إن المشددة مع الهمزة

Page 31 of 199

1. ٦٤٤٢ - إن الشيطان ليأتى أحدكم وهو فى صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها فيرى أنه أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (أحمد، وأبو يعلى عن أبى سعيد)

   vol. 7, p. 345

2. أخرجه أحمد (٣/٩٦، رقم ١١٩٣١) ، وأبو يعلى (٢/٤٤٣، رقم ١٢٤٩) ، قال الهيثمى (١/٢٤٢) : رواه أبو يعلى، وفيه على بن زيد، واختلف فى الاحتجاج به. وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٢٢٠، رقم ٨٤) .

   vol. 7, p. 346

3. ٦٤٤٣ - إن الشيطان ليستحل الطعام الذى لم يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذا الأعرابى يستحل به فأخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فأخذت بيدها فوالذى نفسى بيده إن يده فى يدى مع أيديهما (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن حذيفة)

4. أخرجه أحمد (٥/٣٨٢، رقم ٢٣٢٩٧) ، ومسلم (٣/١٥٩٧، رقم ٢٠١٧) ، وأبو داود (٣/٣٤٧، رقم ٣٧٦٦) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٧٦، رقم ١٠١٠٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٧٤، رقم ٥٨٣٠) .

5. ٦٤٤٤ - إن الشيطان ليفرق منك يا عمر (الترمذى - حسن صحيح غريب - وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، والبيهقى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)

6. أخرجه الترمذى (٥/٦٢٠، رقم ٣٦٩٠) وقال: حسن صحيح غريب. وأحمد (٥/٣٥٣، رقم ٢٣٠٣٩) ، وابن حبان (١٥/٣١٥، رقم ٦٨٩٢) ، والبيهقى (١٠/٧٧، رقم ١٩٨٨٨) .

   vol. 7, p. 347

7. ٦٤٤٥ - إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وإن نسى الله التقم قلبه (ابن أبى الدنيا، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

8. أخرجه ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان (ص ٤٣، رقم ٢٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٠٢، رقم ٥٤٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٢٧٨، رقم ٤٣٠١) قال الهيثمى (٧/١٤٩) : فيه عدى بن أبى عمارة، وهو ضعيف. والطبرانى فى الدعاء (١/٥٢١، رقم ١٨٦٢) .

9. ٦٤٤٦ - إن الشيطان يأتى أحدكم فى صلاته فيلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم (الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)

10. أخرجه الترمذى (٢/٢٤٤، رقم ٣٩٧) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/٣٨٤، رقم ١٢١٦) وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/١٠٩، رقم ١٠٢٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٣٦٢، رقم ٢٢٣٦) ، والبيهقى (٢/٣٣٩، رقم ٣٦٤٤) .

    vol. 7, p. 348

11. ٦٤٤٧ - إن الشيطان يأتى أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل آمنت بالله ورسله (الطبرانى عن ابن عمرو)

12. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٣٤) وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٥١، رقم ١٨٩٦) قال الهيثمى (١/٣٤) : رجاله رجال الصحيح خلا أحمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبرانى.

13. ٦٤٤٨ - إن الشيطان يأتى أحدكم فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، وابن السنى عن عائشة)

14. أخرجه ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان (ص ٤٩، رقم ٢٨ ط مكتبة القرآن) ، وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص ٢٣٣ رقم ٦٢٩) .

    vol. 7, p. 349

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك" .

16. ٦٤٤٩ - إن الشيطان يأتى أحدكم فينقر عند عجانه فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل ذلك متعمدا (البيهقى عن ابن عباس)

17. أخرجه البيهقى (٢/٢٥٤، رقم ٣١٩٣) .

18. ومن غريب الحديث: "عجانه" هو، ما بين الدبر والقبل.

19. ٦٤٥٠ - إن الشيطان يأتى أحدكم وهو فى صلاته حتى يفتح مقعدته فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوت ذلك بأذنه أو يجد ريح ذلك بأنفه (الطبرانى عن ابن عباس)

20. أخرجه الطبرانى (١١/٢٢٢، رقم ١١٥٥٦) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (١/١٤٧، رقم ٢٨١) . قال الهيثمى (١/٢٤٢) : رجاله رجال الصحيح.

21. ٦٤٥١ - إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أنس. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن صفية)

    vol. 7, p. 350

22. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٥٦، رقم ١٢٦١٤) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص ٤٣٨، رقم ١٢٨٨) ، ومسلم (٤/١٧١٢، رقم ٢١٧٤) ، وأبو داود (٤/٢٣٠، رقم ٤٧١٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٦/١٨٦، رقم ٣٤٧٠) ، والقضاعى (٢/١١٣، رقم ٩٩٥) .

