبو بكر فى الغيلانيات، وابن عساكر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا عليهم قيس بن سعد بن عبادة فتجهزوا فنحر لهم قيس تسع ركائب فلما قدموا ذكروا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فذكره. ابن عساكر عن جابر بن سمرة أيضًا)

    vol. 7, p. 240

12. حديث جابر بن عبد الله: أخرجه أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات (ص ٣٥٢، رقم ١٠٥٣) وابن عساكر (٤٩/٤١١) .

13. حديث جابر بن سمرة: أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤١٠) .

14. ٦٢١٠ - إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت (الحاكم عن زيد بن ثابت وصحح وقفه)

15. أخرجه الحاكم (١/٦٤٣، رقم ١٧٣٠) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٢٨٤) قال الحافظ فى الدراية (٢/٤٧) : رواه الدارقطنى، والحاكم من حديث زيد بن ثابت رفعه، وإسناده ضعيف، والمحفوظ عن زيد بن ثابت موقوف أخرجه البيهقى بإسناد صحيح.

16. ٦٢١١ - إن الحج والعمرة لمن سبيل الله وإن عمرة فى رمضان تعدل حجة (الحاكم عن أم معقل)

    vol. 7, p. 241

17. أخرجه الحاكم (١/٦٥٦، رقم ١٧٧٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٣١، رقم ١٦٦٢) ، وابن خزيمة (٤/٣٦٠، رقم ٣٠٧٥) .

18. ٦٢١٢ - إن الحجامة فى الرأس دواء من كل داء الجنون والجذام والعشى والبرص والصداع (الطبرانى عن أم سلمة)

19. أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٩٩، رقم ٦٦٧) .

20. ومن غريب الحديث: "العشى" : ضعف البصر.

21. ٦٢١٣ - إن الحجر ليَزِنُ سبع حلقات يرمى به فى جهنم فيهوى فيها سبعين خريفًا ما يبلغ قعرها ويؤتى بالغلول فيلقى معه ثم يكلف صاحبه أن يأتى به (البزار، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه)

22. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/١٨٢، رقم ٣٤٩٣) ، والطبرانى (٢/٢١، رقم ١١٥٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٦٤، رقم ٤٣٣٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٣٠، رقم ٥٤٥٩) .

23. ٦٢١٤ - إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (أحمد عن حذيفة. ابن عساكر عن على. ابن أبى غرزة فى مسنده، وابن منده، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عساكر عن جهم، قال المناوى: بإسناد لا بأس به)

    vol. 7, p. 242

24. حديث حذيفة: أخرجه أحمد (٥/٣٩١، رقم ٢٣٣٧٧) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٤٢٩، رقم ٥٦٣٠) .

25. حديث على: أخرجه ابن عساكر (١٣/٢٠٨) .

26. حديث جهم: أخرجه ابن قانع (١/١٤٣) ، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق ابن أبى غرزة (٢/٦٣٥، رقم ١٧٩٥) ، وابن عساكر (١٣/٢١٢) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (١/٥٢٢، ترجمة ١٢٥٣ جهم غير منسوب) لابن أبى غرزة فى مسنده، وقال الحافظ: إسناده ضعيف.

27. ٦٢١٥ - إن الحسن والحسين هما ريحانتاى من الدنيا (الترمذى - صحيح - عن ابن عمر. النسائى عن أنس)

28. حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (٥/٦٥٧ رقم ٣٧٧٠) وقال: صحيح. والحديث أصله عند البخارى (٥/٢٢٣٤، رقم ٥٦٤٨) .

29. حديث أنس: أخرجه النسائى فى الكبرى (٥/١٥٠، رقم ٨٥٢٩) .

30. ٦٢١٦ - إن الحصاة لتناشد الذى يخرجها من المسجد (أبو داود عن أبى هريرة)

    vol. 7, p. 243

31. أخرجه أبو داود (١/١٢٥، رقم ٤٦٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٠١، رقم ٧٦٤) .

32. ٦٢١٧ - إن الحكمة تزيد الشريف شرفًا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك (أبو نعيم فى الحلية عن أنس. [القضاعى عن على] )

33. حديث أنس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٧٣) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٤٣، ترجمة ١٣٠٦ عمرو بن حمزة البصرى) وقال: لا يتابع عليه.

34. حديث على: أخرجه القضاعى (٢/١٠٥، رقم ٩٧٩) .

35. ٦٢١٨ - إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات وسأضرب لكم فى ذلك مثلا إن الله حَمَى حمًى وإن حمى الله ما حرم وإنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يخالطه الريبة وإنه من يخالط الريبة يوشك أن يجسر (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

36. أخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ١٤٤، رقم ٥٥٥) ، وأبو داود (٣/٢٤٣، رقم ٣٣٢٩) ، والنسائى (٨/٣٢٧، رقم ٥٧١٠) ، وأبو عوانة (٣/٣٩٧، رقم ٥٤٦٣) ، والبيهقى (٥/٣٣٤، رقم ١٠٥٩٨) .

    vol. 7, p. 244

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "الحلال بين والحرام بين" .

38. ٦٢١٩ - إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبًا {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران: ١٠٢] {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدًا. يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا} [الأحزاب: ٧٠-٧١] (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، وابن السنى، والحاكم، والبيهقى عن ابن

    vol. 7, p. 245مسعود قال علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبة الحاجة فذكره)

39. أخرجه أحمد (١/٣٩٢، رقم ٣٧٢٠) ، وأبو داود (٢/٢٣٨، رقم ٢١١٨) ، والترمذى (٣/٤١٣ رقم ١١٠٥) وقال: حسن. والنسائى (٣/١٠٤ رقم ١٤٠٤) وابن ماجه (١/٦٠٩ رقم ١٨٩٢) والحاكم (٢/١٩٩ رقم ٢٧٤٤) والبيهقى (٣/٢١٤ رقم ٥٥٩٣) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٤٥ رقم ٣٣٨) وعبد الرزاق (٦/١٨٧ رقم ١٠٤٤٩) وابن أبى شيبة (٤/٣٤، رقم ١٧٥٠٨) ، والدارمى (٢/١٩١ رقم ٢٢٠٢) ، وابن الجارود (ص ١٧٠ رقم ٦٧٩) ، وأبو يعلى (٩/١٦٨ رقم ٥٢٥٧) ، والطبرانى فى الكبير (١٠/٩٨، رقم ١٠٠٨٠) ، وفى الأوسط (٣/٤٢، رقم ٢٤١٤) .

40. ٦٢٢٠ - إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهدى الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)