23. حديث صفية: أخرجه أحمد (٦/٣٣٧، رقم ٢٦٩٠٥) ، والبخارى (٣/١١٩٥، رقم ٣١٠٧) ، ومسلم (٤/١٧١٢، رقم ٢١٧٥) ، وأبو داود (٢/٣٣٣، رقم ٢٤٧٠) ، وابن ماجه (١/٥٦٦، رقم ١٧٧٩) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٢٥٨، رقم ٨) ، وعبد بن حميد (ص ٤٤٩، رقم ١٥٥٦) ، وأبو يعلى (١٣/٣٨، رقم ٧١٢١) ، والطبرانى (٢٤/٧١، رقم ١٨٩) .

24. ٦٤٥٢ - إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم فى العرق (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب الوسوسة عن أبى هريرة)

25. ٦٤٥٣ - إن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذى شهرة (الحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن قانع، وابن السكن، وابن منده، وابن عدى عن رافع بن يزيد الثقفى وقال ابن قانع هو خطأ وإنما هو صحيح من رواية رافع بن خديج وقال الجوزقانى فى الأباطيل هذا حديث باطل قال الحافظ ابن حجر وقوله مردود وغايته أنه ضعيف)

    vol. 7, p. 351

26. أخرجه ابن عدى (٣/٣٢٥، ترجمة ٧٧٨ أبو بكر الهذلى) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (٢/١٠٥٣، رقم ٢٦٧٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٥٣، رقم ٧٧٠٨) ، قال الهيثمى (٥/١٣٠) : فيه أبو بكر الهذلى، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٩٣، رقم ٦٣٢٧) ، والجوزقانى فى الأباطيل والمنكرات (٢/٢٤٨، رقم ٦٤٦) وقال: باطل. وقال الحافظ فى الإصابة (٢/٤٤٦ ترجمة ٢٥٥١ رافع بن يزيد الثقفى) قال ابن السكن: لم يذكر فى حديثه سماعًا، ولا رؤية، ولست أدرى أهو صحابى أم لا، ولم أجد له ذكرًا إلا فى هذا الحديث. وقال

    vol. 7, p. 352الجوزقانى فى كتاب الأباطيل: هذا حديث باطل، وإسناده منقطع، كذا قال، وقوله باطل مردود فإن أبا بكر الهذلى لم يوصف بالوضع وقد وافقه سعيد بن بشير وإن زاد فى السند رجلا فغايته أن المتن ضعيف أما حكمه عليه بالوضع فمردود.

27. ٦٤٥٤ - إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شىء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه لا يدرى فى أى طعامه تكون البركة (مسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)

28. أخرجه مسلم (٣/١٦٠٧، رقم ٢٠٣٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٨٠، رقم ٥٨٥٣) .

29. ٦٤٥٥ - إن الشيطان يفرق من عمر بن الخطاب (ابن عساكر عن عائشة)

30. أخرجه ابن عساكر (٤٤/٨٢) .

31. ٦٤٥٦ - إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم (البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلاً. البزار عنه عن أبى هريرة موصولاً)

32. حديث سعيد بن المسيب: أخرجه البيهقى (٥/٢٥٧ رقم ١٠١٢٧) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٧٨ رقم ١٧٦٥) .

    vol. 7, p. 353

33. حديث سعيد بن المسيب عن أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٢/٢٧٧، رقم ١٦٩٨) ، قال الهيثمى

    (٣/٢١٥) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٩/١٩٥ رقم ١٧١٤)

34. ٦٤٥٧ - إن الصائم إذا أُكِلَ عنده صَلَّتْ عليه الملائكة (ابن حبان عن أم عمارة بنت كعب)

35. أخرجه ابن حبان (٨/٢١٦، رقم ٣٤٣٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٦٥، رقم ٢٧١٠٦) ، والدارمى (٢/٢٨، رقم ١٧٣٨) .

36. ٦٤٥٨ - إن الصائم إذا أُكِلَ عنده لم تزل تصلى عليه الملائكة حتى يفرغ من طعامه (ابن سعد، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن أم عمارة نسيبة بنت كعب)

37. أخرجه ابن سعد (٨/٤١٥) ، وأحمد (٦/٤٣٩، رقم ٢٧٥١٢) والترمذى (٣/١٥٣ رقم ٧٨٥) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (٢٥/٣٠، رقم ٤٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٩٧، رقم ٣٥٨٥) ، وفى السنن الكبرى (٤/٣٠٥، رقم ٨٢٩٦) .

    vol. 7, p. 354

38. ٦٤٥٩ - إن الصائم إذا لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه (البزار عن أبى هريرة)

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يدع قول الزور والعمل به" .

40. ٦٤٦٠ - إن الصالحين يشدد عليهم وإنه لا يصيب مؤمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك إلا حطت عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة (أحمد، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)